Облеклись во Христа.

(Галатам 3: 26-27)『 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.』

Многие церкви любят использовать стих 26 для обучения. Если пастор говорит первому, кто присоединился к церкви: «Вы все сыновья Божьи через веру во Христа Иисуса», то первый человек, который присоединился к церкви, не знал значения веры и сказал: «Если я верю в Иисуса, , Я стану Сыном Божьим ». Это произойдет." Это результат неправильного обучения. Итак, думая: «Если ты потеряешь свою веру, ты не сможешь попасть на небеса», и усерднее стараешься верить, ты сбиваешься с пути.

Одежды Христа - это вечная жизнь тех, кто соединен со Христом. Это возможно только через жизнь в союзе со Христом. На кресте мы должны отрицать субъект «я», чтобы жить жизнью единения со Христом. В конце концов, если вы не откажетесь от себя, у вас не будет веры. Но если я говорю, что верю в отсутствие «самоотречения», то я связан законом. Как сказано в 3:25: «Но после того, как пришла вера, мы больше не под руководством учителя».

Это убеждение, которое отличается от убеждения, в которое человек решает верить самостоятельно.

О приходе веры также говорится в 3:23. 『Но прежде чем пришла вера, мы находились под законом, запирались для веры, которая впоследствии откроется. Апостол Павел дважды объясняет эту веру перед крещением.

Если вы связаны законом, нет «грядущей веры». Приходящая вера - это вера, исходящая от Бога. Многие люди думают, что если они решат верить самостоятельно и пытаются искренне верить, изучать Библию, ходить на утренние молитвы, не пропускать богослужения, усердно работать волонтером и делать все возможное, чтобы вести жизнь веры, они думают что они стали сыновьями Бога. . Но вера - это дар от Бога. Пока не придет вера, открытая от Бога, вы заперты под законом. От закона нет выхода, пока не придет вера.

Вера состоит из веры тех, кто был призван в церковь, и веры избранных. Если вера, пришедшая в церковь после призвания, - это вера внешнего изменения, в которое верит человек, то вера избранных - это вера внутреннего изменения. Обычно внешнее изменение приводит к внутреннему изменению. Внешние и внутренние изменения могут происходить одновременно. Однако если вы думаете только о внешних изменениях без внутренних изменений, вы не получили веры, исходящей от Бога.

Внешнее изменение приходит в церковь с верой в себя и ведет к жизни веры, но внутреннее изменение получает дар веры от Бога. Получить дар веры можно только в том случае, если мы покаемся и отречемся от себя на кресте. Это может произойти только тогда, когда Я, который верю в Бога, превратится в Иисуса, который верит в Бога. Это потому, что субъект «Я» - это душевное существование, происходящее из плоти.

Из церковной жизни те, у кого нет внутреннего изменения, говорят, что делают это для Бога, но делают это потому, что им это нравится. обманутый дьяволом Дьявол побуждает мои мысли делать то, что мне нравится. Важно то, кто владелец. Это Иисус или я? Те, кто желает претендовать на уверенность в спасении, должны теперь подумать, кто такой господин. Чтобы Учитель стал Иисусом, он должен вступить в «завет смерти», в котором «я» умирает на кресте. Следовательно, те, чьим хозяином является Иисус, могут получить веру, чтобы войти в Ханаан как дар, как Иисус Навин и Халев в Ветхом Завете.

Сегодня вера, которая входит в Ханаан, становится верой, которая раскаивается на кресте и умирает в союзе с Иисусом Христом. Умереть в единстве - это самоотречение. Если вы не откажетесь от себя, вы не сможете войти в Царство Божье. Способ «отречься от себя» - это отказаться от всего, что нравится вашему телу и что делает, когда вы стоите перед Словом Божьим. Поэтому это и прозвали «узкой дорогой». Но многие хотят обратного. Дорога удобная, хорошо выглядит. Это факт, что только те, кто умер для меня, объединены с Иисусом Христом.