Те, кто кается в Боге, побеждают мир
『Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение от терпения опытность, от опытности надежда, 』(Римлянам 4: 25-5: 4)
Если мы оправданы верой, мы можем войти в благодать Божью. Мы радуемся из-за этой благодати. Это вера рожденного свыше. Сатана обвиняет Иова в Боге. Сатана обвинил Бога в этом: Иов верит в Бога, потому что он дал ему много вещей, и если Бог все заберет, Иов обидится на Бога. Итак, Бог позволил сатане ударить Иова, кроме его жизни. Сатана лишил Иова успеха, семейного счастья и здоровья. Иов был отключен от своих друзей. Тем не менее, Иов не обвинял Бога. Но Иов начал обвинять Бога, услышав его друзей. Как только Иов открыл свою собственную праведность, он начал обвинять Бога. В результате Иов стал думать о Боге как о неправедном. Когда все люди обвиняют Бога, они становятся как Иов. Бог явится Иову и говорит.
В результате покаяния святые обретают
праведность по вере. Таким образом, святые
примирились с Богом. Это спасение, что
мы тоже раскаиваемся и будем оправданы от Бога. Иов не получил
праведности от Бога, но был «в своей собственной
праведности». Итак, Бог делает Иова осознанным, и Иов получает праведность от Бога через покаяние. Что люди думают о своей собственной праведности,
так это то, что они могут быть как Бог. «Моя праведность» - это центр себя. Таким образом, те, кто
имеют свою праведность, считают Бога неправедным. Это было то, что сделал Иов,
как и старший сын в «притче о возвращенном блудном сыне», и фарисеи тоже. Это все, кто
попал в ловушку закона (закона гнева Божия).
Те, кто согласно закону, считают, что они такие же праведные, как и соблюдали
его. Если у нас нет веры от Бога, мы все
попали в ловушку закона. Божья вера - это
вера жизни воскресения. Но вера в «вашу
собственную праведность» становится верой в ловушку.
Святые получают Божью праведность
после того, как они получают веру от Бога. Так
они одеваются во Христе. В Ветхом Завете люди были оправданы, если они обрезались и верили в семя обетования. В
Новом Завете оправданы те, кто умирает на кресте с Иисусом
Христом. Вера должна исходить от Бога. Когда
люди слышат слово Божьего обетования и семя обетования находится в их сердцах, оно должно прорасти и стать жизнью воскресения. Если
семя должно быть воскрешено к жизни, оно должно быть вспахано. Точно так же, когда люди раскаиваются в Боге, жизнь в Слове Божьем прорастает и приносит плоды.
Если мы покаемся и умрем с Иисусом, мы станем участниками воскресения с Иисусом. Когда
мы раскаиваемся, у нас есть духовное тело от Бога. Чтобы получить духовное тело от Бога, вера
должна исходить от Бога. Эта вера - Божий
дар только раскаявшимся. Покаяние - это
способ отречься от себя.
Те, кто находятся
под законом (законом гнева Божьего), находятся
под судом Божьим.
『а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано:
проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона. 』 (Галатам 3:10)『А до пришествия веры мы заключены были под
стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. 』(Галатам 3:23)
Те, кто
имеют свою праведность, не получают веры от Бога. Только те, кто раскаиваются,
получают веру от Бога. Если мы не осознаем, что имеем «собственную праведность», тогда это не настоящее покаяние. То, что проповедовал Ной, но то,
что проповедовал Иоанн Креститель, то же самое. Они сказали, что все находятся под гневом
Бога. Но Бог удаляет тех, кто в Иисусе
Христе, от гнева, потому что Иисус Христос
получил весь гнев от Бога. Чтобы войти в Иисуса Христа, мы должны умереть на кресте с Иисусом. Это
слово Божьего обетования.『но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по
вере в Иисуса Христа. 』 (Галатам 3:22)
Это слово Божьей праведности. Если мы не войдем во Христа, мы не будем спасены
от Бога.
Сегодня многие церкви ошибочно
полагают, что они спасены, если они верят, не понимая смысла покаяния. Смерть с Иисусом
на кресте и воскресение сделаны Богом для раскаявшихся.
『Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как
Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием
смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то,
что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы
нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. 』 Римлянам (6: 4-7)
Покаяние - это смерть с Иисусом. Мертвые свободны от греха. Что умирает? Наш старик (жадный) умирает, потому что старик является признаком первородного греха, который хочет быть похожим на Бога. Жадность скрыта в физическом теле, полученном от родителей. Вот почему жадность умирает с Иисусом. Это покаяние. Если вы исповедуете свои грехи, но не погребены вместе с Иисусом, вы будете напрасны. Поэтому, если мы не покаемся, мы не сможем спастись от Бога.
Покаяние - это смерть с Иисусом. Мертвые свободны от греха. Что умирает? Наш старик (жадный) умирает, потому что старик является признаком первородного греха, который хочет быть похожим на Бога. Жадность скрыта в физическом теле, полученном от родителей. Вот почему жадность умирает с Иисусом. Это покаяние. Если вы исповедуете свои грехи, но не погребены вместе с Иисусом, вы будете напрасны. Поэтому, если мы не покаемся, мы не сможем спастись от Бога.
『Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. 』(Римлянам 4:25)
Это должно быть похоронено с
Иисусом, который умер на кресте. Это способ
войти во Христа и стать жизнью воскресения. Путь, который мы должны искать, - это не Иисус силы, а союз с Иисусом, который ужасно умер на кресте. Сегодня люди объединяются не с Иисусом, который
умер на кресте, а с Иисусом чудодейственной силы. Люди ищут силы Святого Духа, чтобы испытать
дар и молиться о чудесах, чтобы увеличить свое богатство. Это слова римлян 4-5. Те, у
кого нет веры, связанной с Иисусом, умирающим
на кресте, могут легко думать о спасении, читая
главы 4-5. Те, кто верит в единство с
Иисусом, полагаются только на Бога. Мы
смотрим только на Бога, а не на то, что
делаем, чтобы хорошо показывать другим.
Покаяние объединяется с Иисусом, который умер на кресте. Однако многие церкви ищут то, что понравится людям. Хотя люди раскаиваются в своих грехах, они каждый день совершают грехи и говорят: «Я люблю Иисуса». Иисус нужен для «своей праведности». Слова говорят: «Я люблю Иисуса», и они пытаются убить ягненка каждый день. Здесь нет покаяния. Они не знают смысла покаяния. Ведь они не раскаиваются. Существует только гнев Божий на тех, кто не в мире. Только бесплодные листья пышные.
Покаяние объединяется с Иисусом, который умер на кресте. Однако многие церкви ищут то, что понравится людям. Хотя люди раскаиваются в своих грехах, они каждый день совершают грехи и говорят: «Я люблю Иисуса». Иисус нужен для «своей праведности». Слова говорят: «Я люблю Иисуса», и они пытаются убить ягненка каждый день. Здесь нет покаяния. Они не знают смысла покаяния. Ведь они не раскаиваются. Существует только гнев Божий на тех, кто не в мире. Только бесплодные листья пышные.
『Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался
отцом многих народов, по сказанному: `так [многочисленно] будет семя твое'. И,
не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже
омертвело, и утроба Саррина в омертвении; не поколебался в обетовании
Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи
вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему
в праведность. 』 (Римлянам 4: 18-22)
Те, кто
верят в Божьи обещания, - это те, кто
кается и входит во Христа. Станьте человеком,
который не зависит от плотского сердца, полученного
от родителей. Это вера в возрасте 100 лет, в которую Авраам поверил Богу.
Комментарии
Отправить комментарий