Они назовут его имя Эммануэль

(Матфея 1: 23-25)се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, и не знал Ее. Как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. Бог сказал через Исайю『Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.』. (Исайя 7:14) Эммануил - это комбинация еврейских слов «им» (с), «ману» (нас) и «эль» (Бог), что означает «Бог с нами». В Иоанна 1:18 “Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.” В недре Бога есть дух, и этот дух - Бог, потому что он с Богом. Поскольку он был с Богом в руках Бога, Он Бог. Этот Бог пришел в мир как Бог Эммануила. Он показывает людям Себя Бога. Итак, поскольку этот Бог явился нам, Он - образ Бога. Итак, в «Сотворим человека по нашему образу» образ Бога представляет Иисуса Христа. Согласно способу, в котором существует Бог, это «дух», если он определяет образ Бога. Образ, который Бог говорит «по образу нашему», означает дух. 『И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию нашему, так что Бог создал человека по своему образу, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину создал он их. Здесь мужчина - первый мужчина, Адам, как мужчина по образу Божьему, прежде чем разделиться на мужчину и женщину. В Колоссянам 1:15, “Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;” «Невидимый образ Бога» - это Иисус, который появляется как «образ Бога видимого». «Наш образ» означает, что «невидимый Бог» появляется как «видимый Бог», поскольку «Дух Божий действует в Иисусе Христе силой Святого Духа». В Исаии 9: 6『 Ибо младенец родился нам--Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. 』 Исайя сказал: «Один младенец (Иисус Христос) - Бог Всемогущий и Бог Вечный». В народе его называют Иммануил. Это означает «с нами Бог». Евреям 1: 3 говорит:"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте» Бог не со всеми. Только с кающимися. Итак, покаяние важно. Покаяние обращается к Богу. Это способ отрицать себя. Он соединен с Иисусом Христом, умершим на кресте. 『 Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа, и да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века. 』 (Деяния 3: 19-21) Апостол Петр объяснил спасение четырьмя способами. Покайтесь, обратитесь, будьте невиновны в своих грехах, и наступит новый день. Покаяние - это осознание того, что оставить Бога - это грех умереть. Обратный путь означает обращение, изменение жизни. Затем Господь смывает грех. Греческое слово, означающее «день для обновления», представляет собой комбинацию «снова» и «душа». Душа обновляется. Итак, мертвый дух жив. Когда это происходит, посылается предполагаемый Спаситель, Иисус. Кающийся открывает глаза и оказывается в темноте. Итак, они выходят на свет. Независимо от того, сколько вы изучаете Библию, прежде чем открыть глаза, невозможно узнать волю Господа. Вы даже не можете встретиться с Господом. Поклонение - это сердце раскаивающегося человека. Если вы не раскаиваетесь, вы просто слушаете ушами. Кто был бы спасен, если бы Господь не пощадил? Но те, кто раскаивается, будут спасены. Господь сжалился над Давидом, который убивал, прелюбодействовал и солгал, и послал к нему пророка Нафана. Это возможность покаяться. У всех грешников есть возможность покаяться. Однако они не воспользовались возможностью и потекли рекой. Господь не пожалел Саула, который вернулся, не убив Амалика. На берегу реки Иавок Господь сжалился над Иаковом и ударил Иакова по кольцу. Это возможность покаяться. Все грешники могут воспользоваться возможностью покаяться, но неведомая Божья милость дает возможность покаяться. Чтобы раскаяться Иакова, Господь изменил имя с Иакова на Израиль. Покаяние и возрождение - разные вещи. Но это не разделено. Если вы покаетесь, вы родитесь свыше, но вы не родитесь свыше без покаяния. Только когда вы родитесь свыше, вам будут прощены грехи. Это проблема покаяния, которую сегодня многие люди в Церкви неправильно понимают. Покаяние - это исповедание греха. В основном: «Я грешник. Я признался на прошлой неделе. Теперь, когда я признался: «Пожалуйста, прости меня». Другие со слезами раскаиваются в своих грехах, ищут прощения и снова грешат. Он раскаивается, утешая себя как неизбежный грешник, у которого нет другого выбора, кроме как грешить. Мы должны признать, что самоидентификация себя - это неизменное существо. Оно исходит от плоти, поэтому мы должны это отрицать. Итак, мы должны покаяться и облечься в тело духа. Чтобы отречься от тела, мы должны умереть с Иисусом на кресте. Это должно быть изменено на личность с небес. Итак, жизнь меняется. Святой Дух должен вести. Те, кто свободны от греха, - это те, кого ведет Святой Дух. Вы не можете сделать это как человек, но это делает Бог. Эти люди не могут любить мир. Вы больше никогда не будете жить ради существования «я». Только жить для Господа. Мастер - Иисус, умерший на кресте за меня. Это связано с Ним. Если вы не соединены с Иисусом, который умер за меня, ваше сердце в беде.