что я должен сделать, чтобы спастись?

 

『Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой.  И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все [домашние] его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога. 』(Деяния 16: 31-34).

Большинство церковных людей считают, что если они поверят в Иисуса, они будут спасены. Но Павел говорил о двух условиях спасения. Покаяние за Бога и вера в Господа нашего Иисуса Христа. Иисус также сказал:『 и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. 』 Мы можем понять через скинию. Когда грешник впервые входит в скинию, он встречает медный алтарь. Встречается второй водохранилище. Покаяние означает оставить и умереть. Вера набирает. Это означает, что грешникам нужны оба. Без двух вещей грешник не может войти в святилище. Если нет двух вещей, грешник только наступит на святилище. Деяния (16: 27-30) говорят о покаянии.

『Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.  Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.  Он потребовал огня, вбежал [в темницу] и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись? 』 Этот человек не боялся смерти. Это покаяние.

Он слушал проповеди Павла и был пронзен. Те, кто раскаиваются, узнают, что им нужно делать. Сегодня церковные люди говорят, что они спасены, если они верят в Иисуса. Вера исходит от Бога. Мы не верим, но мы должны отречься от себя и войти в веру Иисуса. Ученики Иисуса дрожали от страха перед бурей. Они разбудили Иисуса. Иисус сказал: "Почему ты боишься?" В Библии Иисус восхвалял сотника. Он сказал: «Тебе не нужно приходить, просто говори». Иисус похвалил его. Вера - это не понятие чего-либо. Ученики сказали: «Добавь веру, веры нет». Вера - это дар и благодать. Бог дает свободу тем, кто кается.

Покаяние приносит свои плоды. Слово «приносить плоды» означает «делать». Это все о спасении. Поэтому мы должны не только верить в Иисуса, но и приносить надлежащий плод покаяния. Эта вера относится только к тем, кто кается. Так что верить в Иисуса без покаяния незаконно.
Когда тюремщик обнаружил, что ворота открыты, он понял, что Павел и Сила были людьми Божьими. Тюремщик боялся не Римской империи, а Бога. Он дрожал от страха Божьего с Павлом. Те, кто раскаиваются, боятся только Бога. Так что покайтесь и войдите в мертвых, умерших на кресте.

『 Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся. 』 Деяния (8:13) рассказывают историю Симона Волшебника. В Деяниях (8: 20-22) говорится:『  Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги.  Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего; 』 Через все наши мысли и слова свет и тьма раскрываются. Сегодня многие церковные люди могут подумать: «Нам все еще не хватает веры».

Святой Дух сияет на нас, чтобы мы могли осознать плод Духа в свете, чтобы мы могли знать, покаялись ли мы. Мы не знаем, любим ли мы деньги больше, чем Слово Божье, если на них не светит Святой Дух. Петр сказал Симону: ты разрушен серебром. Это из-за денег Саймона. Вот почему Петр сказал Симону покаяться. В Деяниях (8: 23-24):『 ибо вижу тебя исполненного горькой желчи и в узах неправды. Симон же сказал в ответ: помолитесь вы за меня Господу, дабы не постигло меня ничто из сказанного вами. 』 Петр сказал Симону: «Ты полон яда». Саймон должен был покаяться. Но он говорит Петру: «Не позволяй этому случиться со мной». Сегодня люди говорят о покаянии. Некоторые люди говорят: «Дух Святой должен помочь мне, как я могу покаяться». Покаяние не помогает. Чтение того, что сказал великий святой, не является покаянием.

『Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 』 (Деяния 2:41) Душа означает еще не родиться от Святого Духа. В Деяниях (2:47) говорится『 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. 』 Человек, которого нужно спасти, еще не спасен, потому что он не рожден свыше. Они были вдохновлены проповедями Петра. Но если они не раскаются, вдохновение не приведет к спасению.

Сегодня «Indulgence» продается за 300 долларов в интернете. Многие церкви говорят: «Если вы верите в Иисуса, вы будете спасены». Спасение не может быть сделано, если мы не отрицаем себя. Вера должна отречься от себя, отдать все Господу и принять целое Господа без всякой цены. Гимны - это песни раскаявшихся людей. Если мы не отрицаем себя и поем гимны без покаяния, мы будем в противоречии.

Людям нужна праведность, а не любовь. Праведность сдерживает наше обещание Богу. Притча о блудном сыне испорчена, даже когда его любит Небесный Отец. Петь только любовь - значит быть обманутым сатаной. Те, кто раскаиваются, отрекаются и несут свои кресты. Если церковь не говорит о покаянии, ее нельзя назвать истинной церковью. Церковь - это невеста Иисуса. Когда-нибудь святые вознесутся в Царствие Божие. Церковь, которая не говорит покаяния, не может идти в Царствие Божие. Поддельная церковь судится. «Вот, старое ушло» - это то же самое, что «небо и земля исчезли».

Если мы не рождены свыше как новые люди и остаемся старыми, мы не спасены. Поэтому мы должны покаяться, чтобы быть новым. Перед Ханааном я понимаю, старый я или новый. Это не изменение сознания, а изменение тела, что старик становится новым человеком. Это очевидно. В одном теле старое и новое не может быть одновременно. Мы должны отрицать тело, полученное от наших родителей, и получить дар духовного тела от Бога. Покаяние - это не просто слова, а плод покаяния. Плод покаяния - умереть на кресте с Иисусом.