Молитва Господня (2)

④ «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Иисус говорит нам в молитве Господней не о том, чтобы просить что-либо в мире. Люди сейчас живут на земле, но то, что люди просят у своего небесного Отца, состоит в том, чтобы выполнить то, что Бог запланировал с момента создания. Многие не знают о Боге.
Люди говорят, что Бог всемогущ, но люди думают о Боге как о всемогущем. Бог создал мир, и это было «очень хорошо» в глазах Бога. Люди верят, что Бог всемогущ. Однако, если Бог попытался создать мир совершенно, но он понимал, что сатана был замешан, и мир должен быть разрушен из-за человеческой ошибки, они не считали Бога «всесильным».

Это все равно что думать, что всемогущество Бога может быть изменено каким-то внешним фактором. Это всемогущество Бога по-человечески, на самом деле не знать о всемогуществе Бога. Хотя люди верят, что Бог сотворил все вещи в этом мире, совершенные и благословенные, они вынуждены думать, что «Бог должен разрушить этот мир».

Только Бог хорош. В Евангелии от Матфея Иисус также говорит с богатым молодым человеком, говоря: «Только Бог хорош», но люди думают, что Бог судит добро и зло. Это не суд, но все, кроме Бога, зло. Люди неправильно понимают, что Бог вовлечен во зло, поскольку люди неправильно понимают Бога как добро и зло.

Чтобы судить зло, нужно знать о зле. Знание зла означает «опытное знание зла». Бог не имеет ничего общего со злом. В Царстве Божьем нет зла. «Уход от Бога» - это зло. Нет добра и зла перед Богом. Зло - это сатана, оставивший Бога. Последователи сатаны злые.

Побег от Бога это зло. Люди не знают о благости Бога. Это те, кто бросает имя Бога на землю. Поэтому мы должны хорошо знать о всемогуществе Бога и абсолютной благости Бога. Если мы верим в всемогущего Бога, мы должны верить, что Бог «спланировал от создания до конца». Вмешательство сатаны или человеческая ошибка не трансформируют Божье творение.
Бог исполнил волю на небесах.

Воля Бога говорится в Иоанна (6:40).『 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. 』 Библия говорит в Послании к Ефесянам (1: 4-5):『 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,  предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 』

Воля Бога состоит в том, чтобы каждый, кто верит в Иисуса Христа, был спасен, и это будет установлено до основания мира. Бог создал эту волю не для тех, кто свят и безупречен, но для тех, кто ошибочен и нечестив. Порочный и нечестивый человек - это тот, кто оставил Бога. Почему Бог имел в виду это, когда ничего не произошло до творения? Когда мы говорим, что Бог знает и создал это завещание о том, что произойдет после творения, создается впечатление, что Божье творение не является совершенным, но будет преобразовано. Это принесет результаты всемогущего, хорошего Бога напрасно.

Противостояние сатаны Богу произошло еще до сотворения мира. Кстати, имеет ли смысл говорить, что ничего не произошло до сотворения мира, и что это должно было произойти после сотворения, и что Бог планировал заранее? Если Бог знал заранее, что человек падет после сотворения, почему он оставил Сына Божьего даже умереть на кресте? Те, кто не верят в Сына Божьего, должны войти в ад. Если бы Бог знал о падении человека заранее, разве Бог не изменил бы его так, чтобы человек не упал? Это делает невозможным сказать: «Бог совершенного добра».

Когда Бог намеревался предположить Христа и спасти всех, кто верит в него? Слово перед творением означает вечность. Значение вечности воспринимается людьми как «бесконечное время». Человеческая мысль не может избежать этого. Вечность не может быть понята в концепции времени и пространства, потому что она не в духовном мире.
Мир времени и пространства отличается от мира вечности. Однако люди пытаются понять мир вечности, основываясь на мире времени и пространства. Материальный мир существует для выражения духовного мира. Бог создал для этого материальный мир. Иисус сказал: «Я пришел, чтобы спасти того, кто пойман в темноту». Узник тьмы изначально был духом во Христе.
Почему дух во Христе во тьме? Говорит Иоанн (1: 9).

『Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 』 Библия говорит в Иоанна 1: 5.『 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. 』 Тьма, используемая здесь, и тьма, использованная в Бытие (1: 2), являются синонимами.『Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 』

Потому что не было света, он светил в темноте. Когда Иисус сиял во тьме, Иисус Христос, свет жизни, сиял на людях во тьме, указывая на то, что Иисус пришел во тьме. Тьма в Бытии - это тьма мира. Мир без Бога - тьма. Иисус говорит в Иоанна (6:63):『 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. 』

⑤ Give «Дайте нам сегодня наш хлеб насущный». Это означает: «Дай мне пищу Царства Божьего», чтобы воля небес была исполнена на земле. Сегодня большинство людей думают, что «ежедневная пища» - это плотская пища, которую едят каждый день. Иисус сказал в Евангелии от Матфея (6:25)『 Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 』 И Иисус также говорил в Луки (12:29).

『Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь,. 』 Хлеб жизни необходим для исполнения воли небес на земле. То же самое сказано в Иоанна (6:27). Не работайте на гнилой пище, но на еду, которая вечна. Хлеб жизни - это вечный завет (завет, что все люди будут спасены семенем). Когда Иисус дал хлеб ученикам перед крестом, он сказал: «Это мое тело» и дал чашу: «Это новый завет в моей крови». Новый завет - это вечный завет, который говорит Бог. Вечный завет относится к Иисусу Христу, завет с Богом, Авраамом и Исааком, и семя обетования. Хлеб - это вечный завет. Те, кто умирают вместе с Иисусом, вступают в вечный завет Бога.