Те, кто думают, что целью спасения является плоть

 

Те, кто думают, что целью спасения является плоть

 

Человек состоит из тела и духа. Тело и дух объединяются, чтобы стать живым организмом. Таким образом, дух становится неотъемлемой частью союза с человеком. Однако объектом спасения от Бога является не плоть, а дух. Екклесиаст 12:7 『Тогда прах возвратится в землю, как и был, а дух возвратится к Богу, Который дал его.』Плоть происходит из праха и возвращается в землю. Однако дело в том, что дух возвращается к Богу.

В беседе с Иисусом и саддукеями Иисус ответил на вопрос саддукеев о том, что происходит с людьми, когда они умирают. В Луки 20:35-36: «Но удостоившиеся получить век тот и воскресение из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят; и умереть уже не могут, ибо они равны ангелы; и являются детьми Божьими, будучи детьми воскресения. Другими словами, дух, соединенный с телом, умирает, поэтому он воскресает и возвращается к ангелам.

 

Иуды 1:6: «И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня». 2 Петра 2:4: «Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания.

Тьма и ямы представляют материальный мир. Дух должен быть в Царстве Божьем, то есть в духовном мире, а находиться в этом мире неестественно. Ангелы, последовавшие за сатаной, получили гнев Божий и стали людьми, потому что были заточены в землю. В Царстве Божием сатана искушал многих ангелов, думая, что может стать подобным Богу без Бога. Итак, ангелы не смогли удержаться на своем месте и последовали за сатаной.

История Бытия 1-3 — это событие в Эдемском саду, но она показывает то, что произошло в Царстве Божьем, как сцену. Бог объясняет вещи до основания мира притчами. Змей символизирует сатану, а Ева символизирует грешного ангела, последовавшего за сатаной. Адам есть образ Христа, чтобы отдать тело греха злым ангелам. Плод дерева познания добра и зла символизирует сатану, который заставляет нас думать, что мы можем уподобиться Богу, а плод – жадность, данная сатаной.

Дух должен облечься в тело духа. Кажется, что человеческий дух заключен во плоти. Он должен снять плоть и облечься в тело духа. В 1 Коринфянам 15:44: «Сеется тело душевное; это воскресшее духовное тело. Есть физическое тело, и есть духовное тело.

Когда святые живы, их физическое тело должно умереть, прежде чем дух сможет получить духовное тело. Но на самом деле он не может убить собственное тело. Итак, Библия вводит плотское тело (ветхого человека), которое символизирует плоть. В Римлянам 6:3–4: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Посему мы погребаемся с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Крещение означает смерть ветхого человека (плотского тела). В Римлянам 6:6: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам впредь не служить греху».

Ветхий человек есть тело греха. Это жадность желания быть похожим на Бога. Все люди думают, что могут стать богами, сами того не осознавая. В Ефесянам 4:22: «Чтобы вы откладывали прежнее поведение ветхого человека, который растлен обольстительными похотями». Старик жаден до погони за плотью. В 1 Коринфянам 2:14: «А плотский человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что это для него юродство; и он не может знать их, потому что разумеет их духовно».

Поэтому в Библии сказано, что ветхий человек (жадность) должен умереть. Иисус сказал отвергнуть себя. В это время он сам становится субъектом алчности. Ум, который является самостью (душой), происходящей из плоти, является предметом жадности. Это отрицать это перед словами Библии. Отрекающемуся от себя Бог дает жизнь духу. В Иоанна 6:63: «Дух животворит; плоть не пользует ничем: слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Причина, по которой старик должен умереть, состоит в том, чтобы спасти дух. Все люди мертвы духом от рождения. Он мертв, потому что дух заключен в теле греха. Смерть духа означает, что отношения с Богом были разорваны.

Родиться снова значит родиться заново. Крещение – это форма рождения свыше. Крещение сердца включено в формальное крещение. Желание уподобиться Богу состоит в том, чтобы спроецироваться на Иисуса Христа, умершего на кресте, и родиться свыше с воскресшим Иисусом Христом. Чтобы соединиться с Иисусом, умершим на кресте, мы не должны забывать, что Иисус, умерший на кресте, есть «Я». Покаяние заключается не в том, чтобы размышлять о своих грехах в этом мире, а в том, чтобы повернуть свое сердце вспять, чтобы стать подобным Богу. Так что это возвращается к Богу. Исповедь, которую апостол Павел сказал: «Я умираю каждый день», должна стать моей исповедью, чтобы стать рожденным свыше человеком.

Рожденные свыше — это те, кто получил тело невидимого духа, подобное телу воскресшего Иисуса. Итак, он сидит одесную Бога во Христе. Перед распятием Иисус много раз воскрешал мертвых. Он воскресил Лазаря из мертвых, воскресил сына вдовы из Наина и воскресил дочь Иаира, начальника синагоги. Среди учеников Иисуса Петр и Павел также фигурируют в книге Деяний о воскрешении мертвых. Тела тех, кто умер и вернулся к жизни, — это всего лишь тела, которые должны когда-нибудь снова умереть. Так что можно сказать, что он возродился.

Сравнивая воскресшее тело Иисуса с телом пробуждения,

Тело, которое воскресил Иисус, никогда не умрет. превосходит время и пространство. Воскресший Иисус прорвался сквозь стену и явился своим ученикам, и его лицо также преобразилось. По дороге в Эммаус его ученики не узнали воскресшего Иисуса. Возрожденное тело должно снова умереть.

Однако большинство членов церкви верят, что тело Иисуса, умершего на кресте, воскресло. Они верят, что тело, полученное ими от родителей, было преобразовано силой Святого Духа в тело, имеющее вечную жизнь. Однако тело, которым Иисус умер на кресте, исчезло. И Иисус снова является своим ученикам в своем духовном теле силой Святого Духа. Воскресшее тело Иисуса может менять форму. Чтобы показать своим ученикам, что есть воскресение, Иисус превращается в тело со следами от гвоздей и копий и показывает его своим ученикам.

При воскресении физическое тело, полученное нами от родителей, исчезнет, ​​и мы должны переродиться в теле духовном. Однако, если они верят, что физическое тело, полученное ими от родителей, воскреснет и оживет, их внимание будет обращено на плоть, а не на дух. Так у одних после смерти родственники замораживают тело умершего, а у других его хоронят без кремации. Они верят, что когда-нибудь оживут в Воскресении. Но все напрасно. В Иоанна 6:63 именно Дух животворит, а плоть бесполезна. Мы должны глубоко медитировать.