Именно Дух дает жизнь; мясо бесполезно.

Именно Дух дает жизнь; мясо бесполезно.

http://m.cafe.daum.net/oldnewman135/ri3R?boardType=

 

Иоанна 6:63 «Дух животворит; плоть не пользует ничем: слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь». То есть дух мертв. Вот почему Иисус говорит, что мы должны жить духом. Личность человека — это разум, а не тело. В сердце есть сердце, исходящее из плоти, и сердце, исходящее из духа. В Римлянам 8:5 говорится: «Ибо те, кто по плоти, о плотском помышляют; а те, кто по духу, суть от духа». Те, чей дух мертв, следуют за телом.

Итак, что мы должны делать, чтобы следовать за Духом? В Римлянам 8:4 говорится: «Чтобы правда закона совершилась в нас, живущих не по плоти, но по духу». Требование закона — это то, о чем закон говорит в 8:3: «За то, что закон не мог сделать, потому что он был немощен плотью, Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной и за грех осудил грех во плоти:』Вот почему Иисус Христос умер на кресте, чтобы люди могли следовать Духу, а не плоти. Все, кто во Христе, становятся последователями Духа, а не плоти. Не следовать плоти — значит стать мертвым для плоти.

В Римлянам 6:4: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни».

Крещение есть союз со смертью Иисуса Христа. Так мертвые возрождаются к новой жизни. Крещение – это ритуал входа в воду и выхода из нее. Свежее тело умирает и возрождается как тело духа. В Римлянам 6:6 плотское тело представлено как ветхий человек. «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы разрушилось тело греховное, дабы нам не служить греху впредь».

Ветхий человек имеет в виду не плоть, а скрытую во плоти греховную природу, то есть жадность уподобиться Богу. Креститься — значит родиться свыше от воды и Святого Духа. Крещение в церкви сегодня – это таинство. Однако есть те, кто принимает это формально, но Библия говорит, что те, кто искренне верят в смерть и возрождение, получат обрезание своего сердца. Это крещение Святым Духом.

Рождение свыше от воды и Духа — это то же понятие, что и воскресение. В Римлянам 6:5: «Ибо, если мы посажены вместе в подобии смерти Его, то будем и в подобии воскресения Его». В 1 Коринфянам 15:44: «Сеется тело душевное; это воскресшее духовное тело. Есть тело природное, и есть тело духовное». Несмотря на то, что существует физическое тело, те, кто рожден свыше, не могут видеть или прикасаться к духовному телу. Когда физическое тело умирает, он может осознать духовное тело.

Физическое тело и духовное тело считаются врагами друг друга. Когда физическое тело (ветхий человек) умирает, мы получаем новую жизнь (духовное тело), ​​дух возвращается к жизни, физическое тело (ветхий человек) живет, а дух умирает. Плотской разум возникает из физического тела (ветхого человека), а духовный разум возникает из духовного тела. В Римлянам 8:7: «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога: ибо закону Божию не покоряются, да и не могут».

Итак, верующий не должен прилагать никаких усилий, чтобы убить физическое тело, но верить в союз со смертью Иисуса Христа и всегда помнить, что он умер с Иисусом на кресте. Следует признать, что апостол Павел умирал ежедневно.

Те, кто во Христе, верят, что они умирают и живут со Христом. В Римлянам 8:9-10: «Но вы живете не по плоти, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Итак, если кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха; а дух есть жизнь для праведности.

Бог считает тех, кто во Христе, мертвыми для греха. В Римлянам 6:7 говорится, что мертвые освобождаются от греха. Если вы не станете мертвыми с Иисусом Христом, ваши грехи останутся с вами. Если он мертв, Бог больше не обвиняет его во грехе. В Римлянам 8:1: «Итак нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу». Основанием для осуждения греха является закон. Однако закон больше не будет применяться к умершим. Поскольку он был рожден свыше Святым Духом, он не применяет положения закона. Верховенство закона – это закон греха и смерти. В Римлянам 8:2: «Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти».

Итак, те, кто во Христе, то есть те, кто умер с Иисусом Христом, освобождаются от всех грехов мира. Бог провозглашает это. В Галатам 3:26-27 говорится: «Ибо все вы дети Божии по вере во Христа Иисуса. Ибо все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.

Рожденные с небес становятся детьми Божьими. Так он стал человеком, который не имел ничего общего с грехом. В 1 Иоанна 3:9 «Всякий, рожденный от Бога, не грешит; ибо семя его пребывает в нем, и не может грешить, потому что рожден от Бога». В 1 Иоанна 5:18: «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

Этим словам не поверят все верующие в церкви. «Люди такие существа, которые обречены грешить каждый день, так почему же он говорит, что не грешит?» спросят люди. Это вера. Вера — это не просто вера в Иисуса, но вера в то, что вы умерли с Иисусом Христом и что вы можете родиться свыше в новую жизнь с Иисусом. Бог видит эту веру и признает ее праведностью.

Люди Ветхого Завета пытались соблюдать закон. Но если они согрешат, жрецам храма приносят в жертву животных. Священник вменял животному грехи грешника, убивал животное и окроплял кровью жертвенник, чтобы принести жертву Богу. Каковы отношения между мертвым животным и живым грешником? Животное просто взяло на себя вину и умерло?

Мертвое животное - грешник. Хотя тело грешника живое, в то же время животное умирает, грешник тоже умирает и возрождается. Через эту церемонию люди должны были понять, что нет другого пути спасения, кроме жертвенного агнца, Иисуса Христа. Когда Адам и Ева согрешили в Эдемском саду и вышли в мир, Бог пообещал потомкам женщины. Обещание этого семени — это обещание Иисуса Христа на кресте. Итак, грешник должен был принести жертву, глядя на обетование, но принесли в жертву только животных. Бог не приемлет таких жертв. Бог не принимает жертву смерти без семени обетования.

Тысячи людей в церкви сегодня каждый день исповедуют свои грехи и молятся о прощении через кровь Иисуса. Иисус говорит грешникам умереть вместе с ним на кресте, но они хотят, чтобы были прощены только их грехи. Умереть с Иисусом Христом — значит отречься от себя перед словом Божьим и умереть для мира. Верующие в это должны снова исповедовать свои грехи и перестать получать прощение за свои грехи. Это потому, что ежедневная жертва сразу разрешилась смертью Иисуса на кресте. Как и в случае с ежедневными жертвами, те, кто ежедневно каются и хотят прощения за свои грехи, не верят в смерть Иисуса на кресте за их грехи раз и навсегда.

Он сказал, что когда придет Святой Дух, Он будет судить грех. В Ветхом Завете грех — это нарушение закона, а в Новом Завете — неверие в то, что сделал Иисус Христос. Это богохульство для Святого Духа для тех, кто верит, что они умерли в союзе с Иисусом Христом, и не верят в то, что Иисус совершил. Иисус взял к Богу все прошлые, настоящие и будущие грехи мира за тех, кто умер с ним. Однако, если вы не верите этому, то это то же самое, что и в прошлом в земле Ханаанской, все израильтяне, кроме Иисуса Навина и Халева, плакали, говоря: «Если ты войдешь в Ханаан, ты умрешь, веруя словам десять шпионов». Бог сказал, что даст ему землю обетованную, но люди не поверили Божьим словам с плотским сердцем.

Хотя Бог говорит, что никогда больше не будет обвинять тех, кто во Христе, люди не верят этому всем сердцем плоти. Они не вошли в Ханаан. Точно так же, если святые сегодня не верят в это, они не могут войти в Царство Божие. Мертвые освобождаются от греха.