Водное крещение и крещение Святым Духом

 

Водное крещение и крещение Святым Духом

 

Нам нужно знать разницу между водным крещением и крещением Святым Духом. Водное крещение – это ритуал входа и выхода из воды. Это водное крещение означает сначала смыть грехи. В Деяниях 22:16: «И что же ты медлишь? встань и крестись, и омой грехи твои, призвав имя Господне. Поэтому крещение, о котором говорит Иоанн Креститель, имеет значение смывания грехов.

Во-вторых, водное крещение означает смерть за грехи. В Римлянам 6:2-4: «Не дай Бог. Как мы, мертвые для греха, будем жить в нем? Разве не знаете, что многие из нас, крестившиеся в Иисуса Христа, в смерть Его крестились? Посему мы погребаемся с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. И Павел продолжает в Послании к Римлянам 6:6-7: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам впредь не служить греху. Ибо тот, кто мертв, освобождается от греха».

Когда Иоанн Креститель крестил людей, вопрос греха был проблемой. В Евангелии от Матфея 3:6: «И крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои». Однако, когда Иисус был крещен Иоанном Крестителем, на Него сошел Святой Дух. В Евангелии от Матфея 3:16: «Иисус же, крестившись, тотчас вышел из воды, и вот, небеса отверзлись Ему, и он увидел Духа Божия, сходящего, как голубь, и воссиявшего на Него. : «Поэтому крещение, о котором говорил Иисус перед своим вознесением на небо, было явлением Святого Духа. В Евангелии от Матфея 28:19: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа:»

Сегодня крещение, данное церковью, крещено тем же повелением Иисуса. Крещение означает смерть для греха и рождение свыше Святым Духом. Крещение – это выражение рождения свыше. Только потому, что верующий крестился, действительно ли он родился свыше? Ритуальное крещение и возрождение не обязательно одно и то же. Могут быть люди, которые были крещены церемониально, но на самом деле не родились свыше. Могут быть времена, когда мы даже не знаем истинного значения крещения.

Итак, что означает крещение Святым Духом? Деяния 1:4-5 «И, собравшись с ними, повелел им не отходить от Иерусалима, но ждать обетования Отца, которое, говорит Он, вы слышали от Меня. Ибо истинно Иоанн крестил вода; но через несколько дней вы будете крещены Святым Духом.

После воскресения Иисус был со своими учениками 40 дней. И когда он вознесся на небо, он спросил о крещении Святым Духом, и в результате мы видим, что Святой Дух сошел на горницу Марка в день Пятидесятницы. В Деяниях 2:1-4: «При наступлении же дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. исполнились Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Петр исполнился Святого Духа и начал проповедовать собравшемуся народу. В то время в Иерусалиме собирались диаспоры из соседних стран. Внезапно ученики заговорили на языках, и языки их искривились, одни сказали, что были пьяны, а других пронзила проповедь Петра о воскресшем Иисусе.

В Деяниях 2:38: «Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа».

Здесь мы видим, что существует четырехэтапный процесс спасения. Покайтесь, креститесь во имя Христа, получите прощение грехов и получите дар Святого Духа. Другими словами, понимая, что людям суждено умереть для Бога, обращаясь к Богу, веря, что они умерли вместе с Иисусом Христом, умершим на кресте, а умершие освобождаются от своих грехов и получают дар Святого Духа. . В этом процессе мы должны помнить слова Римлянам 6:7 о том, что мертвые освобождаются от греха.

Еще одним событием сошествия Святого Духа является рассказ из 8-й главы Деяний. Это произошло в городе Самарии, куда приезжал диакон Филипп и много проповедовал и творил чудеса. Был человек по имени Симон волхв, который тоже уверовал в Иисуса и крестился, увидев чудо исцеления больных. Однако они не знали о крещении Святым Духом. Апостолы, включая Петра, находившиеся в Иерусалиме, пошли к ним и крестили их Святым Духом.

В Деяниях 8:16-20: «(Ибо он еще не пал ни на одного из них: только они крестились во имя Господа Иисуса.) Тогда возложили на них руки, и они получили Святого Духа. И когда Симон увидел, что через возложение рук апостолов был дан Святой Дух, он предложил им деньги, говоря: дайте и мне такую ​​власть, чтобы на кого я возложу руки, тот мог получить Святого Духа. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет с тобою в погибель, потому что ты помыслил дар Божий купить за деньги».

Симон-волхв был крещен, но пытался купить Святого Духа деньгами. Петр сказал ему, что у тебя злое сердце, и велел ему покаяться. Водное крещение, по-видимому, является участием в обряде. Но внутренне это вера в то, что ветхий человек умирает в воде и возрождается в новую жизнь силой Святого Духа. Бог дает Святого Духа в дар тем, кто перерождается в новую жизнь. Крещение Святым Духом – это дар от Бога тем, кто действительно рожден свыше. Это означало бы хранить веру и благовествовать своим ближним до конца своей физической жизни в этом мире.

Видел он в видении, очевидно, около девятого часа дня, вошедшего к нему Ангела Божия и говорящего ему: Корнилий. И, взглянув на него, убоялся и сказал: что это, Господи? И сказал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. А теперь пошлите людей в Иоппию и призовите некоего Симона, имя которому Петр.

Петр остановился в месте под названием Иоппия. Знаменитой историей было видение, в котором с небес спустилась чаша, похожая на ткань, и в ней были всевозможные четвероногие земные звери, ползающие и летающие по воздуху. Однако был голос, говорящий: Петр, встань и ешь. Поскольку Петр продолжал отрицать, что это нечисто, он неоднократно говорил ему есть три раза, и он увидел видение чаши, похожей на ткань, снова поднимающейся на небо. Но как раз в это время в дверь дома Симона (Петра) постучал человек, посланный Корнилием. Святой Дух велит Петру следовать за ним, не сомневаясь.

Итак, Петр последовал за ними и крестил Корнилия и его семью. Однако, когда сотрудники Петра услышали, что Петр был с необрезанными, они упрекнули Петра. Сцену, в которой Петр объясняет случившееся, можно увидеть в главе 11. В Деяниях 11:15-16: «И когда я начал говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Господи, как он сказал: Иоанн действительно крестил водою; но вы будете крещены Духом Святым».

Размышляя над этими библейскими фактами, можно сказать, что крещение Святым Духом — это Божий дар тем, кто был крещен водой. Если сегодня люди думают о крещении только как об смывании грехов, они неправильно понимают значение крещения. Крещение есть смерть ветхого человека, которая есть атрибут греха в человеке, и прощение грехов через нее. Нет прощения грехов без смерти. В Ветхом Завете грешники убивали животных и окропляли жертвенник их кровью для прощения. Грешник не умирает, вместо этого умирает животное. В это время грешник должен осознать, что мертвое животное и есть грешник, и покаяться. Иначе нет прощения грехов. Это будет просто формальный ритуал. Даже сегодня тело греховное (ветхий человек) не умирает вместе с Иисусом, и если он каждый день молится о прощении, то он ничем не отличается от человека, формально убившего животное и окропившего кровью жертвенник в ветхозаветные времена. .

«Те, кто не умер с древним Иисусом Христом», все еще имеют грех и не имеют крещения Святым Духом от Бога. Сколько бы он ни кричал: Господи, Господи, Дух Святой не сходит на него. Но кто осознает, что мы смертны для Бога, и верит, что мы соединены с умершими на кресте с Иисусом Христом, тому Бог даст нам новую жизнь и даст нам дар Святого Духа. Иисус сказал просить Святого Духа. Затем он пообещал дать Святого Духа в дар. Никто не просит Святого Духа, но когда они покаются, осознают, что умерли с Иисусом (крещение водой), и поверят, что они свободны от греха, на них сойдет сила Святого Духа.

 

Крещение – это ритуал умирания в воде и возрождения от Святого Духа. В воде ветхий человек умирает, а Бог возрождается к новой жизни силой Святого Духа. В данном случае Святой Дух — это Святой Дух спасения. Однако сказано, что Святой Дух, сходящий на тех, кто получил прощение грехов и рожден свыше, есть Утешитель, Святой Дух.

Иоанна 7:37: «Конец праздника, великий день». На восьмой день этого дня был праздник Кущей. Почему Иисус сказал, что он получит Святого Духа не в Пятидесятницу, а в праздник Кущей, в последний день праздника? В Деяниях 1:8 Святой Дух сошел на Иерусалим в день Пятидесятницы. Святой Дух сошел на тех, кто родился свыше. Итак, Святой Дух проявил великую силу. Сила выражается греческим словом «думинас» (англ. динамит). Когда Святой Дух сходит на рожденных свыше, он становится даром и силой. Праздник Пятидесятницы, называемый праздником жатвы, представляет собой жатву, когда на нас сходит Святой Дух. Когда Святой Дух сходит на тех, кто рожден свыше, и когда они проявляют свою силу и свидетельствуют об Иисусе, они становятся свидетелями. Таким образом, благодаря евангелизации многие люди получают урожай. Однако эта способность не появляется, пока верующий не родится свыше. Для тех, кто рожден свыше, старое «я» умирает, и Святой Дух действует внутри.

 

В Иоанна 1:12: «Но тем, кто принял Его, им дал силу быть сынами Божьими, даже тем, кто верует во имя Его:». Святой Дух входит в тех, кто рожден свыше. Власть стать чадом Божьим — это власть на английском языке. Если верующий не родится свыше от воды и Святого Духа, он не может получить такую ​​власть. В Евангелии от Иоанна 3-7 говорится: «Колодец с водой, которая никогда не жаждет, течет для тех, кто получил право стать детьми Божьими». Работа Святого Духа в тех, кто рожден свыше, тесно связана с Праздником Кущей. Вот почему Иисус говорит в Иоанна 7:37-39.

 

Библия выражает Пятидесятницу и Праздник Кущей как дождь, имея в виду ранний дождь (Праздник Кущей) и поздний дождь (Пятидесятница). Ранний дождь — это Святой Дух спасения, а поздний дождь — Святой Дух силы. Спасение святых – это не «поздний дождь», а «ранний дождь». Те, в кого Святой Дух входит в рожденных свыше, получают власть как дети Божьи. Но Дух позднего дождя показывает силу свидетельства. Сила действует на тех, кто родился свыше.

Праздник кущей отмечается в конце года (1 июля), и это представляет собой Святой Дух спасения. Во времена царя Соломона в последний день праздника Кущей поливали храм водой. Это своего рода агент дождя. В то время, когда Иисус говорил в Иоанна 7:37-39, люди черпали воду и разливали ее. Итак, Иисус сказал людям о живой воде, которая не вызывала у них жажды. Те, кто говорят только о Святом Духе силы, не зная Святого Духа спасения (авторитета), являются лжеевангелиями. Наше спасение — в «раннем дожде», о котором Иисус говорил на Празднике Кущей. Это становится живой водой. Ранний дождь из наших лодок. Много было сказано пророками о водах между ранним и поздним дождями.

 

В Иоанна 16:4-15: «Но это Я сказал вам, чтобы, когда придет время, вы помнили, что Я сказал вам о том. И этого Я не сказал вам вначале, потому что был с вами. А теперь я иду к Пославшему меня; и никто из вас не спрашивает меня: куда ты идешь? Но от того, что Я сказал вам это, печаль наполнила сердце ваше. Тем не менее, я говорю вам правду; Вам нужно, чтобы я ушел; ибо, если я не пойду, не придет к вам Утешитель; а если пойду, то пошлю его к вам. И когда Он придет, Он обличит мир во грехе, и в праведности, и в суде: В грехе за то, что не веруют в Меня; Праведности, потому что я иду к Отцу Моему, и вы больше не видите Меня; На суде, потому что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет; но что услышит, то и скажет, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

Иисус сказал: «Если Я не уйду, Советник не придет к вам; а если пойду, то пошлю на вас Святого Духа». Он сказал, что когда придет Святой Дух, он напомнит нам и даст нам понимание. И в Иоанна 15:26: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне:»

Слова, которые свидетельствуют мне, это слова: «Он обличит мир за грех, праведность и суд». «О грехе» означает «неверие в меня». Однако израильтяне считали нарушение Божьего закона грехом. В 1 Иоанна 3:4 апостол Иоанн сказал: «Всякий, кто грешит, беззаконие делает, и грех есть беззаконие». Можно сказать, что эти слова применимы до пришествия Святого Духа. Мы видим, что природа греха изменилась сошествием Святого Духа.

Другими словами, Святой Дух дает нам понять, что мы неправильно думаем о грехе. Здесь «я» относится к Иисусу. Это означает: «Я не верю в то, что сделал Иисус». «Я не верю тому, что сделал Иисус» означает не верить тому, что сказано в Матфея 12:31. Верующий не верит, что «все грехи и хуления прощаются человекам». Неверующий не верит словам Иисуса, потому что ветхий человек не умер. Он без работы Святого Духа.

Даже сегодня может возникнуть вопрос о том, должны ли мы креститься Святым Духом. Конечно, крещение Святым Духом, о котором говорится в Библии, будет продолжаться. Однако, если человек, дающий крещение, не является человеком истинной веры, а лжепастырем, работа Святого Духа не происходит естественным образом. Если вы не рождены свыше от воды и Святого Духа, это не реально. Если ветхий человек умирает с Иисусом Христом в воде и не возрождается к новой жизни, то все это подделка. Подделка будет известна как фрукт.

И те, кто хочет получить Святого Духа, должны подумать о том, почему они хотят его получить. Если они преследуют мистицизм и ищут Святого Духа, это трудно. Если бы нужно было просто исцелять болезни, говорить на языках и проявлять силы, то ты был бы подобен Симону волхву. В Деяниях 8:21-22: «Нет тебе в этом ни части, ни жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом. да будет прощено тебе». Те, кто ищет Святого Духа, стремясь к Святому Духу, должны стать искателями только с целью свидетельствовать об Иисусе Христе. Бог наполнит Святым Духом тех, кто просит, и даст силу свидетельствовать.

Даже рожденные свыше верующие сталкиваются со многими испытаниями и невзгодами в мире, но Господь никогда не оставляет их пройти через них в одиночестве. Святой Дух помогает святым в их слабости. Однако причина, по которой мы часто разочаровываемся, не в том, что мы слабы, а в том, что большинство конфликтов и раздоров в жизни — это духовные битвы с дьяволом. В таких обстоятельствах мы иногда даже не знаем, о чем молиться. В такие времена находятся те, кто стенает и молится за святых. Это Святой Дух, Утешитель. Римлянам 8:26 «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Святой Дух взывает к Богу с воздыханиями о святых.

Однако 1 Фессалоникийцам 5:19 говорит нам молиться, чтобы Святой Дух не был угашен, а в Ефесянам 4:30 сказано: «И не огорчайте Святого Духа Божия, которым вы запечатлены в день искупления. ” Говорят, что для того, чтобы святой боролся с сатаной через наполнение Святым Духом до самой смерти, он всегда просил молитвы. Это молиться непрестанно. Эта молитва должна стать ежедневной смертью. Поэтому верующие могут получить наполнение Святым Духом в союзе с Иисусом Христом на кресте.