В тот же день вошел Ной и его семья в ковчег.

 В тот же день вошел Ной и его семья в ковчег.

 

Бытие 7:13-16

בְּעֶ֨צֶם הַיֹּ֤ום הַזֶּה֙ בָּ֣א נֹ֔חַ וְשֵׁם־וְחָ֥ם וָיֶ֖פֶת בְּנֵי־נֹ֑חַ וְאֵ֣שֶׁת נֹ֗חַ וּשְׁלֹ֧שֶׁת נְשֵֽׁי־בָנָ֛יו אִתָּ֖ם אֶל־הַתֵּבָֽה׃

הֵ֜מָּה וְכָל־הַֽחַיָּ֣ה לְמִינָ֗הּ וְכָל־הַבְּהֵמָה֙ לְמִינָ֔הּ וְכָל־הָרֶ֛מֶשׂ הָרֹמֵ֥שׂ עַל־הָאָ֖רֶץ לְמִינֵ֑הוּ וְכָל־הָעֹ֣וף לְמִינֵ֔הוּ כֹּ֖ל צִפֹּ֥ור כָּל־כָּנָֽף׃

וַיָּבֹ֥אוּ אֶל־נֹ֖חַ אֶל־הַתֵּבָ֑ה שְׁנַ֤יִם שְׁנַ֨יִם֙ מִכָּל־הַבָּשָׂ֔ר אֲשֶׁר־בֹּ֖ו ר֥וּחַ חַיִּֽים׃

וְהַבָּאִ֗ים זָכָ֨ר וּנְקֵבָ֤ה מִכָּל־בָּשָׂר֙ בָּ֔אוּ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה אֹתֹ֖ו אֱלֹהִ֑ים וַיִּסְגֹּ֥ר יְהוָ֖ה בַּֽעֲדֹֽו׃

«В тот же день вошли в ковчег Ной, Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноя, и жена Ноя, и три жены сыновей его с ними; Они, и всякий зверь по роду его, и весь скот по роду его, и всякое пресмыкающееся, пресмыкающееся по земле, по роду его, и всякая птица по роду его, всякая птица всякого рода. И вошли к Ною в ковчег, по двое от всякой плоти, в которой есть дыхание жизни.』(kjv)

В тот же (בְּעֶ֨צֶם Бичем, Основной тип — эчем. ) день,

Эхем означает кость. Это кость, о которой в Библии сказано: «Кость костей моих». Поэтому поговорка «В тот же день» — неправильный перевод. Следует сказать: «В день костей». Смысл «тот же самый». Это означает, что они одинаковы, потому что отделены от одного и того же места. Значит, кости одинаковые. В Исходе 12:17: «И соблюдайте праздник опресноков; ибо в тот самый день Я вывел войска ваши из земли Египетской; итак соблюдайте вы этот день в родах ваших постановлением вечным.』

Слово «эхем» означает «тот же». Что такое то же самое? «Сей день» означает небесное воинство, покинувшее Царство Божие и пришедшее в этот мир. Это день, когда Бог возглавил небесную армию. Здесь Библия описывает израильтян как армию, но это означает «блудный сын, покинувший Царство Божие». Однако здесь имеется в виду тот день, когда блудные дети были выведены из грехов этого мира.

День, когда они войдут в ковчег, — это день, когда они умрут во плоти и возродятся в духе. Они вошли в ковчег, и через семь дней (суббота) пошел дождь. Седьмой день — это день, когда формируются небесная армия и земная армия в Бытие 2:1. Это означает день бегства из этого мира, полного греха.

Кость костей, день единения, уподобляется свадебному пиру. В день свадебного пира они входят в ковчег. «как повелел ему Бог, и запер его Господь».

В Евангелии от Матфея 25:6-10: «Но в полночь раздался крик: вот, жених идет; выйдите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. И глупый сказал мудрому: дайте нам вашего масла; ибо светильники наши погасли. Но мудрые ответили: «Не так; чтобы не хватило нам и вам; но пойдите лучше к продающим и купите себе. И пока они шли покупать, пришел жених; и готовые вошли с ним на брачный пир, и дверь затворилась.』

Что касается свадебного пира, то есть те, кто входит в дверь, и те, кто не может войти. Суд и спасение происходят одновременно. То же выражение встречается в 19-й главе Откровения. Стандарт спасения – елей (Святой Дух). Разница в том, есть нефть или нет. Даже сегодня мы живем в потоке слов. Однако слова без Святого Духа — это не что иное, как осуждение. Ной, его жена, дети и все животные вошли в ковчег, то есть в ковчег вошли все живые существа с духами (Нефисхай). Эта форма жизни относится к той же форме жизни, что и форма жизни, созданная в главе 1 Книги Бытия. Другими словами, это новое творение. Живые существа, вошедшие в ковчег, — это те же существа, которые были созданы в первой главе книги Бытия, но как только они входят в ковчег, живые существа становятся новыми существами. Когда верующий соединяется со Христом, ветхий человек умирает и воссоздается во Христе. Форма тела вроде бы не изменилась, но через соединение со Христом ветхий человек умирает и становится живым существом, возрождающимся. Итак, Бог снова благословляет их плодиться и размножаться.『Вошедшие вошли мужеского пола и женского пола от всякой плоти.』

В первой главе Бытия они выражены как мужчина и женщина, но во второй главе Бытия они выражены как мужчина и женщина. Значение мужчины и женщины используется для выражения отношений между Христом и церковью. В Ефесянам 5:31-32: «Поэтому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть». Это великая тайна: но я говорю о Христе и церкви.』 Все духи, оставившие Бога, становятся едины во Христе. В 7-й главе Бытия все нефишаи (живые существа) становятся едины с Богом во Христе как духи. Ноев ковчег предвещает, что Христос пойдет в будущем спасать души всех живых существ.

Ной и его семья из семи человек символизируют Христа и тех, кто вошёл во Христа. Семь символизируют завершение во Христе. И Бог снова объясняет через животных. Бог выразил людей как животных. Чистое животное, принесенное в жертву, — это Христос, а нечистое животное — это грешник, отошедший от Бога. Итак, когда грешники каются и соединяются со Христом, нечистые животные через смерть становятся едины с чистыми животными. Это означает, что все едины во Христе.

『как повелел ему Бог, и запер его Господь.』

Дверь – Христос. Яхве Бог открывает и закрывает дверь. Бог дал Христу власть открывать и закрывать двери. В Иоанна 10:3: «Ему отворяет привратник; и овцы слышат голос его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.』.

В Евангелии от Матфея 8:12: «А сыны Царства будут изгнаны во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сам Бог приходит в этот мир в образе плоти, забирает с собой их духи и возвращается в Царство Божие. Тот, кто открывает дверь, — это первый человек, Адам, пришедший в этот мир, а тот, кто закрывает дверь, — это последний Адам, который возвращается в Царство Божие. Когда Бог закрывает ковчег, это происходит тогда, когда живые существа становятся едины во Христе.