Мы должны быть искуплены от Бога, поэтому мы прощены за наши грехи от Бога

『И сказал Господь Моисею, говоря:  также в девятый [день] седьмого месяца сего, день очищения, да будет у вас священное собрание; смиряйте души ваши и приносите жертву Господу;  никакого дела не делайте в день сей, ибо это день очищения, дабы очистить вас пред лицем Господа, Бога вашего;  а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего;  』(Левит 23: 26-29)

『а всякая душа, которая не смирит себя в этот день, истребится из народа своего; 』 Левит (23:29) говорит о методе Искупления. Бог сказал израильтянам помнить их боль и скорбь в течение десяти дней от трубы. Через 10 дней наступает День Искупления. Суккот начинается через пять дней после Искупления. Труба означает, что урожай закончен. Через четыре месяца после Пятидесятницы люди заканчивают сбор урожая и дуют трубами. Это означает конец света. Сегодня мы должны помнить израильский праздник Ветхого Завета, потому что Божья работа совершается через праздник. На Пасху Иисус умер на кресте как Агнец, воскрес в день праздника, и в день Пятидесятницы пришел Святой Дух. И на трубе Иисус вернется. Но мы не знаем точного дня и времени, когда Иисус вернется.
В книге Левит есть пять жертвоприношений, Левит (4:20) объясняет:

『и сделает с тельцом то, что делается с тельцом за грех; так должен сделать с ним, и так очистит их священник, и прощено будет им; 』

Слово искупление искуплено в английском языке, и апостол Павел говорил об искуплении в Ефесянам (1: 7):『в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 』

Говоря о порядке, сначала должно произойти искупление, а затем прощение грехов. Искупление является цитатой из искупления Левит (4:20). Искупление означает: Бог освобождает грешников от сатаны, покупая грешников из крови Иисуса. Бог не сначала омывает грехи грешников, но Бог покупает грешников у сатаны и освобождает их. Это концепция Йом Кипур.

『В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. 』 (Бытие 6: 4)
『Йом Кипур』 происходит от "Розин". «Рисование канифоли» означает, чтобы покрыть грех; Это каппар. Ной нарисовал внутреннюю часть канифолью внутри Ковчега.
В Ветхом Завете во дворе святилища находился бронзовый алтарь. Когда священник возлагает руки на Агнца, он передает грехи грешника овцам. Это тоже выкупить. Итак, мертвый агнец и грешник едины. Если грешник не один с Агнцем, грех не пропадает. Израильтяне не были едины с Агнцем. Они не осознавали значение искупления. Затем священник моет руки и ноги грешника в тазу. После того как священник омыл грешника, он мог войти в святилище. Внутри святилища есть крышка, выкупить. Первосвященник входил в Святое Святых один раз в год (10 июля, лунный календарь). Был Ковчег в Святейшем Месте. На ковчеге была обложка под названием Искупление. Обложка называется Copert (имеется в виду благодать) на иврите.
День, который покрыл грехи всех грешников, был Йом Кипур. Таким образом, один раз в год первосвященник окропляет кровь Агнца над искуплением, и кровь покрывается.
В Новом Завете, чтобы это произошло, Бог должен купить грешников у сатаны кровью Иисуса. Когда Иисус умер на кресте (завеса была разделена на две части) и воскрес, он приблизился к Богу на престоле как первосвященник. Бог платит кровь Иисуса сатане за тех, кто покается.

Искупление - это переход от Божьего суда. Поэтому без искупления нет прощения. Грешник должен быть судим. Но Бог намеревался спасти кающихся грешников. Вот почему Сын Божий умирает вместо грешника, поэтому Бог платит сатане цену крови. Это удивительная благодать Божья. Бог дает любовь тем, кто раскаивается. Бог не любит каждого человека. Бог зол на всех людей, кроме раскаявшегося грешника.
Сегодня, если церковь говорит: «Если вы верите в Иисуса, вы будете спасены» или просто говорите: «Если вы примете Иисуса, вы будете спасены». Обнаружив свое нынешнее состояние, люди могут покаяться в Боге. Люди должны понимать, что они те, кто во тьме. Поэтому грешники должны умолять Бога убежать от тьмы. Это начало покаяния. Это не потому, что мы верим в Иисуса, но Бог покается. Библия объясняет эту веру как дар. Нет веры от Бога, но неверно утверждать, что люди верят в Бога.
Сегодня слово искупление исчезает из церкви. Иов (19:25) говорит:

『 А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, 』 Сегодня, как Иов, на нас может напасть сатана. Бог позволил сатане напасть на Иова. Таким образом, Бог искупает тех, кто кается. Когда евреи находились под гнетом фараона, Бог освободил их от фараона, говорится в Исходе (6: 6):『Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; 』,

Второзаконие (7: 8) также говорит.『но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского. 』 Выкуп использовался, чтобы означать освобождение.『Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою--ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, --:』(Галатам 3:13)

,『чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление..』(Галатам 4: 5)
Люди стали слугами сатаны из-за соблазна сатаны «быть как Бог». Итак, люди являются рабами сатаны, и они живут в грехе. Хотя мы осознаем грех, но не осознаем, что находимся во зле, мы не раскаялись. Бог говорит нам удалить зло, а не грех. Это зло - старик. Зло - это алчность. Покаявшийся устраняет алчность. Чтобы избавиться от алчности, нужно умереть на кресте с Иисусом. Сегодня многие церкви уменьшают значение покаяния. Люди думают о раскаянии как о признании и размышлении о грехе. Но те, кто умирает от зла, становятся раскаявшимися. Даже если мы хороши в церкви в течение длительного времени, и если мы каждый день размышляем о грехе, это не ясно, потому что мы не избавляемся от зла. Поэтому каждый день мы совершаем грех и повторяемся. Хотя мы думаем, что мы спасены, если мы не избежим зла, мы не покаемся. Если мы не покаемся, жадность все еще захватывает наше сердце.