которые приняли Его

 

『А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,  которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. 』 (От Иоанна 1: 12-13)

 

 Божьи дети могут призвать имя Отца и принять Отца. Это слово не о теле плоти, а о теле духа. Но люди мира вряд ли верят. Чтобы эти слова могли относиться к людям церкви, они должны получить жизнь от Бога. Они должны быть рождены свыше.

 

Эта история такая же, как история Авраама в Бытии 12. Бог сказал Аврааму: «Я дам тебе сына обетованного». Через Исаака, рожденного от Авраама, Иисус Христос приходит в этот мир в будущем. Эта жизнь становится воскресением и возрождением. Бог сказал, что он даст Аврааму Сыну обетования, но Авраам не верил Божьему Слову в течение 25 лет. Итак, Авраам, не понимая воли Бога, переспал с слугой Сары Агарь, родив Измаила. Бог не явился Аврааму в течение 13 лет. И Бог появился в возрасте 99 лет, когда тело Авраама стало как мертвец. Бог сказал Аврааму: «Я дам тебе Сына Обещания в следующем году». Тем не менее, Авраам смеялся над Словом Божьим. Авраам не имел совершенной веры. Поскольку Авраам верит в свою физическую силу, он не верит в слово Божье. Но когда Аврааму было 100 лет, он имел веру. Что произошло в возрасте от 99 до 100 лет?

 

Когда Аврааму было 99 лет, после того как Бог явился Аврааму и сказал: «Я дам тебе сына обетования в следующем году».
Бог пошел в Содом и Гоморру. Бог судит тех, кто не имеет ничего общего с Сыном Обетования. Бог излил серу с небес и сжег все города Содома и Гоморры. Но Бог спас Лота (племянника Авраама) и его семью от суда в Содоме. Но жена Лота оглянулась и стала соляным столпом. Беспокоясь о своем богатстве, оставленном в городе Содом, он забыл о словах ангела: «Не оглядывайся назад». Божий суд обязательно придет. Но Бог позволит тем, кто связан с Иисусом Христом (Сыном обетования), избежать суда.

 

Те, кто осознает Божий суд, примут слово Божьего обетования. Слово Божьего обетования заключается в том, что «те, кто умрут на кресте с Иисусом Христом, родятся от новой жизни».『  Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 』 (Римлянам 6: 8)『 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 』 (Римлянам 6: 11)

 

『Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность 』(Римлянам 6: 11) Эта вера такая же, как вера Иоанна (1: 12-13). Это вера рожденного свыше. Эта вера является даром от Бога. Когда Авраам не верил слову Божьему до 99 лет, мог ли он иметь веру в возрасте 100 лет, когда его называли «праведным»? Причина в том, что Авраам покаялся в Боге. Авраам раскаялся в своей физической силе. Авраам нашел ошибку, которая не зависела от слова Божия. Наконец, он понял, что Бог, которого боятся, является судьей.

 

Бог ждал, пока у Авраама «не было детей во плоти». Бог ждал, но Авраам смеялся над Словом Божьим в 99 лет, но когда Аврааму исполнилось 100 лет, он понял, что смех был его падшей фигурой. И раскаялся и вернулся к слову Божьему. Бог изменил его имя с Аврама на Авраама.『И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;  не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность. 』(Римлянам 4: 19-22)

 

Даже если Библия говорит: «Вы не можете войти в Царство Божье, если не родитесь свыше», слушатели будут смеяться. Если ты смеешься, это похоже на ситуацию с Аврамом. Мы не можем войти в Царство Божье, если не окажемся в той же ситуации, что и Авраам. Когда мы слушаем Слово Божье, если мы думаем на основе физического опыта и знаний, это только плотская вера, которая может погибнуть, даже если у нас долгая церковная жизнь, мы переживаем чудеса и видим видения.『А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,  но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего, 』(Римлянам 4: 19-22)

 

Эта вера - не физическая вера, а дар от Бога тем, кто кается. Те, кто не зависят от плотских вещей до слова Божьего, становятся покаянными. Те, кто не полагаются на плоть, мертвы для мира, но они оправданы Богом. Хотя мы живем во плоти, Бог признает, что благодаря Иисусу Христу «мы умерли в союзе с Иисусом». Тело умирает и перерождается в духовном теле.

『чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.   Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу--о духовном.  Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные--жизнь и мир, 』 (Римлянам 8: 6)

 

Разум духа не может существовать без тела духа. Нет никакого способа носить тело духа, кроме как быть связанным со смертью Иисуса.『Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет.  И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;  но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело. 』 (1 Коринфянам 15: 36-38)

 

В семени есть жизнь. Оболочка семени должна умереть, чтобы жизнь семени поднялась на почву. 『Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.  Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе.  Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;  сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;  сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное. 』(1 Коринфянам 15: 40-44)

 

Посадка в физическом теле означает физическую смерть. Физическое тело должно умереть, чтобы возродиться как духовное тело. Это история, которая может случиться, когда мы живы. Смерть физического тела - не самоубийство, а смерть с Иисусом. Крещение. Крещение означает не покаяние, чтобы смыть грехи, но смерть за грех.