Притча о небесах как о закваске

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё. Всё сие Иисус говорил народу притчами, и без притчи не говорил им, да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира. (Матфея 13: 33-35) Небеса - это Иисус Христос. Иисус Христос - закваска. Женщина означает невесту Христа. В Ефесянам 5: 31-32『Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. 』 Жена означает церковь. Святые церкви выходят в мир, чтобы распространять Евангелие Христа. Предисловие к порошку уподобляется миру. Это означает, что Евангелие проповедуется и распространяется среди язычников. Притча о горчичном зерне и притча о закваске, хотя начало слабое, в конце концов принесут великие результаты. И есть нечто общее, что есть промежуточный рост. Но есть и отличия. Притча о горчичном зерне сосредотачивается на внешнем росте, а притча о дрожжах концентрируется на внутренних изменениях. Семена горчицы растут, а дрожжи проникают и изменяются. Притча о горчичном зерне показывает внешний рост, а аналогия с закваской - метафора внутреннего изменения. Притча о горчичном зерне, как сказал Иисус в Матфея 28, напрямую связана с проповедью Евангелия, делающей учениками все народы, а притча о закваске связана с изменением в жизни. Небесное начало минимально, но оно растет внешне, внутренне и количественно и, наконец, приводит к великому.