Со страхом и трепетом совершайте собственное спасение

 

Со страхом и трепетом совершайте собственное спасение

 

(Филиппийцам 2: 12-14)『Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. Всё делайте без ропота и сомнения,』

Вот что смотрят друг на друга. С точки зрения Бога, Ибо Бог производит в вас и хотение, и действие по Своей доброй воле. 』Для тех, кто верует, вы всегда повиновались, не только в моем присутствии, но теперь гораздо больше в мое отсутствие, со страхом и трепетом совершай собственное спасение. 』Многие церкви сегодня не говорят эти два слова, но говорят:« Если ты имеешь веру, ты будешь спасен ».

Слово спасение используется в нескольких местах Библии, где исцеление - это тоже спасение. Однако Библия говорит: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение» относительно спасения духа. Спасение в Библии и действия верующих отличаются. В этом противоречии мы должны вырваться из ложного спасения.

Что касается Совершите свое спасение со страхом и трепетом 』в 1 Коринфянам 10: 1-5, Более того, братья, я не хочу, чтобы вы оставались в неведении, что все отцы наши были под облаком и все прошли через море. ; И все крестились в Моисея в облаке и в море; И все ели одну и ту же духовную пищу; И все пили одно и то же духовное питье: ибо они пили из той духовной Скалы, которая следовала за ними: и той Скалой был Христос. Но многие из них были недовольны Богом: они были низвергнуты в пустыне.

Духовный напиток - это Святой Дух. Но «многим из них не угодил Бог: они были низвергнуты в пустыне». Они не последовали за Христом, но Христос последовал за ними. Это означает, что употребление духовной пищи и питья от Христа не является мотивом для спасения.

Апостол Павел, обращаясь к церкви в Коринфе, сказал: «Берегитесь этого и бойтесь». В 10: 7-10 есть четыре причины разрушения: идолопоклонство, прелюбодеяние, искушение и негодование. Итак, в 9:27: «Но я держу свое тело и подчиняю его: по крайней мере, чтобы я сам был отверженным, когда проповедую другим».

После того, как Павел проповедовал Евангелие, он сказал: «Я сам должен быть отверженным». «Он не говорил об уверенности в спасении, он боялся быть отвергнутым». Почему он это сказал?

1 Коринфянам 2: 2 『Ибо я решил ничего не знать между вами, кроме Иисуса Христа и Его распятого.』 Почему церковь в Коринфе говорит это крещеным? В этой церкви много людей, получивших дары, так почему бы даже не упомянуть о воскресении?

Павел увидел славу престола десницы Господа в Дамаске, и поистине удивительно, что он сказал: «Он решил не знать ничего, кроме того, что было распято». Хотя мы верим в Бога, мы можем есть вкусную пищу, пить духовные напитки столько, сколько мы верим, и испытывать Святой Дух. Но дело в том, что покаяние происходит только на кресте. В 1 Коринфянам 2: 3 Павел сказал: «И был я с вами в немощи и в страхе и в большом трепете». В 1 Фессалоникийцам он говорит, что пришел к вам с силой, любовью и великой убежденностью. Почему церковь в Коринфе так говорит?

Павел пытается говорить об отношении к покаянию. Стоя перед Богом в страхе. Павел говорит о покаянии, когда он переходит к 2 Коринфянам, но во 2 Коринфянам 7: 8: «Ибо, хотя Я пожалел вас письмом, но не раскаиваюсь, хотя и раскаивался: ибо я вижу, что это же послание написано. тебе жаль, хотя это было всего лишь на время ".

Все, кто отверг слова Павла, ушли. В 7:10, Ибо печаль ради Бога производит покаяние во спасение, в котором нельзя раскаяться: а печаль мира сотворяет смерть. Покаяние имеет признаки. В стихе 11: «Ибо вот то же самое, что вы опечалились по роду благочестивому, какую осторожность это произвело в вас, да, какое очищение от вас самих, да, какое негодование, да, какой страх, да, какое страстное желание, да Какое рвение, какая месть! Во всем вы проявили ясность в этом вопросе. Это процесс и признак покаяния.

Сегодняшние люди не знают, что такое покаяние, и хотя они никогда не каялись, они думают, что спасены, потому что верят в Иисуса. Они живут своей жизнью, как им заблагорассудится, и думают, что спасены. Все, что исходит из них, - это плотские мысли, и они думают, что родились свыше. Жизнь - Измаил. Мы должны проповедовать настоящее Евангелие как в церкви, так и за ее пределами. Думать по собственному желанию - доказательство того, что вы не раскаялись. Зачем наказывать, горевать и трепетать? Мы не можем вынести этого, потому что Господь светит истинным светом, чтобы показать, что мы находимся под грехом и под законом.

Церковь - это место, где собираются верующие. Святые - это те, кто каются и рождены свыше от воды и Духа. В противном случае это не церковь. Есть много фальшивых церквей, потому что многие церкви не говорят о покаянии и не раскаиваются, а просто говорят, что они святые.

Если мы посмотрим на послания Павла, в каждой церкви есть аспект греха, потому что они не покаялись. Если вы покаетесь, Господь даст вам веру. Но сегодня многие люди в церкви говорят: «Я верю, но покаяние - это плохо». Почему возникло это ложное учение? Не в покаянии помогает Господь, а в вере раскаивающихся. Единственное, что может сделать грешник, - это покаяться. Но даже если люди пытаются покаяться, они не могут этого сделать и не могут повиноваться. Они продолжают жить противоречивой жизнью. Следовательно, на молитву нет ответа. Плода нет, они просто ведут религиозную жизнь. Покаяние - это осознание того, что вы оставили Бога и обращение к Богу.

Многие церковные люди сегодня пытаются раскаяться в последствиях своих действий. Это плод греха. Вы должны иметь корень своего греха и покаяться. Идолы, прелюбодеяние, негодование, гнев и искушение скрыты в корне греха. Вместо того, чтобы раскаяться в последствиях греха, вы должны раскаяться в том, что вы грешник. Грешник должен умереть. Но люди оставляют смерть одному Иисусу, и они не умирают. Почему он не умер? Мы должны умереть на кресте с Иисусом. это покаяние. Это изменит владельца. Это можно познать только через плоды покаяния. кто владелец. Мертвые дела и мертвые слова без покаяния - все это мертвые плоды.