Те, кто получил только формальное крещение и не получил крещения Святым Духом

 

Те, кто получил только формальное крещение и не получил крещения Святым Духом

 

Крещение, совершаемое в церкви, есть внешнее выражение становления Божьим народом. Это называется водным крещением. Однако как внутреннее выражение есть крещение Святым Духом. Нам нужно знать разницу между водным крещением и крещением Святым Духом. Водное крещение буквально означает вход и выход из воды. Это водное крещение, во-первых, имеет смысл смыть грехи. В Деяниях 22:16: «И что же ты медлишь? встань и крестись, и омой грехи твои, призвав имя Господне.

Во-вторых, водное крещение означает смерть за грехи. В Римлянам 6:2-4: «Не дай Бог. Как мы, мертвые для греха, будем жить в нем? Разве не знаете, что многие из нас, крестившиеся в Иисуса Христа, в смерть Его крестились? Посему мы погребаемся с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. В стихе: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не служить греху впредь. Ибо тот, кто мертв, освобождается от греха.

Когда мы крестимся, мы можем знать, были ли мы крещены только водой или были крещены Святым Духом, в зависимости от состояния наших сердец. В Евангелии от Матфея 28:19: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа:»

Крещение в церкви сегодня — это крещение согласно повелению Иисуса. Крещение означает смерть для греха и рождение свыше Святым Духом. Крещение – это выражение рождения свыше. Тот факт, что у вас была церемония крещения, не обязательно означает, что вы действительно родились свыше. Могут быть некоторые, кто был официально крещен, но не был рожден свыше от Духа. Некоторые могут принять его, не зная истинного значения крещения.

Если да, то что означает крещение Святым Духом? Деяния 1:4-5 『И, собравшись с ними, повелел им не выходить из Иерусалима, но ждать обетования Отца, которое, говорит, вы слышали от Меня. Ибо Иоанн действительно крестил водой; но через несколько дней вы будете крещены Святым Духом.

После воскресения Иисус оставался со своими учениками 40 дней. И когда Иисус вознесся на небо, он подал эту просьбу, и в результате мы видим, что Святой Дух сошел на горницу Марка в день Пятидесятницы. В Деяниях 2:1-4: «При наступлении же дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.

Петр исполнился Святого Духа и начал проповедовать собравшемуся народу. В то время в Иерусалиме собирались диаспоры из соседних стран. Внезапно ученики заговорили на языках, и языки их искривились, одни сказали, что были пьяны, а других пронзила проповедь Петра о воскресшем Иисусе.

В Деяниях 2:38: «Тогда Петр сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа».

Здесь мы видим, что существует четырехэтапный процесс спасения. Покайтесь, креститесь во имя Христа, получите прощение грехов и получите дар Святого Духа. Иными словами, все люди осознают, что им суждено умереть для Бога, обращаются к Богу, верят, что они умерли вместе с Иисусом Христом, умершим на кресте, и умершие освобождаются от своих грехов и получают дар Святой Дух. В этом процессе мы должны помнить слова Римлянам 6:7 о том, что мертвые освобождаются от греха.

Еще одним событием сошествия Святого Духа является рассказ из 8-й главы Деяний. Это произошло в городе Самарии, куда приезжал диакон Филипп и много проповедовал и творил чудеса. Был человек по имени Симон волхв, который тоже уверовал в Иисуса и крестился, увидев чудо исцеления больных. Однако они не знали о крещении Святым Духом. Апостолы, включая Петра, находившиеся в Иерусалиме, пошли к ним и крестили их Святым Духом.

В Деяниях 8:16-20: «(Ибо он еще не пал ни на одного из них: только они крестились во имя Господа Иисуса.) Тогда возложили на них руки, и они получили Святого Духа. И когда Симон увидел, что через возложение рук апостолов был дан Святой Дух, он предложил им деньги, говоря: дайте и мне такую ​​власть, чтобы на кого я возложу руки, тот мог получить Святого Духа. Но Петр сказал ему: серебро твое да будет с тобою в погибель, потому что ты помыслил дар Божий купить за деньги».

Здесь волхв Симон крестился, но пытался купить Святого Духа за деньги. Петр сказал Симону, что его сердце злое, и велел ему покаяться. Водное крещение, по-видимому, является участием в обряде. Но внутренне это вера в то, что ветхий человек умирает в воде и возрождается в новую жизнь силой Святого Духа. Бог дает Святого Духа в дар тем, кто перерождается в новую жизнь. Крещение Святым Духом – это дар от Бога тем, кто действительно рожден свыше. Это означало бы хранить веру и благовествовать своим ближним до конца своей физической жизни в этом мире.

Следующим случаем сошествия Святого Духа является история Петра в Деяниях 10-11 и Корнилия, центуриона в армии, называемой итальянской армией. В Деяниях 10:3–5 мы читаем: «Он видел в видении, очевидно, около девятого часа дня, Ангела Божия, входящего к нему и говорящего ему: Корнилий. И, взглянув на него, убоялся и сказал: что это, Господи? И сказал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. А теперь пошлите людей в Иоппию и призовите некоего Симона, имя которому Петр.

Петр пребывал в месте, называемом Иоппия, известное повествование о котором было в видении, в котором с неба спустилась чаша, похожая на ткань, а в ней были всякие четвероногие, какие были на земле, пресмыкающиеся и летающие. в воздухе. Однако был голос, говорящий: «Пётр, встань, заколи и ешь». Поскольку Петр продолжал отрицать, что он нечист, он неоднократно велел ему есть три раза, и Петру было видение чаши, похожей на ткань, снова поднимающейся на небо. Однако в то же время человек, посланный Корнилием, стучится в дверь Симона (Петра), и Святой Дух велит ему следовать за Петром, не сомневаясь.

Итак, Петр последовал за ними и крестил Корнилия и его семью, но когда сотрудники услышали, что «Петр был с необрезанными», они осудили Петра. Сцену, в которой Петр объясняет случившееся, можно увидеть в главе 11. В Деяниях 11:15-16: «И когда я начал говорить, сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале. Тогда вспомнил я слово Господа, как Он сказал: Иоанн крестил водою; но вы будете крещены Духом Святым».

Размышляя над этими библейскими фактами, можно сказать, что крещение Святым Духом — это дар от Бога, данный тем, кто был крещен водой. Если сегодня люди думают о крещении только как об смывании грехов, они неправильно понимают значение крещения. Крещение есть смерть ветхого человека, которая есть атрибут греха в человеке, и прощение грехов через нее. Нет прощения грехов без смерти.

В Ветхом Завете грешники убивали животных и окропляли жертвенник их кровью, чтобы получить прощение от Бога. Грешник не умирает, вместо этого умирает животное. В это время, если они не осознают, что мертвые животные — это они сами, и не покаются, нет прощения грехов. Это будет просто формальный ритуал. Даже сегодня, если тело греха (ветхий человек) не умирает с Иисусом и каждый день молит о прощении, оно ничем не отличается от человека, формально убившего животное и окропившего кровью жертвенник в ветхозаветные времена.

Те, чье старое «я» не умерло с Иисусом Христом, все еще имеют свои грехи и не имеют крещения Святым Духом от Бога. Сколько бы я ни кричал, Господи, Господи, Дух Святой не сходит на меня. Но кто осознает, что я смертен для Бога, и верит в соединение с умершими на кресте с Иисусом Христом, того Бог возродит к новой жизни и даст дар Святого Духа. Иисус сказал спасти. Затем он пообещал подарить Святого Духа. Никто не ищет Святого Духа, но когда они покаются, осознают, что они смертны для Бога, и поверят, что они соединены с Иисусом на кресте, сила Святого Духа сойдет на них. Если мы не едины, то это не крещение Святым Духом, а только формальное крещение.

В притче о десяти девах также метафорически говорится, получили они Святого Духа или нет. Матфея 25:1-2 «Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять мудрых, и пять неразумных».

У всех десяти дев были светильники. Но у пяти мудрых дев другие бочки с маслом. Мудрые пять дев получили бы свет Святого Духа своей жизни. Чтобы они могли пролить свет. Но пять неразумных дев получили Божий свет через слово закона, но не получили Святого Духа, поэтому в конце концов вернулись во тьму.

Масло означает оливковое масло. В Ветхом Завете оливковым маслом помазывали царей, священников и пророков. В Луки 4:18: «И вот, принесли на постели человека, больного параличом, и искали средства, чтобы привести его и положить перед ним». Библия объясняет сошествие Святого Духа как помазание.

В конце концов, о пяти мудрых девах можно сказать, что они получили Святого Духа и полностью уверовали в Слово Божье. Станьте светом во Христе и станьте человеком, который может разделить жизнь света с другими. Пять неразумных дев — это люди, которые слышат Слово Божие и судят своим плотским сердцем, не вполне верят в Слово Божие, но выборочно принимают его. Они говорят, что верят в Иисуса Христа и усердно ходят в церковь, но думают, что должны что-то делать. Эти люди соответствуют пяти неразумным девам, которые не ветхого я, не имеют Святого Духа.