Притча о свадебном застолье

『 H исус, продолжая говорить им притчами, сказал:   Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего  и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели придти  Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир.  Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою;  прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их].  Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их.  Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны;  итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.  И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.   Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,  и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.  Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;  ибо много званых, а мало избранных. 』 (Матфея 22: 1-14)

『 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 』(22: 2) Царь есть Бог. Сын - это Иисус Христос, а свадебный пир - это свадебный праздник Агнца (Иисуса Христа). Свадебный пир Агнца означает взятие его невесты. Член Христа означает церковь в Послании к Ефесянам. Церковь - это святой и дух. Духи тех, кто согрешил из Божьего Царства и ушел из Божьего Царства, стали людьми, потому что духи оказались в ловушке в почве. Но Бог посылает Христа в мир, принимает раскаявшегося как невесту, возвращает его в Царствие Божие и устраивает свадебный пир.

В конце дня Иисус приходит, чтобы забрать невест Христа на небесный свадебный пир. Конец света - это время, когда грешные духи начинаются в Адаме и входят в конечное тело. Те, кто входит в свадебный пир Агнца, едины со Христом. Когда человек оставляет своих родителей и становится единым с женой, он становится единым целым. Поэтому Иисус молился, чтобы ученики были едины, как они были едины с Богом и Иисусом перед крестом.

Во-первых, мы должны понять, почему Бог выбрал Израиль. Это было для спасения всех народов через Израиль. Израиль - это модель мира. Бог заключил завет с Авраамом и пообещал благословение, что означает, что все люди будут спасены. Бог говорит всему миру увидеть Израиль. Бог дал Израилю закон. Бог сказал Израилю, что они дадут Божью праведность, если будут хорошо соблюдать закон. Израиль не смог соблюсти закон. Цель того, чтобы Бог дал закон Израилю, состоит в том, чтобы найти Христа в законе, пытаясь его соблюдать, и осознать, что его невозможно соблюдать. Таким образом, люди мира должны учиться через Израиль. Это не для того, чтобы быть похожим на Израиль, но чтобы найти Христа.

Бог послал приглашение в Израиль. Приглашение похоже на закон. Закон состоит в том, чтобы осознать грех и знать, что вы оставили Бога. Таким образом, Галатам 3:24 говорит, что

 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;

Это приглашение было отправлено в Израиль первым. Приглашение - это закон. Те, кто получил приглашение, были израильтянами. В главе 21 Иисус сказал фарисеям и книжникам, что язычники будут спасены первыми. В главе 22 Иисус использовал притчу о свадебном застолье. Но Израиль, который был вызван, отказался. Причина в том, что израильтяне не осознают, что они оставили Бога.

Царство Божие - это место полного правления Святого Духа. Но те, кто покинул Царство Божие, не знают Царства Божьего, потому что у них нет Святого Духа. Таким образом, израильтяне думали, что они могут быть праведными через закон. Они считали, что праведность совершается на земле. То есть построить свое царство на земле. Бог говорит израильтянам вернуться в Царствие Божие, и они думают, что земля хорошая. Чтобы вернуться в Царство Божье, нам пришлось снять наши физические тела и надеть тела духа, чьи глаза не могли видеть тело духа. Видеть во плоти казалось всем. Тело духа - это одежда праведности. Тело духа означает тело, рожденное от воды и Святого Духа.

Однако Бог продолжал посылать слуг (пророков), но Израиль убил многих пророков. Они даже убили Сына Божьего. Бог говорит в Исаии 49: 6.『 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля, но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли. 』 Бог выразил Христа как моего слугу.

Бог послал Закон (письмо-приглашение) в Израиль,『 Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 』(22:5) Народ Израиля пренебрег Христом, скрытым в законе, чтобы они не могли познать Христа.
『Пошли своим путем, один на свою ферму, другой на свой товар』 Они сами хозяева. Сам человек не знает о мертвом духе в теле. Точно так же они не находят сокровище (Христа), скрытое в законе. Иисус сказал своим ученикам: «Откажись». Быть собой означает зло (жадное), которое покинуло Бога, потому что он хотел быть как Бог. Иисус говорит нам оставить это.

Евангелие от Луки отличается. Поскольку они купили поле, они купили пять голов крупного рогатого скота (25 лошадей), и, поскольку они купили дом, они не могут пойти на праздник. Появление тех, кто отказывается от приглашения, может иметь смысл в глазах этого мира, но они говорят нам, что этот мир важнее. Нет никакого интереса ко Христу, которого Бог говорит в законе. Мало того, что они не знали, что они оставили Царство Бога, но им было все равно. Они не пошли ко Христу, потому что не интересовались Христом, потому что верили, что могут быть праведными, соблюдая закон. Они не ответили на приглашение

『 прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили [их].. 』(22:6)

Евреи, которые заставили Иисуса умереть на кресте, были священниками и книжниками『  Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их. 』(22:7) Израиль был разрушен Римом в 80 г. н.э.

Библия объясняет, почему Израиль был разрушен в Деяниях 13:46.『 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам..』 Библия также объясняется в Деяниях (28:28).『 Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат. 』 Апостол Павел называет тайну «Евангелием, впервые проповедуемым язычникам». Библия объясняется в Римлянам 11:25.『  Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, --чтобы вы не мечтали о себе, --что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;. 』

Приглашение досталось людям всего мира. » итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. (22: 9) Шоссе - это границы между Израилем и язычниками. Поэтому Иисус сказал Своим ученикам: «Примите и примите Святого Духа и проповедуйте Евангелие язычникам».『 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 』(22:10)

Здесь злые и добрые не так называются в глазах Бога, но так называются в мире. Каждый в мире злой или добрый. Так что люди пришли на свадьбу, и там был мужчина, который не носил платье. Царь нашел этого человека и выгнал его с праздника.
Кто не одет? Вместо того, чтобы готовиться к одежде, одежды были подготовлены на свадебном пиршестве, но их не носили. Люди, которые заполнили свадебный пир, были язычниками. Те, кто решил верить в Иисуса Христа. Но один из них не был одет во Христа. Чтобы одеться со Христом, он должен был снять одежду и переодеться в одежду Христа, но он этого не сделал. Если вы не отрицаете себя, вы не можете носить одежды праведности. Библия описывает свою одежду как «старик». Те, кто не умер, являются теми, кто открывает свою праведность, даже если они говорят, что верят в Иисуса Христа. Это люди, которые пытаются достичь праведности своей собственной силой. Я не готовлю одежду, а готовлюсь на свадьбе. Вы просто должны снять одежду и носить готовые одежды. Его одежда - тело плоти, а одежда - тело духа.