Царство Божье

 

Царство Божье

 

1. Концепция Царства Божьего

1) Небеса и Царство Божие

В Библии появляются слова небо и Царство Божие. Что касается неба, в Матфея 3: 2 говорится: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», а в 5: 3 говорится: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Греческое слово 『ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν』. ἡ βασιλεία — царство, а τῶν οὐρανῶν — существительное во множественном числе с артиклем, грамматически означающее Царство Божие, входящее в сердца святых.

И то, что переведено как Царство Божие, находится в Деяниях 19:8: «Павел вошел в синагогу и смело рассуждал о Царствии Божием и увещевал его три месяца». Греческое слово для обозначения Царства Божьего — 『τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ』. Оно означает Царство Божие, управляемое Богом Отцом. Это Царство Божие, о котором обычно говорят в церкви. τοῦ θεοῦ имеет артикль (τοῦ) и означает Бога-Отца. Когда нет артикля, это относится к Иисусу Христу. Поэтому необходимо смотреть на Царство Божие с двух сторон.

В переводе как небо, τῶν οὐρανῶν – Царство Божие, в котором храм устроен в сердцах святых и правит Иисус Христос, приходящий в храм. Иисус Христос сошел в сердца святых и возвестил Царство Божие на земле. В сердцах святых Иисус Христос есть царство Божие, и это царство управляется силой Святого Духа. В Луки 17:20-21: «Когда фарисеи спросили, когда придет Царство Божие, Иисус ответил и сказал: «Царство Божие не приходит с видимым, ни здесь, ни там. я внутри

Что такое Царство Божье на земле и какой характер оно имеет? Мы должны рассматривать это в связи с царством Бога, которым правит Иегова Бог. τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ — это понятие Царства Божьего, которое включает в себя первое, второе и третье небо. Поэтому, если мы интерпретируем третье небо библейским образом, слова Иисуса о Царстве Небесном, естественно, имеют смысл.

 

2) Триединый Бог и царство триединого

 

Есть три вещи, которые определяют страну. власти, территории и народа. Если вы сравните это с Царством Божьим, вы сможете понять это достаточно. Царство Божье также имеет власть, территорию и Божий народ.

 

(Автор: Троичный Бог)

 

Бог означает скорое Царство Божье. Поэтому Бог Троицы становится «Царством Божиим» Троицы. Бог один, но действует как триединый Бог. Хотя Бог один, Он действует через Отца, Сына и Святого Духа в соответствии с методом управления. Бог-Отец — это Бог престола, Бог-Сын — Творец, а Святой Дух соединяет и управляет всем сотворенным. Однако в царстве Бога Иегова Бог становится Отцом, Сыном и Святым Духом. Когда люди смотрят на него, они могут понять, что он действует как три личности. Однако в конечном счете есть один Бог Иегова, а не три. Царство Божие по своему методу управления есть царство Троицы. Царство Троицы — это царство престола Бога Отца, царство Иисуса Христа и царство, действующее Духом Святым.

 

(Царство Троицы)

В Бытие 1:1: «В начале сотворил Бог (בָּרָ֣א) небо (הַשָּׁמַ֖יִם) и землю (הָאָֽרֶץ)».

שָּׁמַ֖יִם — это небо, но с артиклем, который нужно сказать перед ним, оно становится הַשָּׁמַ֖יִם, то есть небо. Это конкретное небо представляет Царство Божье. Царство Божие одно, а не много. Иегова Бог один.

Однако из-за согрешивших ангелов покой в Царстве Божием был нарушен. Итак, Бог предопределил Христа и заточил согрешивших в материальном мире на первом плане. И Сам Бог стал первым человеком, Адамом, и дал тело греха, затем умер на кресте как последний Адам, и дал духовное тело для спасения жизни. Когда мы смотрим на эту фигуру, Бог видится как Троица. Отец, Его Сын Иисус Христос и Святой Дух. Точно так же и Царство Божие представляет собой такую же концепцию. Итак, человеческим глазам оно видится как царство Бога-Отца, царство Иисуса Христа и царство, связанное Святым Духом. Конечно, эти три Царства Божия составляют одно. Так же, как три лица Бога составляют одно, три царства Бога также становятся одним. Однако, если смотреть человеческими глазами, это выглядит как три царства Бога в соответствии с Божьим методом правления.

Первое небо

Первое небо означает Царство Божие, где Отец восседает на престоле. Это Царство Божие, где Бог Отец присутствует как дух. что никто никогда не видел Но святые могут быть познаны через Иисуса Христа. В 1 Тимофею 6:16: «Он один имеет бессмертие и обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и вечная власть. Аминь."

 

Второе небо

Второе небо есть царство Иисуса Христа, царство Сына, пребывающего в теле духа. Воскресший Иисус сказал в Луки 24:39: «Посмотрите на Мои руки и ноги и узнайте, что это Я. Прикоснитесь ко Мне. Дух не имеет плоти и костей, как видите, Я». В Колоссянам 1:12-13: «Благодарим Отца, соделавшего нас достойными участия в наследии святых во свете, избавившего нас от царства тьмы и переведшего нас в Царство Сына, которое он любит. 』

Третье небо

Третье небо называется Эдемским садом, или новым небом и новой землей. Апостол Павел во 2 Коринфянам 12:2 говорит о третьем небе. Эти небеса становятся страной, где Адам, первый человек, правит с Богом. Адам, первый человек, означает Самого Бога. Вот почему он становится Эммануэлем.

Существа третьего неба живут вечно и носят духовные тела. В 1 Коринфянам 15:44: «Ибо если сеется тело духовное и восстает тело духовное, то если есть тело физическое, то есть и тело духовное». Греческое слово, переведенное как духовное тело, звучит как σωμα πνευματικον. У них есть духовное тело, которое немного отличается от славного тела Иисуса Христа на втором небе. Это третье небо — потерянный Эдемский сад, и именно Царство Божье (τῶν οὐρανῶν) должно быть восстановлено на этой земле.

Царство Божие одно, но их три. Первое небо, второе небо и третье небо связаны Святым Духом и действуют согласно слову Иеговы Бога. Царство Божие едино, но из-за ангелов, согрешивших в Царстве Божием, Царство Божие видимо человеческим глазам в трех видах.

Тюрьма, в которую попадают грешники в этом мире, также существует в этой стране, так что это страна, где они заключены. Когда нет тюрьмы, нет места для заключения. Итак, смысл третьего неба объясняется в предположении, что этот мир есть тюрьма. После того, как эта земля станет тюрьмой, эта земля когда-нибудь вернется в Божье Царство. По отношению к этой тюрьме эта земля становится третьим небом. Причина, по которой это объясняется разделением его на три неба, заключается в том, что оно связано с триединым Богом.

 

(Люди: Ангелы)

В Луки 20:35-36 «достойные мира иного и воскресения из мертвых не женятся и не выходят замуж; они не могут снова умереть; Как дети, мы дети Божьи». Библия говорит, что те, кто снимает тело, снова становятся ангелами. Все люди Царства Божьего состоят из ангелов. Одежда ангела — это тела, которые живут вечно, и это одежда, наделенная силой Бога.

Сыны Божьи

Когда святые станут сынами Божьими, они получат наследство Царства Божия, а не кто угодно. Тот, кто получает наследство, попадает прямо на второе небо, в царство своего сына. Те, кто осознают, что они должны установить Царство Божье на этой земле и нести апостольское служение как призвание, становятся сынами Божьими. Так они получают крещение Святым Духом и получают силу от Бога. Те, кто строит Царство Божие на земле, становятся наследниками Царства Божия. Они входят в Ханаан духовно, побеждают врага Божьей силой и устанавливают Божье Царство. Точно так же они должны получить силу от Христа, чтобы разрушить власть сатаны и установить Царство Божье на земле.

ο λογος — это Бог, присутствующий в сердце святого. Если святые не осознают его, нельзя сказать, что он сын. Подобно тому, как Бог-Отец дал силу Своему Сыну Иисусу Христу (ο λογος), ο λογος уполномочивает тех, кто в нем, установить Царство Божие на земле. Через святых он вызывает чудеса, пророчествует и одаривает различными дарами. Причина в том, что это необходимо для построения Царства Божьего. В 1 Коринфянам 12:10: «Одним дано творить чудеса, другим пророчествовать, иным различать духов, иным говорить на разных языках, иным истолковывать языки». Поэтому, если он не Сын Божий, он не может слышать голос ο λογος и следовать его словам.

 

Божьи дети

Дети Божьи не наследуют наследство Царства Божьего, но они входят в третье небо, потому что они рождены свыше от воды и Духа. Те, кто не получил крещения Святым Духом, становятся теми, кто ведет жизнь веры, как дети. Они покаялись и родились свыше от воды и Духа, но они не заинтересованы в установлении и расширении Царства Божьего.

Несмотря на то, что верующие рождаются свыше и рождаются в новую жизнь, нелегко распознать Божью волю, если их вера не растет. Итак, они обычно читают слова Библии, различают волю Божью в словах и ведут жизнь веры.

Однако впечатление, которое они получают от слов Библии, легко исчезает среди различных искушений и трудностей мирской жизни. Чтобы мы могли видеть, как они каются и стараются соблюдать Слово. В этой ситуации это тот случай, когда трудно различить, является ли это появлением человека, рожденного свыше, или человека, вновь вступившего в закон. Потому что они не понимают в точности волю Божью. Божья воля состоит в том, чтобы явить Свою славу.

Хотя святые стали детьми Божьими, они иногда падают и страдают от многих заблуждений, живя в мире. Однако под руководством Святого Духа они преодолевают заблуждения и осознают волю Царства Божия. В Римлянам 8:26: «Так и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не умеем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Осознание приходит к ним через слова Библии, через беседы с людьми и через молитву, они тронуты и вдохновлены. Это духовное общение с Богом. Однако быть дитем Божьим отличается от того, чтобы стать сыном Божьим. Только когда они станут сынами Божьими в процессе роста в вере, они смогут унаследовать наследие Царства Божьего. Даже в мире председатель компании имеет несколько детей, и, как видите, передав компанию старшему сыну и раздав имущество остальным, председательство не дается кому попало, даже если это ребенок. Наследие Царства Божия передается не детям с детской верой, а тем, кто становится сынами Божьими.

 

2. Третье небо

1) Концепция третьего неба

Во 2 Коринфянам 12:2-4: «Я знаю человека, который во Христе, который четырнадцать лет тому назад восхищен был до третьего неба (τριτου ουρανου) (в теле ли он был, или вне тела, не знаю). знаю; Бог знает. ） Я знаю такого человека (был ли он в теле или вне тела, я не знаю, но Бог знает) он был восхищен в рай (παραδεισον) и слышал неизреченные слова, слова, которых нет человек может сказать.』

Библия описывает третье небо как τριτου ουρανου. Тон Уранон (τῶν οὐρανῶν) — это Царство Божие, входящее в сердца святых во множественном числе, а ουρανου, единственное число, — это Царство Божие, входящее в сердца людей. Вот почему Триту Урану — это третье небо, Царство Божие, нисходящее в сердца верующих. Третье небо выражалось как рай (Paradison παραδεισον).

В Луки 23:43 «Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю (Paradiso παραδεισω)». Иисус сказал одному из двух мужей, распятых с Ним: Он сказал в Луки 23:41: «Мы получаем справедливое вознаграждение за то, что сделали, поэтому для этого человека естественно не делать ничего плохого». Это взгляд раскаявшегося человека. И в 23:42: «Иисус, помяни меня, когда придешь в Царство Твое (τη βασιλεια)». В τη βασιλεια используется выражение царство. В конечном счете, это означает Царство Божие. В то время царство Божие, о котором говорил злодей, умерший с Иисусом на кресте, считалось царством, для которого умирает плоть, а царство Божие, о котором говорил Иисус, есть рай.

Третье небо, называемое раем, — это «Едемский сад до изгнания Адама-мужчины и Евы-женщины. Есть поговорка, что Бог восстановит Эдемский сад. В Исаии 51:3: «Я, Господь, утешаю всех пустыни Сиона, и пустыню сделай, как Эдем, и пустыню, как сад Господень, и будет у них радость, веселье, благодарение и восклицания».

В Откровении 21:1-2: «И увидел я новое небо и новую землю, и прежнее небо и прежняя земля исчезли, и моря уже не было. И я увидел святой город Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный для этого. Как будто невеста украсила себя для своего мужа». Исаия описывает сцену в восстановленном Эдемском саду следующим образом: В Исаии 65:25 «волк и ягненок будут есть вместе, лев будет есть солому, как вол, и змей будет есть прах; на святой горе Моей не будет зла и вреда, говорит Господь». В итоге можно сказать, что третье небо — это рай, восстановленный Эдемский сад, новое небо и новая земля.

 

2) Божий план из-за падения ангелов, согрешивших в Божьем Царстве

История ангелов, согрешивших в Царстве Божьем, рассказана в Иуды 1 и 2 Петра 2:4. В Иуды 1:6 «И заключил вечными узами во тьме до суда великого дня ангелов, не сохранивших своего положения, но оставивших свое жилище». Во 2 Петра 2:4 «Бог не простил». ангелов, которые согрешили, но ввергли их в ад и соблюдали в яме тьмы до суда».

Однако это символизирует падение Адама-мужчины и Евы-женщины в Эдемском саду. Содержание 1-3 глав Бытия символически выражает историю до основания мира. Главный грех Адама-мужчины и Евы-женщины в Эдемском саду состоял в том, чтобы уподобиться Богу. Суть не в нарушении заповедей, но корень греха в желании уподобиться Богу. Таким образом, они нарушили заповедь.

Бог построил тюрьмы, чтобы заключать в тюрьму согрешивших ангелов, а тюрьмы являются частью Царства Божьего. В каждой стране есть тюрьмы. Но откуда они не могут выйти. Другими словами, Бог забрал свет, сияющий из Царства Божьего, на третье небо и превратил его во тьму. Кроме того, Он создал материальный мир и сотворил людей из глины, чтобы заключать в тюрьму грешных ангелов. Таков мир, в котором люди живут сегодня. Этот мир изначально был Эдемским садом, но из-за того, что ангелы согрешили и Бог заблокировал свет, Эдемский сад исчез и появился материальный мир.

Почему Бог сделал это? Бог снял с ангелов их одежды и поместил их падшие духи в их тела из праха, чтобы они не могли постепенно осознать Бога. И Бог сделал их людьми, чтобы он действительно мог жить как Бог. Это невозможно. И Бог обещает женщине потомство, указывает ей путь ко спасению и просит ее покаяться и вернуться в Царство Божие. Со временем люди умирают, усердно работая с желанием стать подобными Богу, а не с Божьим обетованием.

В церкви говорят, что когда люди рождаются, Бог изливает на них чистый дух, и они становятся людьми. Однако из-за того, что Адам и Ева согрешили, их первородный грех передался следующему поколению, и все люди стали грешниками. Однако первородный грех исходит не от Адама и Евы, а каждый человек рождается со своими грехами.

Однако есть и те, кто родился с особой целью. Это Иисус и Иоанн Креститель. Иисус, который есть тело Бога как Христос, родился в мир как Сын Божий и умер на кресте, чтобы спасти человечество. И можно сказать, что Иоанн был со Христом в Царстве Божьем.

Однако он вошел в тело греховное с особой миссией. Так и духи ангелов, согрешивших в Царствии Божием, входят в плоть. Он даже не преступник, но в тюремную форму вошел с особой миссией. В этих двух случаях нелогично говорить, что Бог создает дух и вливает его в тело в момент рождения человека. Это значит, что Бог изливает в тело уже существовавший прежде дух.

Бог так или иначе открыл путь спасения людям мира. Через пророков и закон Бог дал понять, что через жертву Бог спасет тех, кто взирает на Христа (потомство женщины) в будущем. Но люди забывают Бога все больше и больше с течением времени. И Бог проинформировал их через шоковую терапию через потоп и через событие исхода, избрав израильтян. Однако тех, кто следовал воле Божией, было крайне мало. Бог послал Христа в мир по предопределенному обетованию и позволил ему умереть на кресте. Он спасет всех, кто погибнет в союзе с ним. И когда через тело пройдет вся нечисть, Бог разберет темницу и восстановит Эдемский сад. В конце дня, как овцы и козлы разделены, праведные и нечестивые будут разделены судом, и будут даны соответствующие результаты.

 

3) Божья конкретная казнь по ангельским грехам (предопределение Христа)

 

Иегова Бог один. Однако в Царстве Божием суббота была нарушена из-за согрешившего ангела, и Сам Бог стал Христом и сотворил мир и людей. Он умер на кресте, спас людей и восстановил Царство Божие в его первоначальном состоянии. Вот почему Бог действует как триединый Бог. Он троичен с Богом Отцом, Его Сыном Иисусом Христом и Святым Духом. Мы называем Бога Отца Богом престола, а Иисуса Христа Богом-Творцом и Богом, действующим Святым Духом.

Сегодняшнее богословие включает в учение о предопределении два предопределения.

Сначала Бог сотворил мир, сотворил Эдемский сад и поместил Адама и Еву в Эдемский сад. Сказано, что они совершили грех (первородный грех) против Бога, съев плод дерева познания добра и зла, что является Божьим запретом. Однако Бог уже знал, что это произойдет еще до основания мира. По логике он предопределил Христа и решил спасти грешников.

Во-вторых, Бог заранее избрал спасти святых до основания мира. Спасение достигается не человеческими действиями, а избранием Богом людей, неспособных спасти самих себя. Богословие подчеркивает Божью милость и верховную власть над спасением. Предопределение по благодати избрало некоторых к вечному спасению. С другой стороны, некоторые говорят, что Бог оставил их предстать перед вечным судом за их грехи.

Если мы посмотрим на содержание Христова предопределения, то увидим, как сделать материальный мир, заградив свет Божий, чтобы заточить ангелов, согрешивших, как спасти людей, брошенных в мир через покаяние, и как восстановить третье небо.

 

(Создание материального мира, чтобы заключить в тюрьму согрешивших ангелов)

Архангел по имени Люцифер (евр. Hellel, греч. Люцифер) — сатана в Новом Завете. Ангелы не послушались Божьего повеления и последовали за сатаной, чтобы противостоять Богу. Грех – это желание быть как Бог. Бог заблокировал свет Божий о третьем небе и сделал его духовно темным местом. Бытие 1:1: «В начале сотворил небо и землю». Это означает, что материальный мир был создан путем блокировки света Царства Божьего. Это правда, что материальный мир, в котором мы живем, — это Царство Божье. Конечно, это место стало местом тьмы, потому что Божий свет был заблокирован на определенный период времени, но по истечении этого периода Бог снова воссияет светом и восстановит его. Это третье небо называется Эдемским садом, и после того, как оно будет восстановлено, оно станет новым небом и новой землей.

Слова в Бытие 1:1 очень важны. Необходимо отметить «Небо (Шамаим) Землю (Эрец) Сотворить (Бара)». Что касается Неба и неба (Шамаим), то в Ветхом Завете все известные нам небеса назывались Шамаим. Голубое небо называется Шамаим, космическое пространство называется Шамаим, и Царство Божие, где обитает Бог, также называется Шамаим. В Ветхом Завете все небо — Шамаим. Говоря о шамаиме в Ветхом Завете, мы должны сначала подумать о том, небо это или небо. Это означает, что вам нужно подумать о том, какой из них, глядя на контекст до и после.

В Бытие 1:1: «В начале сотворил Бог небо и землю». Другими словами, в «Он возжелал Шамаима и Эрец», во Второзаконии 26:15: «Взгляни с неба, твоего святого жилища, и благослови народ Твой, Израиль, и благослови землю, текущую молоком и медом, которую Ты клялся отцам нашим и дал нам». Здесь, в «Призри с неба, святое жилище твое», святое жилище означает Царство Божие. В Библии Царство Божие написано как шамаим. Этот шамаим используется в Бытие 1:1. В 3 Царств 8:30: «Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они молились о месте сем, и услышь из жилища Твоего на небесах; выслушай и прости». Шамаим, упомянутый в 3-й книге Царств, есть Царство Божие.

Тогда где Шамаим в Бытие 1:1? В Бытие 1:8 «Бог назвал твердь (Шамаим) Небом». Можно сказать, что эта твердь была создана в Бытие 7. Если мы посмотрим на небо в Бытие 1:1 как на небо в Бытие 1:8, это не соответствовало бы логике, потому что небо (небосвод) было создано в начале, а небо (небосвод), созданное в Бытие 1:7, перекрывает друг друга. Поэтому ясно, что Шамаим в Бытие 1:1 — это не то небо, на которое мы смотрим. Можно сказать, что небеса, упомянутые в Бытие 1:1, относятся к Царству Божьему.

Затем есть земля (erets). В Бытии 1:9 Бог сказал: «Бог собрал все воды, которые под землей, в одно место, и сказал: «Да явятся воды», и суша нареклась землей». Эта земля - Эрец. Затем он совпадает с Эрец, упомянутым в Бытии 1:1. После слова «земля» в Бытие 1:1 некоторые могут сказать, что земля в Бытие 1:9 — это та же самая земля. Земля, упомянутая в Бытие 1:1, может пониматься как материальный мир, о котором мы говорим, потому что в Бытие 1:1 говорится, что земля «сотворена». Кроме того, в Бытии 1:9 говорится, что это земля. Другими словами, поскольку это приводит к дублированию имен, можно увидеть, что земля в Бытие 1:1 относится к материальному миру, а не к земле земли. Мы видим, что материальный мир, созданный Богом, покрыт водой.

Еврейское слово для слова, переведенного как «создать», — «бара». Однако, чтобы точно понять значение слова «бара», Глядя на Исаии 45:7, «Я образую свет и творю тьму; Я творю мир и создаю бедствие; Я Господь, творящий все это». Здесь слово «сотворить» — это слово «бара». Здесь «тьма» — это то же слово, что и тьма, о которой говорится в Бытие 1:2. «Земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною, и Дух Божий носился над водами».

Тьма появляется спонтанно, когда свет исчезает. Когда мир исчезает, он автоматически становится скорбью. В 1 Иоанна 1:5: «Вот весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам, что Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы». Что у Бога нет тьмы. Вот почему Бог блокирует свет, и он становится тьмой. Слово бара означает «отделять, резать». Поэтому этот материальный мир стал миром тьмы, потому что он блокирует (будем надеяться) свет Царства Божьего.

«В начале сотворил Бог небо и землю» Это слово означает, что материальный мир (мир) был отделен от Царства Божия. Это та же концепция, что и создание и отделение места, называемого тюрьмой в стране. Будучи отделенным от Царства Божия, есть тьма и пустота. 1:2: «Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водами». Раздел Главы 1, Стих 2 разделен на две части.

וְהָאָ֗רֶץ הָיְתָ֥ה תֹ֨הוּ֙ וָבֹ֔הוּ וְחֹ֖שֶׁךְ עַל־פְּנֵ֣י תְוֹ

Земля (материальный мир) существовала как тьма, пустота и хаос над бездной.

וְר֣וּחַ אֱלֹהִ֔ים מְרַחֶ֖פֶת עַל־פְּנֵ֥י הַמָּֽיִם׃

Дух Божий парит над поверхностью воды.

פְּנֵ֣י 『Пене (лицо)』Это отсутствует в переводе в начале 1:2.

『Лицо бездны פְּנֵ֣י תְהֹ֑ום』(Фэнэ Тэхом) означает 『Лицо глубокой воды』, Лицо - это слово, которое представляет личность человека, то есть дух. Следовательно, лик бездны — это лик глубокой воды, то есть дух, запертый в материальном мире.

『Лицо Воды ְּנֵ֥י הַמָּֽיִם』 (Фене Хаммаим) - это 『Лицо Текущей Воды』. Это означает дух с жизнью. Таким образом, это показывает, что Святой Дух работает над живым духом.

Бог снял одежды власти со всех на третьем небе. Попадая в темницу, он снимает мирскую одежду и надевает саван. Тюремная форма — это сама одежда тела. Бытие 3:10 показывает состояние после греха. «Голос Божий я услышал в саду, и убоялся, потому что я наг, и скрылся». Согрешившие — мужчина Адам и женщина Гавайи. (Они представляют согрешивших ангелов.) Согрешил не Адам, первый человек; Ева, женщина, согрешила первой, и Адам, мужчина, съел ее.

Первый человек, Адам (Христос), представляет хозяина в Эдемском саду. Адам, первый человек, был тем, кто имел образ Бога (Христа). Он также выражает, что он был создан в мире, чтобы дать тело греха ангелам, которые согрешили. Тот факт, что Адам, первый человек, сотворенный в мире, переселился в Эдемский сад, указывает на то, что он является владельцем Эдемского сада. Это означает, что Адам, первый человек, есть Христос. И в Бытии 2:21-22: «И навел Господь Бог на Адама крепкий сон, и он уснул; и взял одно из ребер его, и закрыл вместо него плоть; И из ребра, которое Господь Бог взял у человека, создал Он женщину и привел ее к человеку». То, что первый человек Адам заснул, означает, что он умер физически.

Адам, первый человек, символизирует возвращение на положение Христа. Затем появились мужчина Адам и женщина Ева. Это предвещает новое творение во Христе. Ребро Адама используется как средство. Появляется творение грешного человека. Мужчина Адам и женщина Ева стали людьми без образа Божия из-за своего греха. Вот почему Бог открыл им путь к восстановлению образа Божия через жертву.

Следовательно, говорить, что Адам прожил 930 лет, следует отсчитывать от этой точки. Поскольку первый человек, Адам, не был Адамом мужского пола, люди не могли вычислить время, проведенное Богом в Эдемском саду. Время Бога — кайрос, а человеческое время — хронос. Люди ошибаются, исчисляя историю сотворения мира примерно в 6000 лет, потому что не знают смысла Эдемского сада и отношения между первочеловеком Адамом и человеком Адамом.

Поскольку свет Божий был заблокирован и ангельские одежды были сняты, духи, которые согрешили, остались темными духами. В 1 Петра 3:18-20: «Ибо и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи, праведный за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но оживлен Духом; он пошел и проповедовал духам в темнице; Которые когда-то были непослушны, когда некогда долготерпение Божие ожидало во дни Ноя, пока готовился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.』

Преступные духи, заключенные на этой земле, — это непослушные духи, которые хотели уподобиться Богу и последовали за сатаной. После того, как Иисус воскрес, он облачился в духовное тело и сказал духам тьмы покаяться и вернуться. Те, кто был судим во дни Ноя, были теми, кто не дождался обещанного Богом потомка (Иисуса Христа, обетованного семени). В этом мире духи тьмы и непослушные во плоти — одни и те же существа. Существа тьмы в мире по-прежнему не подчиняются и отказываются войти в тело, беспокоя тех, кто входит в тело. В конечном счете, мы хотим стать подобными Богу. Наконец, те, кто не покаются на суде, будут преданы смерти второй смерти.

Бог творит и посылает свет, являющийся основой материи, на третье небо, где царит тьма. Бог отделил воду над твердью от воды под твердью и сотворил землю с водой (мутной водой) под твердью и сотворил море. И Бог создал всех животных и растения, и, наконец, создал людей из глины, чтобы заключить в тюрьму темных духов.

Сам Иегова Бог вдохнул в пыль и стал первым человеком, Адамом. В Колоссянам 1:15 «Он есть образ невидимого Бога, первенец над всем творением». Это должно было создать тело греха и заточить дух злого ангела. Тот факт, что Бог поместил Адама, первого человека в материальном мире, в Эдемский сад, означает, что первым человеком, Адамом, был Христос.

Адам, первый человек, был разделен в Эдемском саду на Адама-мужчину и Еву-женщину.

Эти двое представляют падших ангелов. Человек, которого Бог послал из Эдемского сада в мир, был не первым человеком, Адамом (человеком), а мужчиной Адамом и женщиной Евой. Первый мужчина Адам переводится как адама (мужчина), но мужчина Адам — это мужчина (почти женщина). В английском языке оба выражаются как man, что сбивает людей с толку.

В Бытие 3 Бог, старый змей (сатана), Адам и Ева появляются в Эдемском саду.

Тот факт, что Бог снова послал в мир мужчину Адама и женщину Еву, означает, что ангелы входят в плоть, отделенные от первого человека, Адама. Бог сотворил шесть дней. На седьмой день, в Бытие 2:1, «Так совершены небо и земля и все воинство их». Это означает, что небесная армия и земная армия реорганизованы». Это означает, что армия земли заставила злых ангелов третьего неба облечься в плоть.

После того, как Эдемский сад превратился в материальный мир, мужчина Адам и женщина Ева начали производить тела, и население увеличивалось из поколения в поколение. Другими словами, Бог заключил темный дух, превратившийся во тьму во плоти, и просил его покаяться и вернуться. Для того, чтобы поместить всю нечисть, нужно столько плоти и нужно время. Так духи, вошедшие в тело, живут в мире и умирают, а духи ждут в Аиде. Темные духи, ожидающие возможности войти в тело, пытаются проникнуть в человеческое тело. Потому что даже у темных духов есть свое время, назначенное Богом. В Евангелии от Матфея 8:28-29: «Затем Иисус перешел на другую сторону, в пределы Гадары, и навстречу Ему из гробниц вышли два бесноватых человека, такие свирепые, что никто не мог пройти тем путем». Тогда они закричали: «Сын Божий! О мой, какое нам до тебя дело? Ты пришел сюда мучить нас раньше времени (pro cairo προ καιρου)?» Каир — это назначенное Богом время. Время материального мира – Хронос. Вы можете думать о назначенном Богом времени и о времени суда, но темные духи должны быть заключены во плоти. Когда все темные духи входят в тело, становятся людьми, умирают и входят в Аид, этому материальному миру приходит конец. Либо Бог осудит их и вернет на третье небо, либо они будут преданы смерти.

Эдемский сад превратился в место, подобное тьме, потому что Бог заблокировал его свет. Это как тюрьма в мире. Ангелы заключены в тела, поэтому они не могут ни видеть, ни чувствовать. Тюрьма — это место в мире, отделенное от мира. Средство разделения — тюрьма, а человек — тело. Однако темными духами в этой похожей на тюрьму стране по-прежнему управляет сатана. Бог использует сатану. Пока Эдемский сад не был восстановлен, Он позволял сатане быть его правителем. Это слова дьявола, когда он судил Иисуса в Луки 4:6-7. «И он сказал: Я дам вам всю эту власть и всю ее славу. Она передана мне, и я отдаю ее кому хочу. Поэтому, если ты поклонишься мне, все это будет твоим». Сатана — это тот, кто искушал ангелов, потому что хотел быть похожим на Бога, и его намерения раскрыты.

Опять же, чтобы люди могли вернуться на третье небо (Райский сад), тело должно умереть, а дух должен вернуться в духовном теле. Человек во плоти забывает Бога и противится Богу. Но те, кто во Христе, сейчас вкушают третье небо. Бог заставил Царство Божье воссиять, сияя светом на тех, кто во Христе. И Логос (Христос, Слово) присутствует в сердцах святых, и Царство Божие устанавливается. Другими словами, Царство Божие входит в сердце. Однажды, когда ты снимешь свое тело, ты сможешь увидеть третье небо. Это евангелие. Святые должны широко распространять это.

(Божий план спасения)

В Бытии 3:21 «Господь Бог сделал Адаму и жене его одежды кожаные и одел их». Кожаная одежда имеет два значения. Это означает, что тело, созданное Богом, непосредственно становится Христом и входит в землю. Вот почему тело передается из поколения в поколение. На плоти есть следы сатаны.

Значение одежды из второй кожи означает жертвоприношение животных. Когда грешники убивают животных и приносят жертвы (каются и умирают для греха), они ускользают из-под контроля сатаны. В Бытии 3:15 Бог обещал потомство женщины. Если грешники смотрят на потомство жены (Христа) через жертву, Бог обещал им путь назад в Царство Божие. Это вернуться мертвым, как жертва.

Что означало смерть, так это херувимы (ангелы) и пламенный меч (Святой Дух) в 3:24. Это история о том, что грешники должны умереть от пламенного меча и вернуться в Эдемский сад (царство Бога). Если грешник умирает, как принесенное в жертву животное, через жертвоприношение, то семя обетования оживит дух в теле и приведет его в Царство Божие.

Во-первых, через Адама Бог устно передал обещание потомства женщины и жертвы своим потомкам. Кстати, произошел случай, когда Каин, первый ребенок Адама и Евы, убил ее второго сына Авеля. Каин благодарил Бога за то, что он произвел, а Авель принес Богу жертву смерти. Это событие символизирует смерть Иисуса Христа, но оно показывает, что человеческое сердце стремится к самоправедности, а не к Богу, принося жертвы. Так продолжается до времен Ноя. От Адама до Ноя обещание, передававшееся через устную традицию о потомках женщины, исчезло из памяти каждого. Однако только Ной и семь членов его семьи поверили обещанию и продолжали приносить жертвы.

Во-вторых, после Ноя число потомков троих (Шем-Хам-Иафет) увеличилось, но люди построили Вавилонскую башню, чтобы утвердить свою праведность, противились Богу и еще больше забыли Бога. Бог избрал Авраама и заключил завет, обещая спасение через обрезание и жертву. Жертва имеет значение искупления, а обрезание означает созерцание обещанного семени (Христа). И этот завет продолжался от Авраама до Исаака и Иакова, но потомки Иакова спустились в Египет и попали под власть фараона (сатаны). И они забывают весь смысл обрезания. Бог избрал Моисея, чтобы вывести их из Египта и войти в Ханаан.

В-третьих, Бог дал закон через Моисея, и через закон люди открыли Христа. Если люди не полностью соблюдают закон, Бог спросит за их грехи. Так, он освобождал людей от греха через систему жертвоприношений. В конце концов, через жертвоприношение Христос был сокрыт в законе, но люди не открыли Христа. Бог применил к Израилю различные методы наказания и говорил через пророков, но они не слушали Божьих слов.

В-четвертых, Христос возродился во плоти в земле Израиля. Христос говорит, что он Сын Божий, но большинство иудеев не уверовали во Христа, и народ распял Иисуса Христа за богохульство и предал смерти. Но он умер на кресте как замену всем человеческим грехам. Все, кто соединится с ним, будут признаны Богом мертвыми и спасенными. Крест есть выражение смерти. Если вы верите в единство с Иисусом, умершим на кресте, Бог спасет вас. Бог ждет, пока язычники насытятся. Он говорит, что те, кто умер с Иисусом, и те, кто родился свыше, были спасены первыми. Сегодня основано множество церквей, увеличилось число святых. Однако не многие умирают в союзе с Иисусом Христом, которого хочет Бог.

Те, кто рождены свыше от воды и Духа, становятся детьми Божьими. Те, кто принимают крещение Святым Духом и выполняют апостольскую миссию, становятся сынами Божьими. Бог устанавливает Царство Божие в сердцах святых силою Святого Духа, и через него Царство Божие устанавливается на земле. В сердца святых входит Логос и строит храм Царства Божия, и в этом храме Логос беседует со святыми, и через Евангелие Царство Божие утверждается на земле. Это четвертый век Евангелия благодати.

В-пятых, в последние дни появится Сын погибели (Антихрист) и будет жестоко преследовать христиан. Возрожденные святые будут забраны Богом до появления Сына погибели, а оставшимся членам церкви останется только два выбора: либо принять мученическую смерть, чтобы сохранить веру в Иисуса, либо предать Иисуса. Это скорбь Иакова. Это спасение означает не первое, а последнее.

Израиль, в отличие от язычников, означает тех, кто не был рожден свыше в церкви.

 

(Восстановление Царства Божьего)

Эдемский сад находится не где-то еще, а на этой земле, где живут люди. Поскольку Бог заблокировал Божий свет, он стал миром материального мира, но когда Бог снова посылает праведный свет, материальный мир исчезает и тут же появляется Эдемский сад. Подобно тому, как Бог воскресил Иисуса Христа, умершего на кресте, Он воскресит эту духовно мертвую землю как Эдемский сад. В Исаии 51:3: «Ибо утешит Господь Сион, утешит все развалины его; и он сделает пустыню ее, как Эдем, и пустыню ее, как сад Господень; радость и веселье найдутся в нем, благодарение и голос мелодии.』

Воскресение означает, что так же, как предыдущее тело умирает и возрождается как духовное тело, эта земля внезапно исчезает и нисходят новое небо и новая земля. Пустыня не меняется постепенно, как Эдем, и пустыня не меняется постепенно, как сад, но меняется в одно мгновение силою Божией. Не только земля, но и люди, и даже животные и растения превращаются во что-то новое. В 1 Коринфянам 15:40-42: «Есть также тела небесные и тела земные, но иная слава небесных, и иная слава земных». Иная слава у солнца, иная слава у луны, и иная слава у звезд, ибо одна звезда отличается от другой славой. Так же и воскресение мертвых. Посеяно в тлении; оно воскресает в нетлении:』 Для того, чтобы это произошло, первое должно умереть.

Умереть — значит быть поглощенным огнем Духа Божьего, исчезнуть. Во 2 Петра 3:7-8: «А нынешние небеса и земля, содержимые тем же словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков». Но, возлюбленные, не пренебрегайте тем, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.』

В Откровении 21:1-2: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали; и моря больше не было. И я, Иоанн, увидел святой город, новый Иерусалим, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.

Бог превратил Эдемский сад в материальный мир из-за согрешившего ангела, но когда предопределение Христа полностью исполнится, этот мир будет восстановлен в своем первоначальном состоянии как Царство Божье. Можно сказать, что материальный мир — это краткий период в скрытом Эдемском саду. В глазах человека это может показаться тысячами лет, но в глазах Бога это то же самое, что несколько дней.

Бог хочет вознаградить тех, кто кается в своих грехах против Бога и трудится над восстановлением Эдемского сада. Покаяние означает смерть жадности желания быть подобным Богу. Он может покаяться только тогда, когда осознает, что должен умереть для Бога. Те, кто являются детьми Божьими, будут отправлены на третье небо, а те, кто являются сыновьями Божьими, получат власть над детьми третьего неба или будут отправлены на второе небо. Они получат лавровый венец славы как армия численностью 144 000 человек.

Дети, отправленные на третье небо, снова будут носить ангельские одежды. В Луки 20:35-36 сказано, что те, кто снимает тело, возвращаются, чтобы стать ангелами. 『А сподобившиеся получить век тот и воскресение из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят: и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам; и являются детьми Божьими, будучи детьми воскресения.』 Последнее время будет швом конца предопределения Христа. На Божьем суде праведники и нечестивые разделятся. Те, кто во Христе, становятся бессмысленными, а те, кто вне Христа, становятся нечестивыми. Поэтому те, кто во Христе, вернутся на третье небо, а те, кто вне Христа, подвергнутся второй смерти.

В итоге

В конце концов духи, согрешившие в Царстве Божием, входят в материальный мир с Христом, первым Адамом, и возвращаются в Царство Божие вместе с Христом, последним Адамом.

Иоанна 1:51 『И сказал: истинно, истинно говорю вам, вы увидите небеса отверстыми и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.』

В Иоанна 3:13: «Никто не восходил на небо, кроме Сшедшего с неба, Сына Человеческого». Если вы посмотрите на греческое слово, переведенное здесь как Сын Человеческий, то это ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου (сын, человек). Сын и Человек означают Сына Божия как человека.

То есть Христос. Это означает, что Христос сошел с небес. Это означает, что Христос является и первым Адамом, и последним Адамом. В переводе снова сшедший с небес есть Сын, Человек (Христос), и он не вознесся бы без нисхождения с небес. Другими словами, Христос сошел с небес, когда первый человек, Адам, стал человеком и разделил тело греха с духами. Христос снова спустился как последний Адам, стал человеком по имени Иисус, умер на кресте, воскрес и вознесся на небо.

В 1 Коринфянам 15:22: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».』Все, кто умирает, — в первом человеке, Адаме, а те, кто обрел новую жизнь, — во Христе.

1 Коринфянам 15:45 『Как написано, первый человек Адам стал душею живою; так последний Адам стал животворящим духом.』Адам, первый человек, был живым существом и разделял тело греха. Другими словами, это означает, что первый человек, Адам, был разделен на мужчину Адама и женщину Еву. Однако последний Адам означает, что тело греха умирает через смерть на кресте и рождается как новая жизнь (духовное тело) с небес. Верующие верят в смерть тела греха с Иисусом Христом.

Ефесянам 4:9 『Что же это, когда Он восшел, как не то, что Он также нисшел в преисподние места земли? На первый взгляд, Иисус Христос вознесся, но говорится, что Иисус Христос нисходил. Однако, с другой стороны, оно говорит нам, что это Христос нисходил и восходил в низинах под землей.

В Ефесянам 4:10 «нисшедший есть тот же, кто восшел выше всех небес, дабы наполнить все». В Бытии 2:1 все означает воинство небесное и воинство земное (согрешивших ангелов), и это означает, что духи согрешивших ангелов спасены благодаря Христу. Христос, спустившийся в более низкое место под землей, сошел как первый человек Адам, чтобы дать тело греха духам, и как последний Адам, чтобы дать тело духа духам, которые умирают, чтобы тело грешат и спасаются.

Евреям 1:6 『И когда он снова вводит первенца в мир, все ангелы Божии говорят: «Поклонитесь ему».』 Первенец – это первый человек, Адам (Христос), а возвращающийся в мир – последний. Адам (Христос).