хранящемуся на небесах для вас

 

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому  к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,  』 (1 Петра 1: 3-4)

Это письмо от Петра Святым, которые жили в катакомбах. Святые эвакуировались, копая пещеры в горах, чтобы избежать преследований. Бог - это то, что Иисус Христос называет Отцом. Когда мы в Иисусе Христе, мы тоже можем называть Бога Отцом. Если мы не покаемся и не родимся свыше, мы не сможем быть в Иисусе Христе. Петр трижды отрицал Иисуса, прежде чем умер. Это изображение нераскаявшегося. Сегодня многие называют Бога Отцом без покаяния.

Иисус Христос, который умер на кресте, был не царем, а грешником. Почему Сын Божий умер на кресте из-за Божьего проклятия? Ибо Бог не прощает грех. Но Иисус невиновен. Удивительно, что невинный Сын Божий умер как грешник. Бог желал умереть своему Сыну за раскаявшихся. Что случилось с людьми, которые покаялись, что Иисус должен был быть проклят и умер на кресте? Если вы не знаете это правильно, вы не знаете значения покаяния.

『 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.  Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 』 (Римлянам 5: 12-14)

Особенно говорить в Послании к Римлянам (5:14) означает первородный грех Адама (зло). Грех противоречит закону или повелению. От Адама до Моисея не было закона (закон гнева Божия). Таким образом, поскольку не было никакого закона, Библия говорит, что «грех не считался грехом». Но перед законом, во дни Ноя, Бог был зол на человеческое зло и судил с водой. Это потому, что есть зло перед грехом. Злые существа должны умереть. Бог судит за человеческое зло. Человеческое зло - это жадность. Люди понимают, что они грешники через свои грехи и раскаиваются в своих грехах, но Бог требует от них покаяться в зле, которое заставляет их грешить. Таким образом, покаяние отворачивается от зла.

Покаяние отличается между человеком и Богом. Люди говорят, что они грешат ежедневно и полагаются на кровь Иисуса в своем покаянии, но Бог говорит, что зло должно умереть. Если мы не следуем воле Бога, мы не можем быть спасены. Но человек не может отвернуться от зла сам. Это невозможно без Иисуса Христа. Только союз с Иисусом Христом, который умер на кресте, может отвернуться от зла. Это зло - греховность, унаследованная от Адама.

『 Адама, который есть образ будущего. 』 «Приходящий человек» - это Иисус Христос. Адам говорит о образце Иисуса Христа. Модель - это настоящая миниатюра. Адам - это миниатюрная версия Иисуса Христа. Как через Адама все люди стали мёртвыми, так и через Иисуса Христа на кресте все люди тоже должны быть мёртвыми. 『 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] --к осуждению; а дар благодати--к оправданию от многих преступлений. 』 (Римлянам 5: 15-16)

 Хотя Адам и Иисус Христос выглядят как одни и те же грешники, Адам был предпосылкой зла, и он позже дал смерть (духовную смерть),
Иисус Христос принес смерть (плотскую смерть) тем, кто раскаивается, как злые решители.

『 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.  Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.  Первый человек--из земли, перстный; второй человек--Господь с неба. 』 (1 Коринфянам 15: 45-47)

В частности, 1 Коринфянам (15:45) описывает человека как живую душу. Как и в Бытии (2: 7), Адам родился в этом мире как живая душа. То есть дух мертв.
Покаяние может потребовать от вас осознать, что вы - душа, а не духовное существо. Существа души - это мертвые духи. Ибо это контролируется сатаной. Покаяние об этом факте. Вы должны взывать к Богу о том, чтобы оказаться в ловушке во тьме. Евреи были порабощены в Египте и взывали к Богу. Бог не указал на грех в Египте. Точно так же Бог говорит тем, кто находился под сатаной, не грешить первым, но выступить против зла. Но грешники приходят не от зла, а только от греха.