О спасении

 

О спасении

 

Бог создал человека из праха земного и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой. Однако, хотя в душе и должен сиять свет, дух находится во тьме, и грех желания быть подобным Богу сидит в нем, как крепкий замок. Этой сильной фамилией называют старика.

Почему это случилось? История 1-3 глав Бытия – это история о Царстве Божием. Это история об ангеле, который согрешил в Царстве Божием. Согрешившие ангелы выступили против Бога, потому что хотели последовать за сатаной и стать подобными Богу. Бог снял с ангела одежду и поймал дух в прах, так что он стал душой. Итак, материальный мир был создан Богом и создан человек.

Поскольку дух пришел из Царства Божия, возвращение в Царство Божие есть спасение. Для возвращения в Царство Божие необходимы две вещи. Сначала вы должны снять полученную вами душу из своего тела и заменить ее душой (что-то вроде одежды), пришедшей с небес. Во-вторых, необходимо устранить ветхий (грех), прочно утвердившийся в душе. Этот старик относится к первому человеку, Адаму. Первым человеком, Адамом, был Христос, и он съел плод с дерева познания добра и зла, данный ему Евой (символизировавший согрешившего ангела). Это означает, что Христос рождается в мир и играет роль дарования людям тела греха. Так первый человек, Адам (старец), стал синонимом греха. Потому что духи всех злых ангелов входят в тело с их грехами, грех (ветхий человек) пускает корни в душе каждого. Вот почему люди становятся грешниками, как только рождаются.

Чтобы вы могли вернуться в Царство Божье, вы должны сначала избавиться от греха, который является вашим старым «я». Люди в мире прилагают все усилия, чтобы устранить грех, но не могут устранить его. У людей нет другого выбора, кроме как жить с грехом до самой смерти. Таким образом, Бог создал людей существами, у которых нет другого выбора, кроме как бороться с грехом. Причина в том, что Бог говорит людям, что вы грешники. Итак, Бог дал закон израильтянам. Израильтяне пытались соблюдать закон, но поняли, что не смогут его соблюдать, и через жертву они должны были вспомнить семя завета, обещанное в Бытие 3:15. 『И положу вражду между тобою и между женщиной, и между семенем твоим и ею. семя; оно поразит тебя в голову, а ты поразишь ее в пяту.』Что семя ее — Мессия. Сегодня это Иисус Христос.

Христос пришел в мир как первый человек, Адам, чтобы дать людям тело греха, и как последний человек, Адам, чтобы дать им тело праведности. Иисус Христос, последний человек, Адам, родился в мир и умер на кресте согласно закону, чтобы решить проблему греха. Звание греха – смерть из-за богохульства. Хотя еврейские лидеры обвинили его в богохульстве, он был человеком, который хотел стать подобным Богу. Итак, грех (желание быть подобным Богу) в первом человеке, Адаме, был разрешен смертью последнего Адама, Иисуса Христа, на кресте. Иисус сказал: «Совершилось на кресте» и умер. Вот почему Бог считает тех, кто умирает с Иисусом Христом, мертвыми для греха. Библия называет это водным крещением. В Послании к Римлянам 6:3: «Разве не знаете, что многие из нас, крестившиеся во Иисуса Христа, в смерть Его крестились?» и в Римлянам 6:6-7: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним». , чтобы тело греха было уничтожено, чтобы мы впредь не служили греху. Ибо умерший освобождается от греха.』 Библия говорит, что те, кто верят, что Иисус умер на кресте, будут освобождены от всякого греха.

Водное крещение – это ритуал, выражающий смерть греху. Однако верующие должны принять это с верой. Многие люди неправильно понимают, что водное крещение смывает грехи, но это не омовение грехов, а смерть грехам. В 1 Петра 3:21: «Подобный образ, которому и крещение ныне спасает нас (не оставление нечистоты плоти, но ответ доброй совести пред Богом) воскресением Иисуса Христа». Вода – это смерть грешника за грех и обещание (знамение) воскресения. Итак, принявшие водное крещение разрешаются от своих грехов. Ноев ковчег символизирует водное крещение.

Водное крещение – это ритуал, выражающий смерть греху. Однако верующие должны принять это с верой. Многие люди неправильно понимают, что водное крещение смывает грехи, но это не омовение грехов, а смерть грехам. В 1 Петра 3:21: «Подобный образ, которому и крещение ныне спасает нас (не оставление нечистоты плоти, но ответ доброй совести пред Богом) воскресением Иисуса Христа». Вода – это смерть грешника за грех и обещание (знамение) воскресения. Поэтому человек, принявший водное крещение, разрешился от грехов ветхого. Ноев ковчег символизирует водное крещение.

В 1 Коринфянам 15:44-45: «Сеется природное тело; это воспитанное духовное тело. Есть тело природное, а есть тело духовное.

И так написано: первый человек Адам стал душой живой; Последний Адам был сотворен оживляющим духом.』Многие люди неправильно понимают воскресение как возвращение к жизни после смерти тела, но тело должно умереть, а душа рождается с небес. Итак, спасение – это спасение души. В 1 Петра 1:9: «Конец веры вашей получите спасение душ ваших».

Воскресение не происходит, когда человек умирает, но происходит, пока он жив. Библия говорит, что люди, достигшие воскресения, являются святыми. Вы не становитесь святым, веря в Иисуса, но вы становитесь святым, веря, что вы умираете с Иисусом и воскресаете вместе с ним. В Послании к Римлянам 6:4-5: «Посему мы погребены с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни». Ибо если мы были соединены вместе по подобию смерти Его, то будем и по подобию воскресения Его:』

Когда человек становится святым, в его сердце строится храм и входит Царство Божие. Когда строится храм, Бог присутствует в храме, в сердце. Подобно тому, как рухнул каменный храм Иерусалима, рушится замок ветхого человека в сердцах верующих и строится храм нового человека. Личность верующего состоит в том, чтобы стать новым человеком, а не ветхим, и изменить принадлежность от мира к Царству Божию. Поэтому оно подчиняется не законам мира, но законам Святого Духа на небесах.

Однако в сердцах верующих сосуществуют следы старого храма и нового храма. Поэтому верующим трудно сконцентрировать свое внимание на новом храме (Святом Святых). В Новом Завете по-гречески это называется гипопомоном. Поскольку ветхий храм в сердце искушает верующих, он становится чем-то вроде скорби. Сердца верующих продолжают сотрясаться от старого храма. Вот почему верующим необходимо терпение, чтобы сосредоточиться на Святом Святых в своих сердцах. В Откровении 14:12: «Здесь терпение святых: здесь соблюдающие заповеди Божии и веру в Иисуса».

Истинные святые — это те, кто умер на кресте с Иисусом и воскрес вместе с ним. Итак, он во Христе. В сердцах верующих утверждается храм (Святая Святых), и святые смело входят в святилище как царственные священники. Те, кто не верят в воскресение при жизни, — это те, кто находится под законом и каждый день ходит взад и вперед по двору святилища в поисках прощения за свои грехи. Это те, кто каждый день просит крови Иисуса, чтобы получить прощение своих грехов. Эти люди ничем не отличаются от тех, кто каждый день убивает Иисуса. Несмотря на то, что они должны умирать каждый день, они каждый день пытаются убить Иисуса, поэтому у них нет другого выбора, кроме как быть судимыми по закону.

Так число святых становится 144 000, и среди святых осуществляется Царство Божие. Это называется третьим небом или тысячелетием. «144 000 — это не количество людей, а название числа. В Ветхом Завете святилище окружали двенадцать колен, и двенадцать левитов охраняли святилище вокруг него. Таким образом, умножение 12 на 12 дает 144. Здесь Если вы объедините 1000, полное число Бога (Алеф), оно станет 144 000. Число 144 000 означает человека, охраняющего Святая Святых Божиих. Так как Святая Святых сотворена в сердцах святых, то святых названо 144 000. Бог дает воскресшим святым божественное имя, которое будут знать только понимающие.

Сегодня во многих церквях много людей ждут восхищения, но в Библии нет слова для обозначения восхищения. В 1 Фессалоникийцам 4:16-17: «Ибо Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде:

Тогда мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда будем с Господом. 』Эти слова показывают явление воскресения, произошедшего в сердцах святых. Это показывает. Поскольку у верующих есть тела, они не могут увидеть этого своими глазами, но им предлагается осознать это сердцем и утешить друг друга.

Когда Святая Святых утверждается в сердцах святых, Бог входит в Святая Святых в сердцах святых. Вот почему Библия говорит, что это храм в сердце. Итак, святые не только умерли с Иисусом, но и воскресли с ним, вознеслись с ним на небо и вернулись с ним. В Послании к Колоссянам 3:3: «или вы мертвы, и душа ваша сокрыта со Христом в Боге». 1 Фессалоникийцам 4 — это сцена, где воскресшие святые и Господь встречаются еще при жизни на этой земле. Конечно, тех, кто вне Христа, ждет Суд у Белого Престола. Те, кто вне Христа, осуждены на вторую смерть. Однако, хотя тот, кто во Христе, уже жив, он прошел вторую смерть.

В Евангелии от Иоанна 3:5 «Иисус ответил: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Первая смерть происходит из-за греха на водном суде. умер из-за этого. Проблема греха решена. Вторая смерть – это крещение Святым Духом и огнем. Следовательно, святой – это еще и человек, душа которого вышла из тела и погибла в огне. Поэтому святыми становятся рожденные с небес силой Святого Духа. Об этом свидетельствует 1 Иоанна 5:7-8. 『Ибо три свидетельствуют на небесах: Отец, Слово и Святый Дух, и сии три суть одно.

И есть трое, свидетельствующие на земле: Дух, и вода и кровь: и сии три согласны в одном.』Вода – это водное крещение, а Святой Дух – это огонь, и крещение Святым Духом. Кровь означает смерть Иисуса Христа. Все это относится к смерти Иисуса Христа.

Рожденные от Духа Святого с небес святы. В 1 Петра 1:15: «И если мы знаем, что Он слушает нас, чего бы мы ни попросили, мы знаем, что имеем просьбы, которых мы просили от Него». Святые становятся святыми не через жизнь, требующую усилий, а через Иисуса Христа. Именно благодаря этому человек становится святым. Все, что делает святой во Христе, свято. В конце концов, все, что живет во Христе, — это послушание и святое поведение. Быть во Христе – значит отвергнуть себя и взять свой крест. Это значит стать мертвым вместе с Иисусом. Итак, Христос во святых, и святые во Христе, становясь едины друг с другом, слыша голос друг друга, говоря друг другу и поступая по словам Его. Чтобы стать святыми, верующие должны безоговорочно войти во Христа. Условием входа во Христа является то, что тело греха должно умереть вместе с Иисусом. Это похоже на то, как первосвященник входит в Святая Святых с кровью животных. Первосвященник, входящий в Святая Святых, становится святым существом. Подобным образом все, кто входит во Христа, становятся святыми существами.