Десять заповедей Ветхого Завета и новые заповеди Нового Завета

 

Десять заповедей Ветхого Завета и новые заповеди Нового Завета

 

1. Десять заповедей Ветхого Завета

Целью того, что Бог дал Десять Заповедей, было «научить израильтян, что все они грешники, которые оставили Бога». Это означает встречу с истинным Богом через Десять Заповедей.

 

Во-первых, не будет у тебя других богов передо мной.

 

Люди в мире верят в Бога по-своему. Церковные люди говорят, что бог, в которого они верят, — это Бог, но является ли Бог, о котором они думают, действительно Яхве? Бог недалеко и приходит к израильтянам разными способами. Но люди боялись Бога. Когда Моисей отправился получить Десять заповедей на гору Синай, они сделали идола из золотого тельца и поклонялись ему как Богу. Таким образом, люди в мире поклоняются Богу, о котором думают. Сегодня то же самое происходит внутри церкви. Все в церкви верят в Бога, но, если они не станут Эммануилом, все они верят в Бога, которого они думают и которого хотят. Это кумир. Эммануил означает, что Бог с верующими. Бог недалеко, но когда он входит в сердце верующего, он становится Яхве.

Во-вторых, не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий за вину отцов детей до третьего и четвертого рода ненавидящих Меня;

 

Люди верят, что Бог помогает им и дает им благословения. И они поклоняются Богу и говорят, что Он Господь. Пророк Амос сказал, что Яхве никогда не получал поклонения от израильтян. Тот, что в небе, относится к духовному мистицизму, тот, что на земле, представляет деньги, а тот, что в море, символизирует мирскую власть. Библия говорит не поклоняться ради этого. Это вера для получения благословений.

 

В-третьих, не произноси имени Господа Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без вины того, кто произносит имя Его напрасно.

 

Хотя израильтяне и не знают Яхве, они называют Бога Отцом. Бог говорит им, что они тщеславные люди. Если человек называет своим отцом «кого-то другого, кроме своего отца», он не становится совершенным. Бог тоже так думает. Сегодня, если верующий в церкви называет Бога Отцом, не входя во Христа, это напрасно.

 

В-четвертых, помните день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя. ни скота твоего, ни пришельца, который в жилищах твоих:

 

Бог дает израильтянам понять: «Вы — те, у кого нет субботы». Вот почему вы должны стать Субботой. Это означает, что, соблюдая субботу, они должны осознавать, что вообще не могут соблюдать ее и что существа, живущие в мире, не имеют субботы. Поэтому им сказано обратить внимание на семя обетования (символ субботы), которое появится в будущем. Те, кто входят во Христа сегодня, становятся теми, кто вступил в субботу.

В-пятых, почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

 

Люди, живущие на этой земле, растут под защитой и любовью своих родителей и, взрослея, думают о своих родителях как о драгоценных существах.

Конечно, не все так живут. Однако в целом отношения между родителями и детьми — это кровное родство, которое невозможно изменить искусственно. Точно так же обстоит дело и с родителями и детьми в этом мире, и тем более с отношениями между Богом и людьми. Это значит думать о Боге, своем духовном родителе, точно так же, как вы думаете о своих физических родителях. Итак, Бог учит вас, что все вы — существа, покинувшие Бога.

 

В-шестых, не убий.

 

Закон – это Евангелие Божие, данное для открытия Христа. Однако если человек впадает в законничество, он уподобляется человеку, связанному буквой закона и несущему тяжкое бремя. Израильтяне сделали это и даже убили Мессию на кресте. Законничество – это быть духовным убийцей. Этот тип законничества сегодня широко распространен даже внутри церкви. Члены церкви каждый день изучают Десять заповедей и стараются не грешить, проверяя, грешат они или нет. Если они совершают грех, они ищут прощения через кровь Иисуса. Кроме того, свирепствуют люди, которые говорят, что церковные здания — это храмы, люди, которые до сих пор настаивают на уплате десятины, чтобы добиться пожертвований, и богослужения путем создания различных праздников.

 

В-седьмых, не прелюбодействуй.

 

Прелюбодеяние означает духовное прелюбодеяние, и оказывается, что человек верит в Бога, а также верит в Ваала. Это люди, которые верят в мир и в Бога. Этими людьми были израильтяне, и сегодня они преобладают в церкви. Основная причина этого – лжепророки внутри церкви. Это потому, что они путают верующих церкви с гуманизмом, законничеством и гностицизмом.

 

Восьмое: Не укради.

 

Лжепророки крадут у Бога.

Израильтяне должны есть пищу истины, но им не разрешено есть ее. Многие лжепасторы сегодня проповедуют подобную ложь. Итак, лжепастыри становятся слугами сатаны и отнимают у них средства к существованию. Например, они говорят, что вы будете спасены, если просто поверите в Иисуса. Предметом веры является не то, во что я верю, а вера Христова. Существо «Я» не может быть субъектом веры, а субъектом может быть только вера Христова. Вера – это смерть и воскресение на кресте. Итак, спасение умирает с Иисусом Христом. Помимо веры, есть много неправильного в покаянии, воскресении, втором пришествии и т. д.

 

В-девятых: не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

 

Те, кто провозглашает ложь, — это те, кто лжесвидетельствует против своих соседей. Это мерзости, и Бог их не простит.

 

В-десятых: не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

 

  Жадность исходит из желания быть подобными Богу. Это приводит к идолопоклонству. Когда эта жадность укореняется в сердце человека, он становится хозяином и думает, что все в мире принадлежит ему или ей.

 

2. Новый Завет; новая заповедь

 

Большинство церковных людей связывают эти две заповеди с Десятью заповедями Ветхого Завета. Первая заповедь Нового Завета связана с пятью заповедями, соответствующими первой половине Десяти заповедей, а вторая заповедь Нового Завета связана с пятью заповедями, соответствующими второй половине Десяти заповедей. Они просто делают такие связи, даже не зная значения заповедей, данных Богом. Десять заповедей учат, что люди — это грешники, оставившие Бога, но две заповеди Иисуса говорят о животворящем воскресении. Так что новая заповедь не о грешниках, а о том, чтобы стать праведником (сыном Божьим).

 

В Евангелии от Матфея 22:35 законник проверял Иисуса, спрашивая его: «Учитель, какая заповедь в законе является наибольшей?» Иисус сказал ему: люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим. Это первая и великая заповедь. И второе похоже на него: люби ближнего твоего, как самого себя. На этих двух заповедях основан весь закон и пророки». Он сказал.

 

Во-первых, люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим.

 

Человек, грешник – это существо, оставившее Бога. Однако с мирской точки зрения слова о любви к Богу не подходят грешникам. Найти потерявшегося агнца – это Божья любовь. Итак, для людей любить Бога означает вернуться к Богу. Это означает, что умереть на кресте с Иисусом Христом — это любить Бога. Только отрицая свое «я» (старое «я»: старую душу) дух во тьме может сиять. Это любовь к Богу. Вот почему душа рождается с небес. Другими словами, дух снимает старую душу и переодевается в одежду Христа (новую душу). Вот как выглядит воскресение. Старая душа душит дух, но новая душа оживляет дух. Воскресение, как упоминается в 1 Коринфянам 15:44-45, — это когда физическое тело, полученное от родителей, умирает, и человек принимает духовное тело, полученное с небес.

 

Во-вторых, люби ближнего твоего, как самого себя.

 

По милости Божией святые соединились с Иисусом Христом, были спасены и воскрешены. Святые также должны спасать души других. Так дух может получить свет. Спасение – это спасение (воскресение) души. Душа, переодевшаяся в новую одежду, соединяется с духом и становится спасенной. В 1 Петра 1:9: «Конец веры вашей получите спасение душ ваших».