Два меча

И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.. (Луки 22:35) Эти слова связаны с тем, что делал Иисус, посылая своих учеников в какой-то момент в прошлом. Это произошло в Галилее более года назад и записано в Луки 9. Иисус призвал двенадцать учеников и дал им силу и власть контролировать и исцелять всех демонов. Их миссия заключалась в проповедовании Царства Божьего. Они получили силу Иисуса и отправили их проповедовать в каждую деревню Галилеи. В то время Иисус дал своим ученикам особые наставления, и это Иисус вспомнил в горнице. Иисус сказал: «Ничего не берите в дорогу».『И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. 』(Луки 22:36) Потому что независимо от того, в какой дом они войдут, те, кто их получат, восполнят их нужды. Если они не соглашаются, ученики стирают пыль со своих ног и покидают дом. Если они это сделали, они остались в доме и получили гостеприимство и поддержку. Это была реакция людей на Иисуса в то время. Некоторые отвергли Иисуса и не приняли учеников, но, напротив, другие приняли Иисуса, которого проповедовали, и приняли учеников. Иисус знал, что есть люди, которые будут приветствовать и приветствовать Иисуса и его учеников. Вот почему он сказал своим ученикам, что им не нужно брать с собой трость, рюкзак, еду, деньги или дополнительную одежду. Ученики ходили по деревням, проповедуя Евангелие и исцеляя болезни, ожидая тех, кто принял их с радостью, согласно словам Иисуса. В горнице Иисус попросил своих учеников напомнить им об этом. "Чего-то не хватает в то время?" Ученики сказали: «Нет. Подобное обучение было дано семидесяти, и Иисус также послал их по два в города и области, чтобы исцелять больных и проповедовать Царство Божье. В это время он также сказал, что у него нет отряда, рюкзака или обуви, потому что, как и двенадцать учеников, любой будет оставаться в доме, который их принимает, и есть и пить то, что они дают. Конечно, были люди, которые этого не принимали. Иисус сказал им убрать пыль с городов, которые отвергли их, и сказал, что над ними будет страшный суд. Он сказал, что тот, кто примет учеников, примет Иисуса, тот, кто оставит их, предаст Иисуса, и в конечном итоге Отец, который послал Иисуса, предаст. Были некоторые, кто отказался принять Иисуса Христа, посланного Богом. Ученики, которых Иисус послал проповедовать, испытали такое же отвержение. Но, по крайней мере, на этот раз некоторые приняли учеников. Были люди, которые приняли Иисуса. Были некоторые, кто принял Иисуса и его учеников согласно воле Божьей и полностью обеспечил их нужды. Так что не пришлось отдельно готовить рюкзак или эскадрилью. Почему Иисус напомнил вам об этом? Он сделал это для следующего заявления. Это потому, что мир, в котором ученики столкнутся, теперь другой. Потому что реакция на Иисуса будет другой. Он сказал, 『Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; 』(Луки 22:36) Иисус сказал: «Теперь» в разное время. Есть что-то отличное от прошлого. Действительно, то, что Иисус направлял своим ученикам в прошлом, теперь изменилось. В прошлом он говорил своим ученикам не иметь отряд, но теперь он сказал: «Имейте отряд», и в прошлом он говорил своим ученикам не иметь рюкзака, но теперь он сказал: «Возьмите рюкзак». На меч есть особый заказ, но сейчас он сказал, что меч абсолютно необходим. Если у них не было меча, он велел им продать верхнюю одежду и купить ее. В то время в еврейском обществе верхняя одежда была не просто одной из многих видов одежды, которая защищала или согревала тело. Для большинства обычных евреев верхняя одежда была важным достоянием. Было не так много людей, которые могли носить несколько пальто, и большинство из них использовали одно пальто, чтобы защитить себя, а ночью они использовали его вместо одеял, а верхняя одежда была для них необходимостью. Именно поэтому законом запрещена ипотека верхней одежды. Когда Иисус говорит о «взявшем плащ», это вызвало еще больший шок у евреев.『Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. 』 (Луки 6:29). Это потому, что он лишает человека самого необходимого. Однако в последний раз Иисус учил своих учеников в горнице и велел им покупать мечи, даже продавая эти драгоценные предметы первой необходимости. Пора понадобиться нож. Ученики должны были подготовить собственные войска, рюкзаки и мечи. Потому что реакция людей на Иисуса и его учеников будет отличаться от прежней.『Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно..』(Луки 22:38) Причина, по которой Иисус сказал нам подготовить меч вместе с эскадрильей и рюкзаком, заключалась в том, что меч - это инструмент для защиты от страшных животных, но это инструмент, необходимый для деятельности, и инструмент для самостоятельного приготовления пищи. Иисус исцелял больных, проповедовал Евангелие бедным, кормил голодных и заботился о сиротах и вдовах. Но пытаются ли евреи убить Иисуса? Иисус избрал бедную жизнь, чтобы обогатить других, поэтому ему некуда было приложить голову к жертвенному служению. Зачем им пытаться увенчать его терновым венцом? Зачем им искупать, бить, плевать и насмехаться над Иисусом в смирении и кротости? Почему они пытаются убить Иисуса, который любил их до самой смерти? Иисус сказал: «В этой реакции нет ничего странного. Скорее, он говорит, что она соответствует запланированной воле Небесного Отца»: 『ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу. 』(Луки 22:37) Иисус сказал своим ученикам, цитируя Исайю 53:12: «Это слово сбудется для меня». Исаия 53:12 говорит, что я разделю ему часть с большим, и он разделит добычу с сильным; за то, что он излил душу свою на смерть: и был причислен к грешникам; и он понес грехи многих и ходатайствовал за преступников. Впоследствии, 53-я глава Исайи является пророчеством об избранном слуге Бога и говорит нам, что избранный слуга Бог возьмет на себя грехи людей и будет принесен в жертву.『Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. 』(Исайя 53: 5)