кто избавит меня от сего тела смерти?

Римлянам 7: 23-25『но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. 』 Почему апостол Павел сказал: «Бедный я человек! Ты сказал ? Он сказал, что понял, что не может достичь праведности самостоятельно. Вот почему наше «я» должно умереть с Иисусом. Умереть - значит верить в то, что по закону мертво. В главе 7: 4『Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 』 Те, кто в Иисусе Христе, умерли законом. Итак, для тех, кто в Иисусе Христе, закон нарушен. В Ефесянам 2:15『упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 』, В Колоссянам 2:14 также говорится:『истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту; 』 Закон распространяется на всех людей, но только те, кто умер по закону с Иисусом, не являются законом. Потому что это было для искупления тех, кто был под законом. Результат смерти по закону описан в Галатам 6:14:『А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. 』 В этом мире живут два типа людей. Те, кто подчиняется закону, и те, кто отклоняется от закона. Закону подчиняются любящие мир. Но те, кто отклоняется от закона, говорят, что они также распяты для мира. В Послании к Римлянам 7:13,『 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. 』 Было сказано, что закон хорош, потому что он обличал нас в грехе. Закон хороший, но зачем его отменять? Закон осуждает грех и указывает, что грех привел к смерти. Люди были нечувствительны к греху, и грех был открыт через закон. Грех - это грех, покидающий Бога. Когда люди говорят «осудить грех», они понимают, что оставили Бога. Когда мы понимаем, что дух - это человеческое существо, заключенное в теле, мы, наконец, понимаем, что значит оставить Бога. Облечься в тело - значит прийти в этот мир от Бога и стать существом, живущим как чужой. Во 2 Коринфянам 5: 2 апостол Павел сказал:"Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; " Те, кто осознают грех, осознают этот факт. Осознать, что вы согрешили в этом мире, не значит осуждать грех. Находясь в теле в этом мире, вы знаете, что дух мертв. Это то, что нам говорит закон. В Послании к Римлянам 7:14,『Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 』 Все израильтяне думали, что праведность может быть достигнута, если они подчиняются закону, но это невозможно для тех, кто принадлежит к плоти. Поскольку во плоти живет идол жадности, невозможно полностью соблюдать закон. Даже сегодня сколько глупых людей во всем мире верят, что могут стать божественными существами! Люди совершают неправильные попытки избавиться от жадности в своих сердцах. Они грешники перед Богом, потому что у них есть жадность, но они хотят быть подобными Богу, устраняя жадность сами. Садо Поль говорит: «Я плотский, продан греху». Он говорит, что оставил Бога и ограничен плотью, и поэтому он находится под грехом. Однако когда вы понимаете, что это невозможно по закону, и находите обещанного Христа, сокрытого в законе, это благословение. В Галатам 3: 23-24,『А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 』 Закон - это учитель, который ведет ко Христу (истинной жизни) тех, кто понимает. Те, кто не понимает, все еще пойманы в сети жадности. Другими словами, если человек все же пытается подчиняться закону, он не имеет ничего общего со Христом. Люди пытаются достичь праведности, делая что-то сами, но люди не знают, что они делают. Кстати, с точки зрения результатов действий, в конце концов, вы делаете то, что хочет ваше тело, а не то, что вы делаете для достижения праведности. В Послании к Римлянам 7: 15-16,『Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 』 Когда люди делают зло, они знают, что закон хорош, потому что закон говорит им не делать этого. Израильтяне думали, что закон хорош и что праведность может быть достигнута, если действовать так, как он учил. Однако из-за греховной природы жадности нет никого, кто вел бы себя идеально в соответствии с законом. До того, как апостол Павел также встретил Иисуса, он думал, что стал праведником, соблюдая закон. Однако, когда я встретил Иисуса, я ясно осознал алчность сердца и понял, что от жадности невозможно избавиться самостоятельно. Сегодня те, кто говорят, что они верят в Иисуса и спасены, но видят, грешат ли они в свете закона или нет, все еще находятся под законом. Выход из закона - умереть для закона только с Иисусом. Сегодня большинство людей не умирают для закона, они ежедневно грешат, раскаиваются (размышляя) и ищут прощения грехов. Они не решают проблемы лежащей в основе жадности, но действуют как временная мера. Те, кто во Христе, - это не те, кто веруют в Иисуса, а те, кто умер с Иисусом для закона. Цена греха - смерть. Итак, Бог судит грешников по закону, и те, кто во Христе, были грешниками раньше, но, поскольку они умерли с Иисусом, Бог позволяет тем, кто умер с Иисусом, жить в новой жизни. Это новый завет. В Римлянам 6: 4,, 『Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 』 Не новая жизнь для мира, а новая жизнь для Бога. Это значит быть единым с Богом, и чтобы быть единым с Богом, вы становитесь человеком, который выполняет работу Бога. Божья работа - заставить вас поверить в Его Сына. Верить в Иисуса означает верить в смерть с Иисусом и воскресение с Иисусом. Это приносит пользу Богу. В Послании к Римлянам 7: 4,『Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. 』 Итак, хотя физическое тело (старик) умерло и было возрождено как духовное тело для святых, причина, по которой тело, полученное от родителей, существует в этом мире, заключается в том, чтобы приносить плод Богу. Евангелизм не должен быть «верой в Иисуса», но должен заключаться в покаянии перед Богом и передаче вещей о Царстве Божьем. Будет истинным евангелизмом показать, что тело греха должно умереть, чтобы вернуться в Царство Божье.