В поте лица твоего будешь есть хлеб

В Бытие 3: 17-19『 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;  терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;  в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься. 』

Земля и поля разные. Поле - это земля, которая была очищена для сельского хозяйства. В 3:23『И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 』 Земля становится полем, а земля и поле сравниваются с сердцем. Адама это земля, а не поле. Земля (адама) хорошо обрабатывается и становится полем. Место, где появляются колючие кусты и чертополох, - это земля, а место, где выходят овощи, - это поле. Поскольку пыль (апар) смешивается с водой, она становится землей (грязь: Адама), и именно Адам превратил эту грязь в человеческий облик. Вода символизирует слово Божие.『И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 』 (Бытие 3: 11-12) Адам описал бы «ситуацию, в которой говорила жена». Женщина (ангелы) сказала своему мужу (Христу): «Я думаю, что могу стать как Бог, услышав слова сатаны и попытавшись покинуть Бога». Итак, мужчина (Христос) съел плод, который дала женщина. Употребление фруктов не обманывает сатану, как женщину, но муж (Христос) забирает свою жену (духов) в этот мир, потому что духи должны войти в мир. Войти в этот мир - значит стать телом греха. Если бы Адам ел и согрешил в Эдемском саду, он не мог бы быть символом Христа. Представление Христа имеет значение того, чтобы нести грех. Войдя в мир из Царства Божьего, сама земля становится проклятием. Таким образом, земля производит колючие кусты и чертополох.

Колючий кустарник и чертополох представляют Божий суд. В Судей 8: 7『И сказал Гедеон: за это, когда предаст Господь Зевея и Салмана в руки мои, я растерзаю тело ваше терновником пустынным и молотильными зубчатыми досками.』. 『И взял старейшин города и терновник пустынный и зубчатые молотильные доски и наказал ими жителей Сокхофа; 』И в Судей 8:16

Осия 10: 8 имеет то же выражение. Это суд Божий, который оставил Бога и вошел на землю. И это также суд за попытку исполнить Его праведность без Бога на земле. Другими словами, будет Божий суд для тех, кто хочет хорошо соблюдать закон и достичь праведности. Бог судит мир по Слову. Слово - это Иисус Христос. Вскоре Иисус Христос пришел в этот мир, чтобы судить.『 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься 』(Бытие 3: 18-19) Это значит есть овощи на полях, пока Бог их не осудит. Другими словами, до тех пор, пока они не раздадут терновые кусты и чертополох, они будут есть овощи в поле. После вынесения суда Бог в Бытии 9: 3-4 разрешил нам есть мясо.

Для потливости на лице это означает, что пот течет. То есть он представляет нос. Потоотделение на вашем лице можно рассматривать как усердную работу и потоотделение, но оно символизирует ваш нос здесь. В Бытии 2: 7 Бог вдыхает жизнь в нос, а в Бытии 7:22 говорится, что в потопе Ноя «дыхание через нос» мертво. Это значит, что растения можно употреблять в пищу только после того, как из нее вытечет нос. Еда (Lehem) - рисовый пирог. В святилище прокаженным на столе является Легем. Бог хочет сказать: «Земля производит колючий кустарник, поэтому независимо от того, как люди пытаются исполнить свою праведность, им ничего не остается, кроме как судить». До тех пор люди должны есть полевые растения. 『В поте лица твоего будешь есть хлеб』 То, что Бог дал (дух) из носа, вытекает, чтобы есть хлеб (закон: обещание). Люди говорят, что пытаются исполнить свою праведность, но в конечном итоге умирают, будучи осужденными. Первым судом был Потоп Ноя. Сорок дней открылись окна неба, поливая водой, и все дышащие существа на земле умерли. Ной и семья из семи человек жили на Ковчеге. И потомки получат закон Божий. Это есть рисовый пирог. Хлеб означает закон. Это значит хорошо соблюдать закон (есть хлеб) и пытаться достичь праведности.

Бог выбрал Авраама, и когда Иаков и двенадцать сыновей отправились в Египет, а после 430 лет рабства снова в Ханаан. Бог дал им закон и нашел истину в законе. Бог образно объясняет этот мир и Царство Божие через Египет и Ханаан. Те, кто покинул Царство Божие, вошли в мир, чтобы найти Христа в Слове Божьем (законе) и прийти во Христа, чтобы снова вернуться в Царство Божье. Ковчег во Христе. Те в этом мире не знают, что они оставили Бога. Результатом является Божий суд.

После этого суда Бог даст хлеб жизни (Слово) для спасения. Этот хлеб жизни скрыт в законе. Древо жизни спрятано в дереве (законе) познания добра и зла. Подобно тому, как они ели плод дерева в Эдемском саду, чтобы знать добро и зло, Бог дал закон Израилю, представителю всех народов, чтобы дать им праведность. Поэтому, если они осознают, что не могут достичь Божьей праведности по закону, они должны вернуться к Богу. Если они не вернутся, их будут судить в конце.

Потоп Ноя был судом над теми, кто пытался исполнить свою праведность, когда вода из окна (слово жизни) спускалась из окна. Когда вода над небом (Христос) спускается на землю, вода под небом (закон) находится под Христом. Христос выше закона. Итак, те, кто находятся под законом, все судимы Христом. Те, кто говорят, что исполнят свою праведность, будут судимы Христом. Те, кто отрекаются от своей праведности, идут во Христа, а те, кто не осуждают.«В поте лица твоего будешь есть хлеб». Конечный смысл этого слова заключается в том, что оно должно вытекать из носа (когда тело тела умирает), чтобы есть, то есть находить жизнь (Христа) в законе и носить тело духа. Потоотделение означает, что старик умирает, а употребление пищи означает переход к новой жизни.

Так что это связано с Римлянам 6: 4.『Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 』

В 1 Петра 3: 19-20,『которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,  некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. 』 Он Иисус. Ной кричал покаяние в течение 120 лет, но те, кто умер в Ноевом Ковчеге, умерли, не веря тому, что сказал Ной. Ковчег - единственный способ жить. Иисус умер, а затем отправился в ад, где находятся мертвые, сказав им, что ковчег - это Христос, а Христос - настоящий хлеб. Говорят, что тебя судили, потому что ты не верил в Ковчег, потому что ты не потел на лице и потому что старик не умер со Христом.
То же самое относится и к жизни. Те, кто умер с Иисусом, идут в Царствие Божие с Иисусом. То же самое верно в книге Екклесиаста: «Ты - земля, и ты вернешься в землю». Он сказал, что тело возвращается на землю, а дух идет к Богу. Почва означает временное жилище.