Там нет ни одного праведника, никого

『Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,   как написано: нет праведного ни одного;   нет разумевающего; никто не ищет Бога;  все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.  Гортань их--открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи. Ноги их быстры на пролитие крови;  разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира.  Нет страха Божия перед глазами их.  Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,  потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 』 (Римлянам 3: 9-21)

Этот мир, созданный Богом, имеет конец. В отличие от духовного мира, Бог создал этот мир конечно, потому что он существует только до тех пор, пока не будет достигнута цель, ради которой Бог создал мир. Этот мир, каким бы хорошим он ни был, ничем не лучше духовного мира, в котором находится Бог. Как сказано в Откровении, небеса выражены в драгоценностях. Это выражается как беспрецедентное место в этом мире. Наоборот, это мир, в котором дух заперт. В Луки (8) умерла дочь Иаира. Но Иисус спас это.

『Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.  И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть. 』 (Луки 8: 54-55) Возвращение духа мертвого ребенка означает, что дух заключен в теле. Когда дух уходит, тело умирает, и дух входит, поэтому тело живет. Дух и тело находятся в оппозиции. Сказать, что «плоть жила» - это смерть духа. Выражение «мертвый» означает разрыв отношений с Богом. Тело должно умереть, чтобы дух жил, но на самом деле это не так. Иисус умер на кресте, и те, кто верит в него, умрут физически вместе с Иисусом. Чтобы дух жил, физическое тело должно умереть на кресте с Иисусом и возродиться духовным телом с Иисусом. Духи, запертые в теле, не могут знать о Боге. Только в возрождении духовного тела происходит общение с Богом и Богом во Христе.

『Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного 』 (Псалом 14: 2-3),

『 как написано: нет праведного ни одного;  нет разумевающего; никто не ищет Бога;   все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 』(Римлянам 3: 10-12). Это состояние людей, которые были отделены от Бога. Большинство людей не знают Бога и не боятся этого. Люди, которые оставили Бога, являются злом, а Бог - добрым. Зло не может быть с добром. Когда мы думаем о том, что «Иисус должен прийти в этот мир в греховной форме», у нас не было другого способа спасти запертого духа в нечестивом человеке.

Почему Бог должен прийти в мир во плоти и умереть на кресте, чтобы спасти пойманного духа? Потому что духи были сыновьями Бога и народа. Бог - это отец, ожидающий возвращения блудного сына. Это был поток Ноя, который проявил нечестие человека.

『 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; 』 (Бытие 6: 5). Итак, Бог уничтожил всех, кроме Ноя и его семью из восьми человек. Это результат тех, кто оставил первого Бога.

Отсутствие вмешательства Бога указывает злому сердцу, что люди будут похожи на Бога. Итак, они уничтожены Богом. И Бог пообещал Ною радугу: «Я не выберу уничтожить всех людей снова». Радуга - знак, чтобы помнить, что был потоп судом. Бог частично вмешается в людей и рассудит их, если они пойдут не так, как надо.
Итак, на втором этапе, это был выбор Израиля, чтобы Бог вмешался в людей, осознав, что все люди оставили Бога. И Бог дал Израилю закон. Израиль является образцом всего человечества. В отличие от Израиля и язычников, Бог уничтожил Содом и Гоморру, которые следовали злу тех, кто оставил Бога. В то время только Израиль, Лот и его семья (которые стали столпом соли) были спасены.

Это спасение может быть объяснено типологией, согласно которой народ Божий будет спасен в конце будущего. Смотри. Бог предупреждает, что Израиль может быть таким.
Израиль получил закон от Бога (закон гнева), но умер перед землей Ханаанской, за исключением Иисуса, Халева и детей в возрасте до 19 лет первого поколения из Египта. Хотя все израильтяне видели десять бедствий и чудес Красного моря, которые Бог совершил в Египте, они не верили слову Божьему: «Если ты войдешь в Ханаан, ты дашь землю обетованную». Сорок лет в пустыне израильтяне приносили дары и жертвы Богу, но через пророка Амоса Бог сказал: «Я никогда не получал даров и жертв». Смерть израильтян в пустыне является частичным судом, но Израиль согрешил, потому что он не смог соблюдать закон перед Богом, а народ был разрушен римскими войсками в 80 г. н.э., когда пришел Иисус.

Разрушение Израиля - третье событие нечестивых людей после Потопа Ноя и суда Содома и Гоморры.

『 Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками, тогда знайте, что приблизилось запустение его:  тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в городе, выходи из него; и кто в окрестностях, не входи в него, потому что это дни отмщения, да исполнится все написанное. 』 (Луки 21: 20-22) Библия выражает день наказания за все, что написано. Все, что написано, - это закон (закон гнева), который наказывает грех за несоблюдение его. Закон (закон гнева) не может достичь праведности. Бог дал закон Израилю: «Понять грех, который оставил Бога через закон, и найти Христа». Но израильтяне не нашли Христа; они думали, что если бы они просто соблюдали закон, они могли бы быть праведными.

В-четвертых, Бог учит всех людей, что через Иисуса Христа они являются теми, кто оставил Бога. Бог пришел, чтобы искупить грехи людей во плоти, потому что люди не могут решить свои собственные проблемы. Образец Израиля не удался, и теперь все язычники получили Евангелие Божьего спасения. Язычники должны осознать, что они грешники, которых заставляют умереть, покаяться и умереть вместе с Иисусом Христом. Это спасение. Но многие все еще думают, что «мир хорош, и они могут быть как Бог».

Иисус вознесся и вернется, чтобы судить тех, кто не во Христе. Восстановление Израиля в Библии - это дело Мессии после второго пришествия Иисуса. Появляется Царство Мессии не только для Израиля, но и для всех людей. Однако сегодня многие говорят о «восстановлении Израиля» для независимого Израиля в 1948 году. Мы должны понимать, что восстановление Израиля в Библии - это не царство Израиля, а царство Божье, которое должно быть восстановлено на земле.