На святом месте стоит мерзость

 

На святом месте стоит мерзость

 

Мэтью 24:15-16 Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, -- читающий да разумеет, -- тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 』

Что мы должны осознать? Мы должны знать, что такое мерзость погибели, о которой говорил пророк Даниил. Иисус пришел в этот мир и умер на кресте, чтобы искупить всех грешников. Смерть на кресте — это жертва вечного искупления. «Мерзость стоит на святом месте» означает, что мерзость отменяет вечную жертву искупления.

Тогда в чем мерзость? это сатана? Это имеет отношение к сатане, конечно, но гуманизм, законничество и гностицизм делают именно это. Жертва вечного искупления Иисуса Христа становится вечным искуплением для тех, кто верит в смерть с Иисусом и воскресение с Иисусом. Ничем другим его нельзя заменить. Однако, если в церкви происходит упразднение вечной искупительной жертвы, если вы видите и осознаете это, вы должны быстро вернуться к Евангелию. Гора – храм Божий. Храм Божий означает церковь в сердце святых, а святые собрались в церкви мира. Святые должны вернуться к сердцу Святого Духа и вернуться к Евангелию Христа.

Почему гуманизм, законничество и гностицизм делают Евангелие устаревшим? Гуманизм делает Библию ориентированной на человека, интерпретирует и преображает ее. Бог обещал дать землю Ханаанскую, но люди, вышедшие из Египта, не поверили Божьему обещанию, за исключением двух человек (Иисуса Навина и Халева). Сказано, что, глядя на потомков Анака, живших в Ханаане, они плакали и плакали о том, что если они войдут в Ханаан, то умрут.

Хотя Бог говорит: «Я не буду обвинять мертвых в соединении с Иисусом Христом», люди церкви смотрят на плотское состояние и не имеют другого выбора, кроме как грешить, но они не принимают Божье слово как невозможное. Они лишь частично верят в вечное искупление Иисуса Христа. Они верят в Божье прощение первородного греха и верят, что в грехах мира нужно покаяться.

Законничество — это концепция, отличная от Моисеева закона. Различие между законом и законничеством очень важно для спасения. Закон – это Божье слово, данное израильтянам Богом. Бог повелел людям соблюдать закон, чтобы достичь беспристрастности Бога. Люди пытались соблюдать заповеди закона, но не могли. Вот почему все пытались освободиться от греха через жертвоприношения животных. Цель того, что Бог дает Закон народу Израиля, такова: «Вы все грешники, и когда вы осознаете этот факт через Закон, откройте семя обетования (Христа) через жертву». Таким образом, Христос сокрыт в законе. Следовательно, закон – это строго Евангелие Иисуса Христа.

Закон — это слово Божье, которое ведет к открытию Христа, но законничество — это идея, которая устраняет Христа. Идея законничества, вошедшая в церковь, не отвергает меня, а заставляет встать. Примером этого являются Десять Заповедей. Верующие должны обнаружить грех в Десяти Заповедях и вступить на крест Иисуса Христа, но вместо того, чтобы соблюдать их, они связаны заповедями. Десять заповедей — заповеди Божии, но в них заключена любовь Божия к грешникам. Быть связанным правилами — это законничество.

Приверженцы гностицизма думают, что «люди имеют божественную природу, но, поскольку дух заключен в ловушку материального тела, божественность скрыта». Поэтому они думают, что с помощью мудрости могут восстановить божественность и стать божественными существами. Сторонники гностицизма не настаивают на какой-то одной форме, а придерживаются различных мировоззренческих взглядов. Возможно, все религии, кроме христианства, являются ветвями гностицизма. Кстати, если бы эта мысль пришла в христианство, вы могли бы удивиться.

Сторонники гностической идеологии искажают две вещи внутри церкви. Они преобразуют образ Божий в характер Божий, чтобы их можно было восстановить через святую жизнь. Они заставляют исчезнуть «человеческое чувство вины перед Богом». Грехом в Библии является не первородный грех нарушения заповедей, а жадность нарушить заповеди (желание уподобиться Богу). Те, у кого есть гностические идеи, не считают грехом желание быть похожим на Бога. Поскольку люди в церкви считают нарушение заповедей грехом, они сосредотачиваются на том, соблюдают ли они заповеди или нет, и безразличны к своей жадности стать подобными Богу.

Если мы объединим гуманизм, законничество и гностицизм, они извратят Божье Слово, сделав его ориентированным на человека. В частности, Библия написана на иврите (Ветхий Завет) и греческом (Новый Завет), и мы должны понимать, что в процессе их перевода было внесено много изменений. Даже в английской Библии есть много различий между NIV и KJV. Вот почему слова Библии доносятся до людей совсем в другом значении, чем то, что дал им Бог.

Типичным примером этого является Римлянам 3:22. «Правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет разницы», — сказал он. Вера в Иисуса Христа — это «вера в Иисуса Христа: KJV». NIV считается верой во Христа. Вера во Христа или вера во Христа — это не просто вера в имя Иисуса, но вера в смерть и воскресение с Иисусом.

Вера означает умереть с Иисусом и вместе воскреснуть. Пасторы говорят, что если вы верите в имя Иисуса, вам будут прощены все ваши грехи. Вот почему в часовне нет «слова истины, что мы должны умереть с Иисусом». Смысл креста в том, чтобы умереть с Иисусом. В их сердцах нет чувства греха (жадности). Грех «уйти от Бога, чтобы стать подобным Богу», и они озабочены только грехами мира в соответствии с положениями закона. Кроме того, они понимают, что образ Божий — это характер, данный Богом, и они могут ревностно жить святой жизнью и стараться достичь образа Божьего. Это ничем не отличается от самопровозглашенных языческих религий.

Матфея 24:37-39: «Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого. Ибо, как во дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех; так будет и пришествие Сына Человеческого.

Они говорят, что едят и пьют слова Библии и что Христос мой жених, но не осознают, что служат мерзостям. У нас нет другого пути к спасению, кроме как отвергнуть себя и соединиться с Иисусом Христом, умершим на кресте. Вот почему верующий должен быстро передумать, оставить все, что он делает, и вернуться к крестной смерти.