Жизнь найдена во Христе

『Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.  Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа  и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; 』 (Филиппийцам 3: 7-9)

Мы не можем поклоняться Богу и деньгам вместе. Как бы ни доверяли и не поклонялись Иисусу, те, кто любит деньги, не спасены. Когда любитель богатства умрет и предстанет перед Богом, Бог скажет: «Я вас не знаю». Только когда Бог знает нас, мы можем быть спасены. Нам важно не верить в Бога, но чтобы Бог знал нас. Вера, которую Бог знает о нас, - это спасенная вера. В чем разница между верой, в которую мы верим, и верой, которую знает Бог? Это зависит от покаяния. Покаяние означает отречься от себя перед Словом Божьим. Сегодня большинство людей не знают смысла покаяния. Они думают о покаянии следующим образом: Покаяние - это исповедание и отражение мирового греха. Но через грехи мира мы должны найти в себе зло (себя, старика), и зло должно умереть. Быть свободным от зла ​​- это спасение. Зло коренится в наших сердцах как идол жадности. Вот почему мы умираем вместе на кресте Иисуса.

『 ибо умерший освободился от греха. 』 (Римлянам 6: 7)

Многие церковные люди говорят, что они не умирают от греха, а раскаиваются в своих грехах в мире каждый день. Но даже если они думают, что они спасены, если они не умрут, Бог скажет: «Я вас не знаю». Эта смерть не смерть плоти, но «отрицаем наши мысли перед словом Божиим». Жадность в наших сердцах - это желание быть как Бог. Источником зла является жадность. Из-за жадности люди любят деньги больше, чем Бога. Сумма денег не важна, но отношение к деньгам. Когда мы видим новости, мы слышим, как люди убивают только за десять тысяч вон.

Библия говорит об отношении богатства. В 1-й главе Евангелия от Иоанна: «Если вы любите деньги, в них нет любви к Богу». Матфей говорит: «Храни свои деньги на небесах». Хотя деньги необходимы для жизни в мире, почему Библия говорит нам не любить деньги, а хранить их на небесах? Библия говорит, что мы не можем служить Богу и деньгам вместе. Библия говорит нам служить только Богу. Мы должны быть осторожны с деньгами. Когда Иоанн Креститель кричит покаяться, все говорят о богатстве. Когда Иоанн Креститель воззвал к покаянию, люди услышали, пронзили и спросили: «Что нам делать?» Иоанн Креститель говорит: «Если у вас есть два слоя одежды, дайте его раздетому». Джон говорит об отношении сердца к богатству. Покаяние означает отречься от себя перед Словом Божьим.

Евангелие - Покайтесь, а не верьте в Иисуса.
Иисус Христос был Царем царей, который создал мир, но он родился в конюшне, жил как сын плотника и совершил много чудес в течение трех лет, но умер три года спустя в распятии. Те, кто не раскаиваются, ищут чуда Иисуса. Ученики стали свидетелями многочисленных чудес. Но ученики бежали перед крестом Иисуса. Те, кто не раскаиваются, также убегут от креста. Самое главное, нахожусь ли я во Христе, который умер на кресте.

Павел говорит во 2 Коринфянам 6: 9-10.『  мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;  нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. 』

Евангелие и благословения связаны с теми, кто кается, но Евангелие и благословения не связаны с теми, кто не кается. Благословения становятся идолами и ведут тех, кто не раскаивается, в путь разрушения. Сегодня многие церкви ошибочно полагают, что верят в благословения. Некоторые церкви спорят из-за денег. Деньги - это Мармон, и даже в церквях с ссорами есть Мармон. Все Адам и Ева были даны в Эдемском саду, но Бог сказал: «Не ешьте плод дерева познания добра и зла». Но из-за жадности желания быть похожим на Бога они не в состоянии сдержать слово Божье и потерять все. Адам и Ева были невинны в Эдемском саду, но отказались от слова Божьего. Адам и Ева носили кожаные одежды, чтобы получить слово Божье. Мы тоже должны носить мёртвые овечьи шкуры. Мы тоже одеты во Христа.

Об этой жизни сказано в Филиппийцам (3: 8).『 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 』

Получение Христа - самая драгоценная жизнь. Мы не верим в Иисуса, но мы должны получить Иисуса. Иисус, которого мы получаем, это Иисус, который умер на кресте. Тот, кто обретает Иисуса, становится единым с Иисусом, который умер на кресте. Иначе это не спасение. Мы не знаем, во что верят Иисусу церковные люди. Какого Иисуса мы считаем «чудом Иисуса, распятого Иисуса, воскресшего Иисуса»? Если мы не едины с Иисусом, который умер на кресте, тогда мы все сбежим с креста и не воскреснем с воскресшим Иисусом.

В Ветхом Завете евреи убивали Агнца и поклонялись ему в скинии, но никто не верил слову Божьему, кроме двоих перед Ханаанской землей. Ханаан представляет Христа. Потому что они слышали слово Божьего завета, но не верили этому. Они думали, что если они войдут, они умрут. Мы должны войти в Иисуса. Но мы видим, что немногие будут пытаться войти в Иисуса, Который умер на кресте. Не многие отрицают себя перед словом Божьим. Потому что они не верят в слово Божье, потому что они любят мирские вещи. Бог не с теми, кто любит мир. Господь не в скинии, но хочет быть с нами, которые не любят мир. Ибо храм небесный приходит на рожденного свыше.

Слово «Филипп» было именем римского императора. Именно здесь император сделал город на свое имя. Кесария Филиппи, там еще разноцветные руины. Это был такой город в Гонконге, как Гонконг. Это было то место, куда люди стекались ради успеха. Апостол Павел пишет в церкви, основанной там.

Павел говорит на Филиппийцам (3: 5-6). 『 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по ревности--гонитель Церкви Божией, по правде законной--непорочный. 』 (Филиппийцам 3: 5-6)

Также говорит на Филиппийцам (3: 7). 『 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 』

Пол был замучен в тюрьме в Филиппах. Но в филиппинской тюрьме ему было поручено проповедовать от Бога. Поэтому он был избит, но хвалил Бога. В то время ворота были открыты сами собой. Филиппинский тюремщик принял Павла за побег и попытался покончить жизнь самоубийством, но Пол велел ему остановиться. Он говорит: «Не отрезавайте свое тело, верьте в Господа Иисуса; вы и ваш дом будете спасены». Хотя тюремщик не боялся смерти, он боялся Бога. Так что я дрожу. Покаяние для нас - бояться Бога и отвернуться от зла. Покаяние отворачивается от зла и превращается в слово Господа. Это не покаяние, что мы будем прощены только за наши грехи, не отступая от зла.