Вы приносите свои тела в жертву

(Римлянам 12: 3-8)По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте [о] [себе] более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены. И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры; [имеешь ли] служение, [пребывай] в служении; учитель ли, --в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, [раздавай] в простоте; начальник ли, [начальствуй] с усердием; благотворитель ли, [благотвори] с радушием. В то время как к Римлянам 1-11 разъясняется содержание Евангелия, главы 12-15 имеют дело с конкретным образом жизни, то есть практической частью христианской жизни.『Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего,』 Жертвы используются ради Бога, а не ради самих себя. Жертвоприношение относится к безупречному животному, которое кладут на алтарь и убивают кровотечением. Безупречное животное должно умереть. Когда убитое животное кладут на жертвенник и приносят в жертву Богу, это животное называют жертвой. Причина существования принесенной в жертву жизни - быть представлена Богу. Жить как христианин, то есть быть жертвой Богу, означает, что цель жизни верующего заключается не в самой жертве, а в Боге, принимающем жертву. Жертва напоминает нам, что результат жизни верующего заключается не в его собственном успехе или достижении своей цели, а в достижении цели Бога. Те, кто удаляются от Бога, потому что хотят уподобиться Богу, осознают свои грехи, становятся жертвами и высвобождают Божий гнев. Истинный смысл жертвы заключается в смерти. Причина, по которой жертва должна умереть, состоит в том, чтобы оживить человека, который принес ее, и получить прощение. Когда жертва жива, прощения нет. Нет примирения. Когда жертва отождествляется с грешником, который вот-вот умирает, она вступает в силу. В Евреям 9:22,『Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. 』 Это означает прощение грехов только тогда, когда жертва, принесенная отряду, умирает и истекает кровью. Только когда жертва умирает и начинается кровотечение, гнев Бога прекращается, и люди, приносящие жертву, прощаются и примиряются. Это Иисус Христос проливает кровь. Вот почему действие крови действует на тех, кто умер вместе с Иисусом Христом. Те, кто не умирают с Иисусом, не являются жертвами. Иисус Христос был примером живой жертвы. Библия учит святых быть живыми жертвами: Иисус является примером жертвы, и когда они соединяются с Иисусом, святые также становятся жертвами. Когда старый человек (старик) умирает от распятия, он становится живой жертвой.『и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня. 』(Галатам 2:20) Внешне Иисус умирает, а грешники живут. Но внутри грешник умирает, а Иисус жив. Это жизнь святых, то есть жизнь святой живой жертвы. Только когда жизнь грешника принесена в жертву живую, он сможет распознать волю Господа. Те, кто умер на кресте с Иисусом, знают волю Христа. Он может жить, различая добрую, радостную и совершенную волю Господа. Идеальный смысл - не пытаться что-либо делать самостоятельно, а осознать, что вы умерли с Иисусом Христом.