Итак, будьте святы, ибо Я свят.

 

Итак, будьте святы, ибо Я свят.

 

Тема книги Левит — святость. Святость означает не чистую жизнь, а жизнь, отданную Богу. Быть предложенным Богу значит быть уничтоженным перед Богом. Это в том же контексте, что и Иисус сказал: «Отвергни себя». Итак, святость означает жизнь как бытие, отличное от жизни в мире.

В Левит 11:44-45 говорится: «Ибо Я Господь, Бог ваш; посему освящайте себя и будьте святы; ибо Я свят; и не оскверняйте себя никакими гадами, пресмыкающимися по земле. Ибо Я Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом; посему будьте святы, ибо Я свят.

Здесь служители церкви понимают фразу «посему освятите себя и будете святы» как образ жизни с искренним сердцем. Однако смысл этого слова не в том, чтобы родиться от родителей, а в том, чтобы родиться от Бога для Бога.

Это означает, что прежний мертв. Библия говорит об изменении бытия, а не состояния ума. 『И не оскверняйте себя никакими гадами, пресмыкающимися по земле. 』

Ползающие звери земные оскверняют тело, каким бы чистым ни было человеческое существо. Точно так же, хотя святые говорят, что они рождены от Бога, они все же люди, не отказывающиеся от качеств, рожденных от родителей.

Когда израильтяне вышли из Египта, они пережили удивительное расхождение Красного моря, но они отвергли Божий завет перед землей Ханаанской. За исключением Иисуса Навина и Халева, не все верили в Божий завет. Итак, они не могли войти в Ханаан, и все они умерли в пустыне. Только те, кто родился в пустыне, дети времен Исхода и Иисус Навин Халев вошли в Ханаан. Люди, вошедшие в Ханаан, были новыми людьми, вошедшими с новым заветом. Святые в глазах Бога — это новые люди, вступившие в новый завет.

『Итак, будьте святы, ибо Я свят.』 Это слова Бога, чтобы заставить ветхого человека умереть и возродиться новым человеком. Жизнь, предлагаемая Богу, есть уничтожение ветхого человека перед Богом. В книге Левит есть пять объяснений святости. Святой Бог, святое священство, святой народ, святая земля, святой спаситель. Эти слова объясняют вещи о Царстве Божьем через земные вещи.

Святой Бог выражается в справедливости и любви. Нет любви без справедливости и нет справедливости без любви. Святой Бог хорош. Только Бог добр, а все существа, кроме Бога, можно назвать злыми. Все, кто в Божьем завете, становятся святыми.

Святым священством было колено Левия. Только левиты были племенем, которое делало только Божью работу. В Левит 25:32-33: «Пусть выкупают левиты в любое время города левитов и дома в городах их владения. И если кто купит левитов, то дом, который был продан, и город, принадлежащий ему, отойдет в юбилейный год, ибо дома в городах левитов — их владение среди сынов Израилевых. .』

Святым священством было колено Левия. Только левиты были племенем, которое делало только Божью работу. В Левит 25:32-33: «Пусть выкупают левиты в любое время города левитов и дома в городах их владения. И если кто купит левитов, то дом, который был продан, и город, принадлежащий ему, отойдет в юбилейный год, ибо дома в городах левитов — их владение среди сынов Израилевых. .』

Левитам дали дом. Дом левитов всегда был гарантирован. Сегодня левиты не занимают должность пастыря, а являются теми, кто во Христе. Поэтому им гарантировано Царство Божие.

Левитам, как группе священников, были даны таинства, которым они должны были следовать в своей жизни, потому что они должны были прийти к святому Богу, а если они не были святы, они не могли идти к Богу. Сегодня те, кто во Христе, могут прийти прямо к Богу. Ибо те, кто во Христе, святы.

В Левит 22:9: «Поэтому они должны соблюдать Мои постановления, как бы они не понесли за это греха и поэтому не умерли, если они оскверняют его: Я, Господь, освящаю их».

Если они не будут соблюдать Божью заповедь, они умрут, потому что умрут грешники. Поэтому грешники должны умереть, чтобы войти во Христа. Поскольку верующие не могут умереть сами, они умирают с Иисусом Христом. Те, кто не умер со Христом, не могут быть священниками Царства Божьего. Люди, которые просто верят в Иисуса, не становятся священниками, но те, кто умирает с Иисусом, становятся святыми священниками.

Чтобы стать святым народом, мы должны заключить новый завет с Богом. Левит 10:10 『И чтобы вы могли провести различие между святым и несвятым, и между нечистым и чистым』

Различать — значит различать, находимся ли мы в завете. Все, что вне завета, нечисто, а то, что в завете, чисто. В книге Левит Бог дает различные правила для различения. Что есть, пить, когда рождаются младенцы, погребение, как поступать с прокаженными, о протечках и т. д. Это распознать, что они люди святые по всем их заповедям.

Большинство людей в церкви сегодня помнят эти слова Бога. Вот почему пасторы говорят, давайте станем святым народом. Но мы не можем сделать себя святым народом. Только когда мы верим в Божий завет, Бог делает нас святыми. Этот завет есть отказ от существования «я». Дело не в том, что я пытаюсь стать святым, а в том, что Бог помнит о завете и делает его святым в жизни самоотречения.

Святая земля описана в Левит 18-27. Святая земля означает Ханаан, землю, обещанную Богом. Ханаан символизирует Царство Божие. Бог обещал народу Израиля святую землю Ханаанскую, потому что конечной целью народа Царства Божьего является Царство Божье. Духи, согрешившие в Царстве Божием, пришли в этот мир, но родной город, в который они должны вернуться, есть Царство Божие.

Итак, подумайте о Царстве Божьем через обетование земли. Однако большинство людей думают только о земле в этом мире. В Левите 25 есть правила для субботы. Суббота – это вход во Христа. Итак, Бог говорит израильтянам думать о Царстве Божьем через субботу. В Левит 25:2: «Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы придете в землю, которую Я даю вам, тогда земля должна хранить субботу Господу». Моисеев закон, соблюдайте субботу, это найти Христа и войти во Христа.

По отношению к Святому Спасителю Левит рассматривает проблему греха. В Евреям 10:1 говорится: «Закон, имеющий тень будущих благ, а не самый образ вещей, никогда не может теми жертвами, которые они постоянно приносят из года в год, сделать совершенными приходящих к ним».

Грядущее благо – это Иисус Христос. Это открытие Христа, Который должен прийти через закон Моисея. В противном случае мы по-прежнему связаны законом.

В Галатам 3:23 говорится: «Но прежде чем пришла вера, мы были соблюдены под законом, заключены для веры, которая впоследствии откроется». Вера есть Иисус Христос. Если вы понимаете и верите, что Христос придет в будущем через закон, Бог спасет вас через обетованного Христа. Однако израильтяне верили, что только принесение жертв позволит простить грехи и спастись.

В Евангелии от Марка 10:45: «Ибо и Сын Человеческий пришел не для служения, но для того, чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Выкуп означает, что Бог покупает тех, кто раскаивается кровью Иисуса. В Ветхом Завете через жертвоприношения животных прощаются грехи грешников. Однако в данном случае жертва является грешником. Жертва и грешник не разделяются, а становятся одним целым. Выкуп заключается в союзе мертвого и грешника.

Люди верят в Иисуса и верят, что их грехи прощаются через кровь, но если Иисус и грешники, умершие на кресте, не станут одним целым, то и дела крови не произойдет. Итак, в Римлянам 6:6-7: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам впредь не служить греху. Ибо тот, кто мертв, освобождается от греха».