друг! дай мне взаймы три хлеба,

『 И сказал им: [положим, что] кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,  ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;  а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.  Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. 』 (Луки 11: 5-8)

Есть много людей, которые думают о том, чтобы одолжить мне три хлеба, если вы будете настойчиво молиться, пока не услышите что-то от Бога. Молитва, кроме того, что даст Бог, не имеет никакого эффекта. Готовность Бога отдавать духовна, но большинство человеческих молитв мирские. Однако, когда люди молились за вещи этого мира, они хвастаются, что им ответили. Кто дал это ему? Это Бог или сатана? Бог дает только обещания. Поэтому мы должны молиться о том, что Бог сказал дать, чтобы мы могли получить от Бога.

Библия говорит в Луки (18: 1).『 казал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, 』 Иисус рассказал историю несправедливого судьи и вдовы. Не расстраивайтесь: это значит молиться: «Что нужно сделать». Вместо того, чтобы постоянно молиться о том, что я хочу сделать, молитесь о том, чтобы Бог выполнил.

Когда ученики спросили Иисуса о том, как молиться, он произнес молитву Господа и сказал слова Луки (11: 5).『И сказал им: [положим, что] кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба, 』 Слово полночь здесь означает отсутствие Иисуса. Иисус пришел в мир в свете, но «друг кого-то» означает тот, у кого нет Иисуса. Чей-то друг приехал к нему домой в поездку, и кормить его нечем. Поэтому кто-то пытается позаимствовать буханку хлеба у другого друга. Слово путешествия означает незнакомец. Все, кто живет в этом мире, являются незнакомцами.

Это означает, что кто-то, кто оставил Бога (незнакомец), пришел к кому-то. Кто-то должен дать слово Божье, потому что он пришел, и ему нечего есть, поэтому он просит другого друга собрать три буханки хлеба. «Мне нечего кормить». Это означает, что у кого-то нет ни слова о жизни. Это Иисус, у которого есть слово жизни. Кто-то сказал другому другу: «Одолжи три буханки хлеба». Три буханки хлеба означают слово Божье. В ветхозаветном храме был хлеб. Бог в комок означает Бог. «Хотя он не встанет и не отдаст его, потому что он его друг, но из-за своей назойливости он воскреснет и даст ему столько, сколько ему нужно». Что нужно?

Исход Израиля пересек Красное море в пустыню. Моисей пошел на гору Синай, чтобы получить таблетки, но сорок дней еще не наступили, и люди сделали золотого тельца и начали служить идолам. Итак, Иегова Бог сказал в Исходе (32: 9-10).『 И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он--жестоковыйный;   итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя. 』 Когда Бог говорит, Моисей срочно говорит с Богом.

『 Но Моисей стал умолять Господа, Бога Своего, и сказал: да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли Египетской силою великою и рукою крепкою,  чтобы Египтяне не говорили: на погибель Он вывел их, чтобы убить их в горах и истребить их с лица земли; отврати пламенный гнев Твой и отмени погубление народа Твоего;  вспомни Авраама, Исаака и Израиля, рабов Твоих, которым клялся Ты Собою, говоря: умножая умножу семя ваше, как звезды небесные, и всю землю сию, о которой Я сказал, дам семени вашему, и будут владеть вечно.  И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой. 』 (Исход 32: 11-14)

Моисей умолял Бога вспомнить Авраама, Исаака и Израиль. Хотя Израиль должен быть уничтожен, Моисей умоляет людей жить на основе Божьих обещаний. Ходатайство это. Чей-то друг вне Бога и должен умереть, но кто-то умоляет другого друга (Иисуса) одолжить ему немного хлеба. Бог обещал дать небесную жизнь тем, кто покается. Таким образом, поскольку кто-то искренне умоляет, у Бога нет иного выбора, кроме как дать хлеб жизни. Люди чужие. Духи, пойманные в ловушку на земле, отделены от Бога.『 Землю не должно продавать навсегда, ибо Моя земля: вы пришельцы и поселенцы у Меня; 』 В Левит (25:23) человек незнакомец в этом мире. Таким образом, именно они должны вернуться в Царство Божие.

『 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;  ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества.  И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться;  но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город. 』 Евреям (11: 13-16),

Три буханки хлеба - это слова жизни, которые мы являемся мореплавателями, и у нас есть дом, куда можно вернуться В притче о потерянной овце Матфея пастух помещает девяносто девять в горы и находит одну потерянную овцу. Гора Гора Сион с городом Иерусалимом. Гора Сион означает Израиль, а девять и девять овец - израильтяне. Но одна потерянная овца - язычница, то есть те, кто не знает Бога. Иисус, Пастырь, выходит к язычникам. После вознесения Иисуса Его ученики выходят к язычникам под руководством Святого Духа. Если кто-нибудь попросит Бога украсить буханку хлеба (слово жизни), Бог непременно даст его. Иисус закончил притчу о трех буханках хлеба в Луки (11: 5-8), и он снова сказал в Луки (11: 9-13).『 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,  ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.  Какой из вас отец, [когда] сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, [когда попросит] рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?  Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?  Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него. 』 Когда люди умоляют о трех буханках хлеба, Иисус сказал, что Он должен давать не только хлеб жизни, но и Святого Духа. Мы должны искренне искать слово жизни, и мы должны спасти потерянную душу.