Адама, который есть образ будущего

Адама, который есть образ будущего (1) Римлянам 5:12-14 『 Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили. Ибо [и] до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 』 Слова «Адам, образ Грядущего» и «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдохнул в ноздри его дыхание жизни; и человек стал живой душой. Оно имеет прямое отношение к этому слову. В частности, даже если кто-то не говорит: «Ты согрешил, ты грешник», все христиане считают себя грешниками. Давид сказал в Псалме 51: 5: «Вот, я образовался в беззаконии; и во грехе зачала меня моя мать. 』. Люди, которые ходят в церковь, обычно считают себя грешниками. Все думают, что они грешники, но они не думают, что они грешники, потому что они что-то совершили. Они просто говорят о грехе, основываясь на том, что происходит на земле и на том, что они сделали в мире, поэтому они не могут вернуться к Богу, не осознавая греха, который они совершили перед Богом. Мы все стали грешниками без нашего ведома. Мы никогда не считали себя грешниками, но, согласно учению церкви, все думают, что они грешники. Церковь учит: «Поскольку Адам восстал против Божьего повеления и съел плод с дерева познания добра и зла, все потомки Адама стали грешниками». Церковь утверждает, что все его потомки стали грешниками через одного Адама. В Послании к Римлянам 5:12: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, а грехом смерть; и так смерть перешла во всех людей, потому что все согрешили 』Таким образом, сказано, что через одного человека грех вошел в мир. В Послании к Римлянам 5:19 апостол Павел сказал: «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешниками, так и послушанием одного сделаются праведными многие». Говорит. В 1 Коринфянам 15:22: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут». В Адаме сказано: «Все мертвы». Поскольку один Адам согрешил, все стали грешниками. 『Посему, как одним человеком грех вошел в мир, а грехом смерть; и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили: (Ибо до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Тем не менее смерть царствовала от Адама до Моисея, даже над теми, кто не имел согрешил по подобию согрешения Адама, который является фигурой его грядущего. 』Церковь учит таким образом. Итак, Адам стал объектом всеобщей критики. Адам стал тем, кто сделал всех людей мира грешниками ... Почему мы грешники, даже те, кто ходит в церковь, и те, кто не ходит в церковь? Если вы говорите, это первородный грех Адама. Не все его потомки стали грешниками из-за Адама. Из-за греха Адама не все потомки Адама стали грешниками. Второзаконие объясняет грех. Второзаконие 24:16 『Не должны быть умерщвлены отцы за детей, и дети не должны быть умерщвлены за отцов: каждый человек должен быть умерщвлен за свой грех. 』 Бог освободил Израиль из Египта и дал им закон. Это означает, что не должно быть отца, который умирает из-за своих детей, или что ребенок умирает из-за своего отца. В Иеремии 31:30: «Но каждый умрет за свое беззаконие; у каждого, кто ест кислый виноград, будут оскорблены зубы». В Иезекииля 18: 2-4 『Что вы имеете в виду, когда используете эту притчу о земле Израильской, говоря, что отцы ели кислый виноград, и у детей острые зубы? Пока Я живу, говорит Господь Бог, у вас больше не будет повода использовать эту притчу в Израиле. Вот, все души мои; как душа отца, так и душа сына моя: душа согрешающая, она умрет. 』Поговорка:« Все потомки грешники, потому что Адам вкусил плод дерева познания добра и зло »неправильно. Иеремия 31:30 гласит: «Но каждый умрет за свое беззаконие; у каждого, кто ест кислый виноград, будут резкие зубы». 』Бог даст дому Израилеву и Иуде новый завет и новый завет это не то же самое, что Ветхий Завет, и Новый Завет написан в сердцах и умах людей и тех, кто не записан в этой мысли, то есть тех, кто не входит в Завет Божий. Умереть. Все, кто вступил в завет Бога, живы, и сказано: «Как вы говорите, нелогично, чтобы отец ошибался, а вместо этого умер ребенок». Идея о том, что «люди стали грешниками из-за Адама, и из-за Адама мы наказаны перед Богом и умираем» совершенно необоснованна и ошибочна. Однако в Римлянам 5: 12-21 таких нюансов много. Но это не так. Если мы посмотрим на Римлянам 5:12, то увидим: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили 』В выражении« с тех пор, как они пришли в мир через Адама », мир означает мир, созданный Богом. Другими словами, следует отметить, что поговорка «грех не был причинен одним Адамом, но грех вошел в мир». Сказание «грех вошел в мир» показывает, что грех пришел извне. Это означает, что до того, как Бог создал мир, снаружи был другой мир. Сначала существовало только Царство Божье, но когда мы говорим, что оно пришло извне, мы можем знать, что грех пришел из Царства Божьего. Если мы неправильно понимаем, мы можем неправильно понять, что в мире не было греха, но грех пришел извне. Мир, в котором живут люди, грешен. Однако в Царстве Божьем нет греха. Когда грех возникает в Царстве Божьем, он немедленно изгоняется. Это этот мир, где духи были изгнаны, и грех, который произошел в Царстве Божьем, вошел в этот мир через Адама. Апостол Павел объясняет, что злые духи пришли в мир через Адама извне. Идея о том, что «этот мир по своей природе безгрешен, но вошел грех и стал состоянием зла и неминуемого разрушения» - очень неправильная идея. Бог создал этот мир для творения. Царство Божие безгрешно. Если грех происходит в Царстве Божьем, вероятно ли, что Царство Божье станет грязным Царством Божьим, потому что грех преобладает, как этот мир? Нет, грех изгнан. Мир, в который вошел грех, создан в отсутствие Бога, где грех неизбежен. Бог - это тот, кто не может оставаться с грехом. Люди могут спросить: «Это мир, созданный Богом, но почему Бог не существует и не вмешивается?» Этот мир похож на тюрьму, и в нем нет Бога. Бог показал этот мир как тень. Физический свет также является тенью Божьего света, как и Божий Сын, входящий в мир, когда Бог пришел в этот мир. Он Бог, но он пришел как сын Божий, увиденный людьми. Это Иисус. Грех вошел в мир через Адама как переход извне через одного Адама. 『Посему, как одним человеком грех вошел в мир, а грехом смерть; и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили: means Это означает «через Адама грех вошел в мир извне». Грех вошел в мир одинаково для всех. Неверно говорить, что все люди грешники, потому что Адам ел с дерева познания добра и зла. В Бытии 28:12, И он увидел во сне: вот лестница поставлена на землю, а верх ее достигает неба; и вот Ангелы Божии восходящие и нисходящие по ней 』И в Иоанна 1:51," И он сказал ему: Истинно, истинно говорю вам: Отныне вы увидите открытое небо и ангелов Бога, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому 』Это изображение Христа, вводящего Свой народ (злых духов) в землю, дав им тело через Адама и дав им духовное тело через последнего Адама, чтобы они вернулись в Царство Божье.