Гностические идеи в христианстве

 

Гностические идеи в христианстве

 

Гностицизм называется гностицизмом (настизмом по-английски). Гнозис — это греческое слово, означающее мистическое, откровение, высокое знание или просветление. Слово гностик означает духовное знание,

Согласно Википедии, «гностицизм — это совокупность религиозных идей и систем, которые объединились в конце I века нашей эры среди иудейских и раннехристианских сект. Эти различные группы ставили личное духовное знание (гнозис) выше ортодоксальных учений, традиций и авторитета религиозных институтов. Рассматривая материальное существование как ущербное или злое, гностическая космогония обычно проводит различие между высшим, скрытым Богом и злонамеренным меньшим божеством (иногда связанным с Яхве из Ветхого Завета), ответственным за создание материальной вселенной. Гностики считали основным элементом спасения прямое знание высшего божества в форме мистического или эзотерического прозрения. Многие гностические тексты имеют дело не с концепциями греха и покаяния, а с иллюзией и просветлением.

Фундаментальная идея гностицизма состоит в том, что люди обладают божественностью, но дух заключен в ловушку физического тела, которое является субстанцией, и поэтому божественность скрыта. Поэтому они думают, что с помощью мудрости могут восстановить божественность и стать божественными существами. Сторонники гностицизма придерживаются различных идеологических взглядов. Возможно, все религии, кроме христианства, являются ветвями гностицизма. Однако было бы удивительно, если бы такая идея пришла в христианство.

Церковники говорят, что Бог сотворил человека по образу Божию, но образ Божий исчез, потому что Адам и Ева согрешили в Эдемском саду. Поэтому они говорят, что мы должны выйти из греха и восстановить образ Божий. Чтобы освободиться от греха, нужно верить в Иисуса Христа. Они верят, что Бог прощает все грехи через кровь Иисуса, и через это Бог посылает Святого Духа тем, кто верит в Иисуса, чтобы восстанавливался образ Божий.

И хотя они освобождены от первородного греха, который они совершили в Эдемском саду, они должны жить полной верой, исследуя заповеди, чтобы не грешить ни сейчас, ни в будущем. Они также верят, что для преодоления греха они должны вести святую жизнь, следуя водительству Святого Духа.

Образ Божий — это не божество, которое может быть Богом, а Иисус Христос. В Колоссянам 1:15: «Кто есть образ невидимого Бога, первенец всякой твари:».

Это Иисус явился в «образе видимого Бога». Те, у кого нет образа Божия, не имеют Иисуса Христа. Причина, по которой верующие упорно трудятся, чтобы поддерживать образ Божий и вести религиозную жизнь, заключается в том, что они не понимают значения образа Божия. Те, кто верят, что образ Божий не исчезнет, ​​если они усердно трудятся и живут доброй жизнью веры среди христиан. Они могут думать об изображении как о божестве, способном стать богом. Если вы так думаете, это ничем не отличается от веры в гностицизм.

Многие христиане сегодня неправильно понимают проблему греха. Они считают грех нарушением Божьей заповеди. Конечно, это не неправильно, но сердце, которое ведет ко греху (жадности), имеет последствия греха. Однако они видят только последствия греха и безразличны к причине греха. Итак, чтобы не грешить, они каждый день рассматривают заповеди, и повторяют процесс проверки, грешат они или нет. Они думают, что нарушение заповедей — это грех, а нарушение заповедей — не грех. Итак, чтобы избежать греха, некоторые верят, что могут жить жизнью веры наедине со своим собственным образом жизни, или что они могут уберечься от греха добрыми делами, или говорят: «Уходи, дьявол», потому что это дьявол, который заставляет их грешить. Эти действия бесполезны, пока жадность человеческого сердца не будет устранена. Решение состоит в том, чтобы умереть в союзе с Иисусом Христом, умершим на кресте. Бог воскрешает тех, кто умер с Иисусом Христом силой Святого Духа. Это перерождение. Рождение свыше — это не степень изменения сердца, но становление новым творением.

Многие прихожане верят, что когда они верят в Иисуса, придет Святой Дух. Верить в Иисуса — значит верить в смерть с Иисусом и рождение свыше. Однако люди думают, что если они поверят в имя Иисуса, все грехи будут прощены, и они получат в дар Святого Духа.

Святой Дух не придет, пока мы не умрем с Иисусом. Однако они пытаются получить Святого Духа, не умирая с Иисусом. В книге Деяний считалось, что Симон-волхв мог купить Святого Духа за деньги. Даже сегодня многие церкви подчеркивают важность дара переживания Святого Духа. Они верят, что Бог действует через таинственные переживания. Через мистический опыт Святой Дух действует на этого человека, и они думают, что стали святыми людьми, или думают, что у человека есть божественное.

Что касается дара, то говорят, что они получили пророческую силу Бога, а также пророчествуют о будущем других или предсказывают определенные события, которые произойдут в стране или обществе. Они напрямую общаются с Богом через таинственные слова (языки), чтобы исцелить свои болезни, и молятся о благословениях и процветании на этой земле. Это ничем не отличается от пробуждения скрытой божественности гностицизма. Все эти действия были тем, что Бог позволил Своим ученикам во времена Ранней Церкви распространять Евангелие Христа, и многие церковные люди сегодня думают об этом как о пробуждении божественности (образа Божьего) в их сердцах.

Большинство религий, исповедующих гностицизм, разделяют одну и ту же идеологию. Он пробуждает божественность в сердце. Поэтому они пытаются заставить его работать. Поэтому они говорят о религиозном единстве. Однако христианство — это совсем другая история, чем религиозное единство. Библия (Римлянам 1) говорит, что в человеческом сердце нет божества, есть только злая жадность. Жадность этого сердца — ветхий человек по имени «я». Библия не говорит нам жить святой жизнью и хранить образ Божий, но соединиться с Иисусом Христом и умереть. Именно с этими словами на заднем плане Иисус сказал отречься от себя. Почему жадность сердца является грехом в христианстве? Потому что это жадность – стать подобным Богу. Гностики не считают грехом желание быть похожим на Бога. Потому что они думают, что сами могут стать богами.

Многие христиане сегодня не только верят в Иисуса Христа, но и подчеркивают активистское евангелие, согласно которому люди должны действовать. Это активистское евангелие, в котором законничество сочетается с верой в Иисуса. Они подчеркивают, что верования без дел ложны. Они утверждают, что Иисус также достиг праведности, соблюдая все законы. Это основано на доктрине активного послушания. «Вера, сопровождающая дела» означает, что дела появляются по вере. Вера без дел не есть истинная вера. Однако в сегодняшней церкви вера означает «вера без дел». Они говорят, что пока вы верите в имя Иисуса, все ваши грехи прощаются кровью Иисуса. Вера, сопровождающая дела, — это вера в то, что «умереть с Иисусом и воскреснуть с Иисусом». Умереть с Иисусом — это акт веры.