Молитва Господня (3)

『 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; Lite Это буквально неоднозначное выражение, которое кажется неправильным. Сначала мы должны простить наши грехи, и Бог простит нас. Некоторые библейские ученые говорят, что они изменились взад и вперед. Они утверждают, что мы должны прощать грехи других, так же, как Бог простил наши грехи.
Но то, что сказано в молитве Господней, почти такое же, как в Матфея (14: 14-15).

『И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.   Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. 』

«Божье прощение человеческого греха» - греческая грамматика совершенного употребления в прошлом. Сейчас мы прощаем грехи других. Согласно времени, грамматика неверна: нехорошо говорить, что Бог прощал наши грехи в прошлом, потому что мы прощали грехи других. Тогда фраза «потому что Бог простил наши грехи, мы прощаем грехи других», становится нежной в напряжении.

Кстати, перевод наших слов в противоположном времени. И логично, что не имеет смысла говорить, что «Бог сначала простил нас, мы сначала прощаем других, и Бог простит нас на этом основании». Бог кажется первым, но человек сначала кажется неправым.

Кстати, давайте рассмотрим подоплеку слов Иисуса. В Евангелии от Матфея (ст. 18: 23-35) мы можем понять притчу о 10 000 должников Тарланда, которые не простили 100 должников Деннарона.『Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его..』(Матфея 18:35)

Это то же самое, что говорится в Евангелии от Матфея (14: 14-15): «Если вы сначала простите человека за вину, Бог его простит». Сначала это прощение человека, а потом прощение Бога. Однако причина, по которой Бог делает это, состоит в том, чтобы хорошо понять, о чем мы говорим в связи с облегчением долгов в 100 динариев и 10000 талантов.

Петр спрашивает Иисуса, и когда мой брат согрешил против меня, сколько раз я должен прощать? Питер спросил, могу ли я простить моего брата семь раз. Иисус ответил, что вы должны прощать семьдесят раз семь раз. Это прощать до бесконечности. Слова Матфея 18: 23-35 объясняют неопределенное прощение. Ибо все люди должны 10000 талантов, а братья должны 100 динариев. 10000 талантов и 100 динариев несопоставимы. Десять тысяч талантов сегодня эквивалентны примерно одному миллиарду долларов, а 100 динариев эквивалентны заработной плате за три месяца (несколько тысяч долларов). Это миллиард долларов и тысячи долларов. Поэтому люди должны быть прощены безоговорочно.

Когда я думаю об этом, мне уже многое прощено у Бога. Так что мой грех раскрыт. Теперь, когда я прощен, у меня есть 100-динарийная связь, которая у меня есть. Мы должны прощать других. Если 10 000 талантов, которые были прощены, не прощают своих должников, аннулирование 10 000 долгов отменяется.

Бог простил грех, что означает «опровергнуть» прощение, но если мы потом простим других, Бог вернет его в исходное положение, где он прощал свои грехи в прошлом. Таким образом, Бог прощает наши грехи, как мы прощаем нашим должникам. Но если прощенный человек не прощает грехи других, тогда грешник позже осознает свою вину и прощает грехи других, и Бог возвращается в прошлое, где он прощал свои грехи. Итак, я прощаю своего брата, потому что пока он прогрессивен, а прощение моих грехов за Бога - это прошлое. С тех пор как я прощаю грехи других, Бог в прошлом прощал мои грехи.

Это можно сказать как о том, что спасение от Бога может быть отменено. Тем не менее, это трудно, если так принято. Если вы не можете прощать других, это означает, что «вы не раскаиваетесь и не верите в Иисуса Христа только словами». Истинное покаяние - это тот, кто прощает грехи каждого. Таким образом, возможно, что те, кто не может прощать других, не были спасены. Хотя он считал себя «убежденным в спасении», вполне возможно, что он не был спасен. Оглянись на свое первое покаяние. Те, кто покаются и войдут во Христа, не могут быть отменены. Но те, кто не раскаиваются, - это те, кто считает, что они спасены, хотя они и не спасены.

В дополнение к отрицанию себя, покаяние включает в себя прощение других. Те, кто не раскаиваются, не имеют милости Божьей любить других. Если есть Божья благодать, это означает: «Ты должен простить грех своего брата». Другими словами, если вы осознаете огромную Божью любовь, вы, естественно, должны передавать Божью любовь другим, но ненавидеть своего брата не имеет смысла. ,

«И не введи нас в искушение, но избавь нас от зла», Бог избрал глупый путь евангелизации, чтобы достичь спасения. Иисус сделал двенадцать учеников и проповедовал Евангелие до конца света. Однако из-за слабости тела в процессе евангелизации молитва: «Давайте не будем падать обманом сатаны» - это молитва «не введи нас в искушение, но избавь нас от зла».

Иисус также сказал: «Не впадай во зло». Библия говорит в Иоанна (17:15).『Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 』 Хотя ученики Иисуса могли впасть в зло, когда они выходят в мир и проповедуют Евангелие, Иисус молился Богу о своих учениках, чтобы они не впали в это зло. Иисус был испытан сатаной до того, как Бог начал свои общественные дела. Иисус победил все искушения и победил сатану. Мы не должны поддаваться искушению от сатаны. Расширяя Царство Божье и свидетельствуя о Божьем прощении наших грехов, мы должны молиться о том, чтобы не быть искушаемыми и не впасть во зло в этом мире.

Уйти от Бога - зло. Это старик, произошедший от плоти и от сатаны. Апостол Павел говорит в Послании к Ефесянам (6:12).『 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. 』 Те, у кого есть тело, не имеют силы бороться со злыми духами. Сила для борьбы со злыми духами - это Святой Дух и Слово Божье. Это Евангелие спасения. У сатаны есть все на свете и он пытается сбить с толку святых. Поскольку у святых есть тело, даже если есть искушения мира, они должны молиться за свою евангелизацию, чтобы не падать, не впадать во зло и побеждать их.

Говорит в Матфея (24:24).『Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 』 На тех, кто несет жизнь, сатана будет не просто смотреть. Молитесь за евангелизацию. Чтобы прославиться имя Бога, мы должны исполнить Божью волю на земле. Мы должны заставить тех, кто оставил Бога, покаяться и вернуться к Богу. Это евангелизация.