Russian

  Многие из нас, крестившихся в Иисуса Христа, крестились в Его смерть.   (Римлянам 6: 3) Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились Вода не смывает грех. В 1 Петра 3:21,``   Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, 』 Это только движение к Богу в союзе со смертью Иисуса Христа. Нам нужна не сила, а союз со смертью Иисуса. Это не спасение, пока оно не соединится со смертью Иисуса. В Послании к Римлянам 6: 5," Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, " Это крещение, когда наш старик похоронен в гробнице. Это спасение. Затем, точно так же, как Бог воскресил Своего единородного Сына, Иисуса Христа, из мертвых, Он хочет, чтобы мы ходили в обновленной жизни. Это возрождение. Возрождение - это спасение, обрет енное сразу и навсегда. Те, кто объединены с Иисус...

  Всем , кто принял его, дал он силу стать сыновьями Божьими.   (Иоанна 1: 9-13) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.   Пришел к своим, и свои Его не приняли.   А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.   Реакции людей этого мира на Иисуса, пришедшего на эту землю во плоти, явно разделились. Один из них - это те, кто верят и принимают, что Иисус есть Сын Божий и Господь жизни, который дал свет надежды тем, кто находится в отчаянии смерти. Другой - «свет во тьме светит; и тьма не объяла его ». Они не знают, кто такой Иисус, и не хотят верить Его словам. Для тех, кто не признает и не понимает Спасителя Иисуса Христа, Который есть свет, Бог заранее избрал и послал одного человека, чтобы провозгласить грядущий с вет , Спасителя. Иоанн...

  Прежде чем петух пропоет, ты трижды откажешь мне   (Матфея 26: 69-75) Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.   Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.   Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.   И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.   Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.   Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.   И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.   Вера отличается от веры, которая возникает во мне, и веры, которую дает Бог. Вера, созданная людьми, подобна постройке дома на песке. Несмотря на то, что ученики пережили огромные чудеса и переживания в течение тре...

  И преобразился перед ними, и лицо его засияло, как солнце,     (Матфея 17: 1-5) По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних,   и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.   И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие   При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.   Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Иисус показал трем ученикам сцену разговора с Моисеем и Илией на горе. Когда Иисус пошел в район Кесарии Филипповой, когда он спросил своих учеников: `` Кто меня зовет? '', Он ответил: `` Некоторые говорят, что Илия, некоторые говорят, что Моисей снова при шел , и он один из пророки ». Он спросил Петра:« Как т...

  Ибо благодатью вы спасены через веру (Ефесянам 2: 8-10)Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:   не от дел, чтобы никто не хвалился.   Ибо мы--Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. Мы не должны читать стихи 8-9 отдельно от стиха 10. Мы должны читать стихи 8-10 вместе. 『 Мы - его мастерство 』 Это слово не относится к телу, унаследованному от родителей, но к духовному телу, которое Бог создает для рождения свыше. Почему святые должны рож даться свыше? создан во Христе Иисусе для добрых дел. Святые рождены свыше для добрых дел. В Ветхом Завете рождение свыше - это событие Исхода из Египта и веры, которая проходит через пустыню и входит в Ханаан. Библия говорит, что Ханаан представляет Христ а . Большинство церквей думают, что спасение должно быть окрашено кровью Агнца и быть освобожденным из Египта. Я думаю о пустыне как о жизни в этом мире и обретении силы для борьбы с сатаной....

  духа, совершая святыню в страхе Божием.   (2 Коринфянам 7: 1) Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием. Именно святость отличает церковь от мира и делает церковь церковью. Суть церкви - крест. Другими словами, церковь - это собрание мертвых с Иисусом Христом. Церковь - это не здание, а члены Святого Духа. Святые - это церковь, а место, где собираются святые, - это церковь. Итак, святые входят в Слово, имеют общение со Словом, смотрят на крест, помнят, что они мертвые, и обретают силы сражаться с миром. Верующий должен помнить, что мертвые мертвы для мира и мертвы для греха. Подобно тому, как свет открывает больше света в темном месте, церковь, построенная в Коринфе, городе, символизирующем тьму и разложение, больше нуждалась в этой святости. Вот почему Павел призывает членов коринфской церкви сказать: «Итак, возлюбленные, име я эти обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и д...

(Галатам 3: 26-27) 『   Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 』 Многие церкви любят использовать стих 26 для обучения. Если пастор говорит первому, кто присоединился к церкви: «Вы все сыновья Божьи через веру во Христа Иисуса», то первый человек, который присоединился к церкви, не знал значения веры и сказал: «Если я в ерю в Иисуса, , Я стану Сыном Божьим ». Это произойдет." Это результат неправильного обучения. Итак, думая: «Если ты потеряешь свою веру, ты не сможешь попасть на небеса», и усерднее стараешься верить, ты сбиваешься с пути. Одежды Христа - это вечная жизнь тех, кто соединен со Христом. Это возможно только через жизнь в союзе со Христом. На кресте мы должны отрицать субъект «я», чтобы жить жизнью единения со Христом. В конце концов, если вы не откажетесь от себя, у вас не буде т веры. Но если я говорю, что верю в отсутствие «самоотречения», то я связан законом. Как сказано в 3:25: «Но после того...