Те, кто верят в Иисуса, но верят, что спасение можно отменить

 

Те, кто верят в Иисуса, но верят, что спасение можно отменить

 

Те, кто верят в Иисуса, но верят, что спасение можно отменить, всегда думают о плоти как о своей личности. Они верят, что были спасены по вере в Иисуса, но существует навязчивая вера в то, что их спасение может быть отменено, если они увидят себя неосвященными в своей плоти и будут бороться со злом и падать. Поэтому они думают, что спасены по вере, но им нужно что-то делать с Богом, чтобы сохранить свое спасение. Чтобы явить благоухание Христово, чтобы сохранить святость, чтобы показать образ Божий, чтобы сохранить сердце, которое называется храмом Божиим, мы боремся со злом и стараемся не грешить, взирая на Десять Заповедей.

Некоторые говорят: «У Иисуса тоже было тело с греховной природой, но Иисус не согрешил». Они учат, что для того, чтобы быть похожими на Иисуса, те, кто верит в путь Иисуса, должны идти тем же путем. Они говорят, что верующие могут быть искушаемы дьяволом так же, как Иисус был искушаем дьяволом, и что верующие должны преодолевать искушения так же, как Иисус преодолел искушение. Итак, они говорят, что верующие должны тщательно следовать заповедям, которые заповедал Бог, чтобы не отпасть от своей веры в Иисуса. Особенно в Откровении 12:17: «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с остатком от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа». Заповеди Божии означают не ветхозаветный закон, десять заповедей, а новые заповеди. Новая заповедь означает, что те, кто ест плоть Иисуса и пьет его кровь, умирают с Иисусом Христом на кресте.

Иисус сказал о спасении: вы не можете войти в Царство Божье, если не родитесь свыше от воды и Духа. Это означает, что физическое тело умирает в воде и возрождается как духовное тело посредством Святого Духа. Вот почему мертвый дух может обрести жизнь и войти в Царство Божие. Это хорошо выражено в 6-й главе Послания к Римлянам. В Римлянам 6:3-4: «Не знаете ли, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Посему мы погребаемся с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Те, кто верят в то, что они будут погребены с Иисусом Христом, умершим на кресте и воскресшими с Иисусом Христом, — это те, кто рожден свыше. В Римлянам 6:5: «Ибо, если мы посажены вместе по подобию смерти Его, то и по подобию воскресения Его будем Его».

Крещение, которое принимают верующие, не является формальной церемонией, но когда они осознают свой грех оставления Бога, потому что хотят стать подобными Богу в Царстве Божием, и когда они крестятся с сердцем, желающим вернуться к Богу, Святой Дух гарантирует их. Он будет запечатан (крещен Святым Духом) и посажен на небесах.

В Колоссянам 3:3: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге». Ефесянам 2:5-6 «И нас, мертвых по грехам, оживотворил со Христом (благодатью вы спасены); и воскресил нас вместе, и посадил на небесах во Христе Иисусе.

Есть люди, которые не верят, хотя Святой Дух гарантирует это. Даже в Римлянам 8:1-2: «Итак, теперь нет осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Бог пообещал, что больше не будет осуждать тех, кто во Христе. Те, кто во Христе, умерли на кресте с Иисусом Христом.

Спасение не может быть отменено для тех, кто заверен Святым Духом. Как только Бог решает, ничего не меняется. В Послании к Евреям 10:15-18: «О чем и свидетельствует нам Дух Святый: ибо Он прежде сказал: вот завет, который Я заключу с ними после тех дней, говорит Господь, положу законы в сердца их и в мысли их напишу их; И их грехов и беззаконий Я больше не вспомню. Теперь, когда есть прощение, нет больше жертвы за грех. Есть три вещи, о которых свидетельствует Святой Дух. Во-первых, Я вложу Мои законы в их сердца и напишу их в их мыслях; во-вторых, Я больше не буду вспоминать их грехи и их беззакония; в-третьих, так как они были прощены, нет больше жертвы за грехи. Святой Дух ясно проверяет.

В 1 Коринфянам 15:44: «Сеется тело душевное; это воскресшее духовное тело. Есть физическое тело, и есть духовное тело. Те, кто думают, что им нужно каяться каждый день, — это те, кто носит тело природы, а те, кто верят, что покаяние завершается всего лишь одной жертвой, — это те, у кого есть тело духа.

Духовные тела рождаются из воды и Святого Духа с небес. В 1 Иоанна 3:9 «Всякий, рожденный от Бога, не грешит; ибо семя его остается в нем, и он не может грешить, потому что рожден от Бога». То же самое сказано в 1 Иоанна 5:18. 『Мы знаем, что всякий, кто рожден от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему». Те, кто рождены свыше, рождены свыше силой Святого Духа. Итак, Святой Дух свидетельствует о трех вещах, но если вы не верите в эти вещи, вы не рождены свыше, и вы препятствуете свидетельству Святого Духа. Рожденный свыше человек означает человека, чье физическое тело умерло в воде и возродилось как духовное тело Святого Духа. Поэтому те, кто рождены свыше, обретут вечное спасение.

Тем не менее, церкви во всем мире признают, что они должны ежедневно каяться, чтобы спастись. Потому что они признают, что кровь, которую Иисус пролил на кресте, относится только к людям от прошлого до настоящего. Итак, они применяют настоящее. «Нет больше жертвы за грех».

Это означает, что Бог говорит святым больше не беспокоиться о грехе. Итак, пока они во плоти, им сказано делать все возможное, чтобы распространять слово, чтобы установить Царство Божье. Однако верующие должны помнить, что они умирают каждый день из-за слабости тела. Не верить тому, что свидетельствует Святой Дух, значит хулить Святого Духа.

Смерть ветхого человека, умершего с Иисусом Христом, есть путь спасения и освящения. Покаяние состоит в том, чтобы умереть только один раз. Умирать каждый день — это просто продолжение смерти. Это значит, что святые должны помнить о смерти старца. Те, кто думают, что они должны достичь освящения, чтобы не потерять свое спасение и сделать что-то для достижения этого освящения, не понимают, что «ветхий человек умер с Иисусом и родился свыше».

Ведь рожденные свыше — это те, кто умирает на кресте с Иисусом Христом и воскресает, а те, кто не рождается свыше, — это «те, которые думают, что они спасены верою в Иисуса, но стараются не отпасть от спасения». став освященным». Рожденные свыше — это те, кто верит, что спасение неизменно, а те, кто не рожден свыше, верят, что спасение можно отменить. Это будет согласно убеждениям каждого верующего.