Наша избранная вера и данная Богом вера

 

『Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность 』 (Римлянам 4: 2-3)

 

Какую веру мы выбираем? Верите ли вы, что если вы верите в Иисуса, вы спасены? Верите ли вы, что «Иисус пролил кровь за меня, и когда я положился на силу этой крови, я свободен от всех грехов и иду на путь спасения»? Однако Бог говорит в Библии, что «человек не будет спасен, если он не родится от воды и Святого Духа». Бог говорит нам родиться заново, люди ценят кровь Иисуса. Разница между верой людей и верой Бога - это разница между человеком, смотрящим на грех, и Богом, смотрящим на зло. Человек думает, что если он свободен от греха, он спасен, но Бог говорит, что он должен быть спасен только от зла, которое вызывает грех. Бог говорит: «Спасение должно быть коренным образом изменено». Люди прилагают все усилия, чтобы совершенствоваться.

 

Люди думают о вере: люди думают и верят за себя. Бог говорит, что это подарок рождённому свыше. Поэтому, поскольку люди верят в веру в состоянии, полном зла, они не получают благодати от Бога. Хотя люди стали верить в Бога, они не будут спасены, если не получат дар Божьей благодати. Чтобы получить дар веры от Бога, без покаяния невозможно отречься от себя.『 Павел, раб Божий, Апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, [относящейся] к благочестию,  в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен, 』 (Титу 1: 1-2)

 

Вера - это вера тех, кого избрал Бог. Вера избранных - это не та вера, в которую они верят, потому что церковь сказала им, что «вера в Иисуса спасена».

『А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 』(Галатам 4: 23)

 

Закон Израиля - это закон Божьего гнева. Если люди нарушают одну вещь, это ужасный закон, чтобы быть оцененным. Все люди - грешники, которые не могут избежать закона. Когда люди пытаются соблюдать закон и осознают, что они не могут соблюдать все законы, они понимают, что их нельзя спасти, если они не отступят от него. Выход из закона - умереть на кресте с Иисусом, который умер по закону. Бог дает мертвым веру в откровение. Вера этого откровения не достигается человеческими знаниями и опытом.

『 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?  Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.  Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.  В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, 』 (Галатам 4: 21-24)

 

Кто те, кто хочет быть под законом? Это будут те, кто пытается соблюдать закон. Те, кто следовал плоти, - это те, кто подчиняется закону Синая. В притче это Измаил, сын Агарьи.『 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне. 』 (Галатам 4: 29)

 

Измаил родился по плоти. Тот, кто следует Святому Духу, является Исааком. Исаак был сыном Авраама, когда ему было 100 лет. Исаак родился заново. Это жизнь из мертвого чрева Сары. Эта вера - это дар Божий. У Авраама был сын в состоянии физической невозможности. Измаил мучился с Исааком. Сегодня те, кто стремится соблюдать закон, преследуют тех, кто следовал Святому Духу. Те, кто следуют Святому Духу, это те, кто умер на кресте с Иисусом Христом.

В Бытие 17: 17-18 Авраам говорит в возрасте 99 лет. Мы видим, что Авраам не верит в Божьи обещания.

『 И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?  И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим! 』

Хотя есть слово, обещанное Богом, причина, по которой мы не следуем слову обетования, заключается в том, что плоть отвечает. Поскольку у Авраама был сын по имени Измаил, он изменил обещания Бога своим собственным мыслям.

『  Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным [и] потомству его после него. 』 (Бытие 17:19)

 

Даже если Библия говорит, что мы не можем быть спасены, если мы не рождены свыше как духовные тела, у нас есть тело, которое можно увидеть нашими глазами, поэтому мы изменяем слово Божье в соответствии с нашими собственными идеями. В сердце Авраама не было обетования Божьего, пока не родился Исаак. В наших сердцах нет Божьего обетования, пока мы не родимся свыше в духовном теле. Как и Измаил, те, кто смотрят на плоть, - это те, кто подчиняется закону. Но, подобно Исааку, те, кто смотрят на тело духа, - это те, кто подчиняются закону Святого Духа.

 

『 Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!  Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас. Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона? Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. 』 (Римлянам 4: 19-22)

 

Когда Аврааму было 75 лет, он услышал голос Бога и ушел из дома. Но Библия говорит нам, что вера в то время не спасенная вера, а вера в возрасте 100 лет. 100-летняя вера Авраама - это то, что Лютер понял: «Оно спасено верой». Это не просто, если мы верим, что мы спасены, но спасенная вера - это дар для тех, кто кается. Если у нас нет веры жизни, мы не можем быть спасены. Вера жизни - это вера тех, кто раскаивается и умирает вместе с Иисусом. Это вера, которая не может возникнуть во плоти. Если вы думаете, что может быть такая вера, вы должны отказаться от нее. Это вера тех, кто рожден от Духа.『 Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. 』 (Иоанна 20:31) Если мы не рождены свыше, мы не можем доверять имени Иисуса.