Давайте будем такими же, как они

『 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их,  да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино, --да уверует мир, что Ты послал Меня.  И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.  Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.  Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня.  И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них. 』(От Иоанна 17: 20-26)
Это то, что Иисус молится Богу перед распятием. Содержание «быть одним». «Поскольку Отец и я едины, пусть ученики и все они станут одним», - сказал он.『потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.  Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. 』 (Ефесянам 5: 30-32)

Бытие (2: 22-24) имеет то же значение.

『И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.   И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.  Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. 』 Изначально Христос и Церковь едины, как Адам и Ева были одним телом. Христос послан от Бога в Царствие Божие. Ева пришла от Адама. Таким образом, они не были одним телом. То есть стало два тела, и Бог сказал: этот человек (Христос) оставляет своих родителей (Бога), идет в мир, объединяется со святыми и приводит их к Богу. Апостол Павел объясняет это в Послании к Ефесянам (5: 30-32).

Бог сначала родил Христа, и все вещи были созданы Христом. Бог-Создатель, который есть Христос, пришел в мир. Поскольку некоторые вещи были в Царстве Божьем, Христос пришел в мир. Таким образом, Бог планировал и планировал Бога до сотворения. Это секрет небес, скрытый от творения. Цель пришествия Иисуса Христа в этот мир может быть объяснена многими способами.

Во-первых, у Матфея (20:28).『так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. 』 Выкуп означает, что кто-то еще расплачивается за мои долги. Бог покупает сатану грешника с кровью Иисуса.
Во-вторых, чтобы исполнить волю Бога. «У каждого, кто видит и верит в Сына, будет вечная жизнь, и Бог воскресит ее в последние дни». Те, кто оставил Бога, мертвы без вечной жизни и будут давать вечную жизнь в вере в Сына.『  Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего; 』 (Галатам 1: 4). Цель прихода Иисуса в этот мир состояла в том, чтобы «быть единым с Христом и с людьми в мире». Не для одного. Люди в мире, поэтому они не едины с Богом. Люди не едины с Богом, но с разными идеями. Потому что они сделали свои мысли и свою волю перед Богом. В Книге Бытия говорится, что это «есть плод дерева познания добра и зла», но на самом деле перед Богом «их мысли появились». Без Бога я подумал: «Я могу быть как Бог». Мысль о людях привела к отделению от Бога. Это как искусственный искусственный интеллект, отделенный от человека.

Бог говорит в Исаии (55: 8-9). 『Мои мысли--не ваши мысли, ни ваши пути--пути Мои, говорит Господь.  Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. 』. Бог говорит людям в мире думать о Царстве Божьем, а люди в мире заботятся только о мире зла. Чтобы соединить две разные идеи, нужно отказаться от злой. Чтобы люди пришли в Царство Божье, они должны отказаться от своих мыслей о мире.

Библия говорит в Исаии (55: 6-7).『Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко.  Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник--помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. 』

Что касается слов нечестивых, пусть неправедные отбрасывают свои мысли, большинство церковных людей думают: «Чтобы жить настоящей жизнью в мире, отбросьте неправильные мысли о покаянии и грехе». Однако это означает «отказаться от мысли покинуть Бога и вернуться к Богу». Другими словами: «Оставь свои мысли в мире и вложи свои мысли в Царствие Божие». Это не неправильно «раскаиваться и оставлять неправедные мысли», но думать не в том направлении. «Оставь свои мысли в этом мире и думай о небесах.» Неправильно понять, что я буду жить в этом мире верно ».

Бог сказал в притче о блудном сыне: точно так же, как блудный сын возвращается к Отцу, вы тоже отворачиваетесь от идеи мира. Когда блудный сын возвращается, он не возвращается в дом своего отца как сын, который все еще скучает по другим народам, но оставляет свои мысли о них.

『и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 』 (Луки 15:19). Блудный сын не интересовался другими странами. Его интересует только дом отца.
Чтобы две идеи были одной, нужно отказаться от одной. От идеи зла (сердца для мира) нужно отказаться, чтобы мы могли стать единым с идеей добра (идеей Царства Божьего). Кстати, мы пытаемся отказаться от мыслей о мире, но это нелегко, потому что у нас есть тело. Разум мира также называют разумом старика.

Библия говорит в Римлянам (6: 6), что『зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 』 Это значит «умереть на кресте с Иисусом и воскреснуть с Иисусом». Иисус сказал ему взять свой крест. Нести его крест - это смерть старика, который любит мир. Это не «построить крест великих физических страданий, подобных Иисусу», но умереть вместе с Иисусом, стариком (злом), скрывающимся во плоти. Это путь, правда и жизнь. Физическое тело умирает и вновь рождается в духовном теле.