Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет

 

『 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,  не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.  Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.  И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: `познайте Господа', ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. 』 (Иеремия 31: 31-34)

 

В Евреям новый завет называется новым заветом. Ибо после смерти Христа будет исполнена воля. Но здесь Иеремия говорит новый завет, потому что Иегова Бог не умирает. Новый завет (в Послании к Евреям или в Иеремии) не заключен, если не раскаялся. Этот завет, гласящий, что исход Бога сказал евреям «когда я увижу кровь Агнца, я пройду над вами» означает «Бог будет мужем Израиля». Но они нарушили этот завет.

『 Вот слова завета, который Господь повелел Моисею поставить с сынами Израилевыми в земле Моавитской, кроме завета, который Господь поставил с ними на Хориве. 』 (Второзаконие 29: 1)

 『 чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою,  дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом, как Он говорил тебе и как клялся отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову. 』 (Второзаконие 29: 12-13)

 Библия называет клятву «Бог сотворил с Авраамом, Исааком и Иаковом». Клятва является односторонним заветом. Прежде чем войти в Ханаан, Бог завета, сказанный в земле Моавитской, является Новым испытанием. Родившиеся в Египте - старики. Но человек, рожденный в пустыне, - это новый человек. Завет со стариком стал старым заветом, потому что Евреи нарушили его. В земле Моавской, завет с новым человеком восстановлен, поэтому предыдущий завет называется старым заветом.

 

『 И скажут: за то, что они оставили завет Господа Бога отцов своих, который Он поставил с ними, когда вывел их из земли Египетской, 』 (Второзаконие 29: 25)

Бог заключил завет, когда он был исходом. Этот завет уподоблен браку. Две таблички с горы Синай назывались свидетельствами о браке. Но люди разрушили это.『  Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, 』 (Римлянам 3:19)

Люди в пустыне, под суд Божий, сказали: «Если ты войдешь в Ханаан, ты умрешь». Старик умирает в соответствии со старым заветом, потому что они нарушили завет.

『 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 』 (Римлянам 3:21)

Иисус не был под законом Божьего гнева. Но фарисеи умерли на кресте с «законом Божьего гнева» (законом). Те, кто подписал новый завет, те, кто во Христе, находятся вне «закона Божьего гнева».『 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, 』 (Римлянам 8:1)

Это слово относится к тем, кто заключает новый завет. Новый завет - это завет, заключенный с кровью. То есть те, кто соединены с Иисусом на кресте, являются теми, кто участвует в новом завете. Участники Нового Завета, они следуют не плоти, а Духу.

 

『 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 』 (Римлянам 7:23-24)

 

 Прежде чем мы можем быть прощены Богом, мы должны быть освобождены от зла. Сегодня церковные люди сначала стремятся получить прощение своих грехов от Бога. Но если мы не избавлены от зла, бесполезно исповедовать наши грехи и простить нас. Если мы не избавлены от зла, мы все еще грешники и не можем получить прощение грехов.『 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.  И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. 』 (Римлянам 11:26-27)

 

Спаситель означает освободитель. Этот завет - новый завет. Этот новый завет дан святым, которые «следуют не по плоти, но по духу». Те, кто не связан с Иисусом Христом, который умер на кресте, не новы и не участвовали в новом завете. Но когда люди не объединены смертью Иисуса, они говорят, что верят в Иисуса, поскольку они участвовали в новом завете. Это ложное Евангелие. Это как строить дом на песке.

『 Разве вы не знаете, братия (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив?  Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрет муж, она освобождается от закона замужества.  Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрет муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа 』 (Римлянам 7:1-3)

 

Если мы говорим, что соблюдали закон Божьего гнева и участвовали в новом завете, мы - блудницы в глазах Бога. Так что это незаконно. Закон Божьего гнева подобен ее мужу. Даже закон Божьего гнева совершенен и никогда не умирает. Решение состоит в том, что мы умираем по закону Божьего гнева. Умереть против закона Божьего гнева - не что иное, как путь единения с Иисусом Христом, умершим по закону Божьего гнева. Так что Библия говорит нам быть мертвыми на кресте.『 Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 』 (Римлянам 7:4)

 『 Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? 』 (Римлянам 6:2)

 Крещение представляет мертвых. «Старик» умирает.『 ибо умерший освободился от греха. 』 (Римлянам 6:7) Римлянам 6 описывает мертвых как крещение за грех.『 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 』 (Римлянам 6:6)

 В Послании к Римлянам 7 объясняется закон Божьего гнева, а в главе 6 объясняется, что мертвые грешат. Так появляется фрукт. 『 А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 』