Царство Небесное близко.

В Евангелии от Матфея 3:2: «И говоря: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное». Необходимо проводить различие между Царством Небесным и Царством Божьим.

Еврейское слово «ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν» переводится как Царство Небесное, то есть Царство Божие в сердце. Иисус говорит людям обращаться к Богу, когда Бог приближается к их сердцам. Царство Небесное – Иисус Христос. Для тех, кто кается, Иисус Христос входит в их сердца.

Ангелы, согрешившие в Царстве Божием, сняли с себя одежды, а их духи были заключены в котел и стали людьми. Люди — существа, запертые в мире. Итак, люди умирают дважды.

В Бытии 2:17: «А от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Еврейская Библия говорит: «Умри и умри». есть. И в Иоанна 3:3: «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». Это выражается как «родиться заново». Предыдущий – умереть (дважды) и родиться с небес. Что касается двух смертей, то первая смерть — это смерть для греха (крещение в воде), а вторая смерть — это смерть души (крещение в огне).

 

Крестная смерть – это процесс умирания для греха и снятия грязных одежд души. Итак, Иисус проповедовал Евангелие духам в темнице. Другими словами, Он вошел в сердца всех людей и открыл им, что вы должны умереть. В 1 Петра 3:19-20: «Посредством чего он и ходил и проповедовал духам в темнице; Которые когда-то были непокорны, когда однажды долготерпение Божие ожидало во дни Ноя, когда готовился ковчег, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.』

Водное крещение означает смерть греху. Римлянам 6:6-7 «Зная то, что ветхий человек наш распят с Ним, чтобы разрушилось тело греховное, чтобы нам не служить впредь греху. Ибо умерший освободился от греха.』

Смерть души – это огненное крещение, смерть души (первого человека, Адама), вышедшей из тела. Верующий переходит из физического тела в духовное тело (одежду Христа). В Евангелии от Матфея 3:11-12: «Я крещу вас в воде в покаяние». но Грядущий за Мною сильнее меня, обувь которого я недостоин нести: Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; Его веер в руке Его, и он очистит гумно Свое и соберет его пшеница в житницу; но сожжет солому огнём неугасимым.』

Между смертью и воскресением Иисуса прошло три дня. Третий день означает строительство храма. В Евангелии от Иоанна 2:19 «Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Святые, которые умирают с Иисусом, имеют в своих сердцах храм. А воскресение – это переодевание физического тела в духовное тело (новую душу). В 1 Коринфянам 15:44-47: «Сеется природное тело; это воспитанное духовное тело. Есть тело природное, а есть тело духовное.

И так написано: первый человек Адам стал душой живой; последний Адам создал животворящий дух. Однако прежде всего было не то, что духовно, а то, что естественно; а затем то, что духовно. Первый человек — земной, земной; Второй человек — Господь с небес.』

Те, кто умрут на кресте с Иисусом (водное крещение) и верят, что их физическое тело (душа) умерло (огненное крещение), будут носить небесную одежду. Это воскресение. Воскресение – это не воскресение прежнего тела, а облекание духовного тела (одежды Христовой) с небес. Вот почему святые становятся священниками и носят священные одежды.

Вознесение означает, что верующий входит в храм, построенный в сердце. Это потому, что храм означает Царство Божие. В 1 Коринфянам 3:16: «Разве не знаете, что вы — храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

И Иисус сказал фарисеям покаяться, ибо Царство близко. Небеса становятся Царством Божьим в сердце. Это предвещает смерть Иисуса на кресте, воскресение и вознесение в Царство Божие. Поэтому святые находятся и по правую руку престола в Царстве Божием.

Второе пришествие – это вход Бога в храм в сердцах верующих. Это Эммануил, а по-гречески Парусиан. Это означает присутствие Бога. Церковные люди все еще ждут второго пришествия Иисуса, но второе пришествие Иисуса свершилось для тех, чей храм построен в сердцах верующих. Итак, святые и Христос встречаются в храме и устраивают небесный брачный пир.