Христианство с гуманизмом

 

Христианство с гуманизмом

 

С христианской точки зрения гуманизм относится к идее, которая заботится только о человеческих интересах, а не о славе Бога-Творца, цели человеческого существования. Другими словами, это означает, что христианство не богоцентрично, а - по центру. Как это может произойти?

Говоря об истине о спасении в христианстве, люди — это существа, которые были наказаны Богом и брошены в мир из Эдемского сада (Царства Божьего) из-за их жадности стать подобными Богу. Дух в человеке — это грешник, застрявший в земле. Это означает, что связь с Богом прервана и дух мертв. Бог хочет спасти дух. В Иоанна 6:63: «Дух животворит; плоть не приносит никакой пользы». Бог хочет, чтобы духи, пойманные в прах, вернулись к жизни и вернулись в Царство Божье. Однако Бог говорит духам в людях, что жадность стать подобным Богу (плотское тело: ветхий человек) должна умереть и вернуться. Человек не может убить свою плоть.

Итак, Бог предопределил Христа, а Сам Иегова Бог принял плоть, родился в этом мире и умер на кресте вместо всех людей. Это должно было научить духов, как покаяться в своих грехах желания стать подобными Богу и вернуться к Богу. Это смерть креста. Те, кто соединен с Иисусом Христом, умершим на кресте, и верят, что он тоже мертв, означают, что Бог признает, что тело греха мертво. это крещение В Римлянам 6:4: «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». С Иисусом Тот, кто умер на кресте, есть тело греха. В Римлянам 6:6-7: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам впредь не служить греху. Ибо тот, кто мертв, освобождается от греха.

Это слово завета о том, что Бог восстановит Царство Божье тем, кто верит в него. Это основные истины христианства, которые обретают спасение через веру. Однако именно здесь в игру вступает гуманистическая идеология. Большинство верующих понимают спасение как решение проблемы греха. Они верят, что спасение приходит от Бога, если грехи прощены. Таким образом, гуманисты неправильно понимают две вещи о грехе. Во-первых, грех ошибочно понимается как нарушение заповедей. Они думают, что нарушение Божьей заповеди не есть от дерева познания добра и зла является отправной точкой греха. Однако отправной точкой греха является то, что искушение сатаны уподобиться Богу (жадность) является корнем греха.

Поскольку они считают, что нарушение Божьих заповедей является корнем греха, можно признать, что они не грешны, если соблюдают заповеди. Как бы ни старался человек соблюдать заповеди, от жадности сердца избавиться невозможно. Итак, их жадность состоит в том, чтобы умереть с Иисусом Христом, но если они соблюдают заповеди, они думают, что они невиновны. Так думают фарисеи. Потому что это связано со второй причиной неправильного мышления о грехе.

Во-вторых, о неправильных представлениях людей в церкви о грехе,

Библия говорит в Послании к Римлянам 6:7, что Бог прощает тем, кто умирает с Иисусом Христом, все грехи (первородный грех и грехи мира). Они думают, что это относится к прошлым грехам. Итак, что касается грехов, которые могут быть совершены сейчас и в будущем, они стараются не грешить в свете Библии, и они думают, что если они совершат грех, они должны быть снова прощены через кровь Иисуса Христа. Это сцена, где смешиваются евангелие креста и закон фарисеев.

Даже если верующие говорят, что плохого в изучении Библии, настойчивости, молитве и упорном труде, чтобы не совершать грехов против грехов, которые могут произойти сейчас и в будущем? Библия объясняет в Послании к Римлянам и Галатам, что человек не может избежать греха. Бороться не со грехом — это не ваши собственные усилия, но вы боретесь на смерть в союзе с Иисусом Христом. Только смерть на кресте есть единственный способ избавиться от греха. В Евреям 12:4-5 говорится: «Вы еще не сражались до крови, подвизаясь против греха. И вы забыли увещевание, которое говорит вам, как детям: сын мой, не пренебрегай наказанием Господа и не падай духом, когда тебя обличают от Него».

 

Верующие должны помнить, что люди не способны бороться с грехом. Единственный способ бороться с грехом — это умереть с Иисусом Христом. Однако, если они считают, что прощение всех грехов через Иисуса Христа осталось в прошлом, они скажут им сжечь свою волю ради греха. Именно поэтому ложные представления о грехе приводят к такому результату. Когда Бог прощает грехи, Он прощает не только прошлые, но и настоящие и будущие грехи. В Римлянам 8:1-2: «Итак, нет теперь никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

Христиане, запятнанные гуманистическими идеями, не принимают слова Римлянам 8:1-2 как настоящее и будущее. Евангелие креста Иисуса Христа отбрасывается как ушедшее в прошлое, а кровь на кресте рассматривается как средство для получения прощения грехов. Вот почему они делают что-то усердно, стараясь не грешить. Пытаясь не грешить, они думают, что нарушение заповедей — это грех, а соблюдение заповедей — не грех. У них есть идея, что они не будут грешить, станут хорошими людьми и вернутся в Царство Божие. Потому что они думают об Эдемском саду как о событии, которое произошло на этой земле. Итак, за то, что человек нарушил заповеди, он был изгнан из Эдемского сада, и люди думают, что Эдемского сада больше не найти.

Христиане, пропитанные гуманизмом, считают, что стараться не грешить — значит быть хорошим человеком (хорошим человеком). Они занимаются различными делами с добрым сердцем и верят, что стать добрыми — это единственный способ вернуться к Богу. Они верят, что грехи прошлого прощены благодаря работе Иисуса на кресте, но они должны вести добрую борьбу за будущее.

Стремление быть хорошим ничем не отличается от любой другой религии. Хотя любовь к кресту Иисуса Христа была в прошлом, настоящее и будущее приходят к мысли, что все усилия на благо ничем не отличаются от любви к кресту и милосердия других религий. Так думают христиане, впавшие в гуманизм. Вот почему они иногда думают, что во всех религиях есть спасение. Как бы человек ни старался, он не может идти к добру (святости) Божию. Только союз крестной смерти с Иисусом Христом ведет к любви к Богу и святости. Сегодняшние христиане, впавшие в гуманизм, должны осознать две несправедливости греха и войти в смерть Иисуса Христа на кресте.