Лев и мед

 

Лев и мед

 

Суд 15:16 『 И нашел он новую ослиную челюсть, и простер руку свою, и взял ее, и убил ею тысячу человек. И сказал Самсон: челюстью ослиной, толпой на пятах, челюстью ослиной я убил тысячу человек.』

Самсон задал загадку филистимлянам, присутствовавшим на его свадьбе, и филистимлянам, которые не смогли найти ответ, в конце концов удалось найти ответ, угрожая жене Самсона. Соответственно, Самсон отдал филистимлянам 30 льняных одежд и 30 верхних одежд, украденных у жителей Ашкелона, как он и обещал. Самсон был настолько разгневан этой ситуацией, что вернулся в дом своего отца, а его жена стала женой друга Самсона, пришедшего в качестве подружки невесты на свадьбу Самсона. Действие текста происходит через некоторое время после этого инцидента.

Самсон идет к жене с козленком во время жатвы пшеницы и просит тестя впустить его в спальню жены. Однако его просьбу отвергает тесть, который уже отдал свою дочь другу Самсона. Важным моментом является то, что хотя Самсон и бросил ее, он пошел в ее спальню. Сезон сбора урожая пшеницы связан с Пятидесятницей. Приходит огонь Святого Духа. Когда Святой Дух приходит в Пятидесятницу, Святой Дух говорит о грехе, праведности и суде. Для некоторых это открывает грех, для других это становится праведностью, а для третьих это приходит как осуждение. История о трёхстах лисицах станет судом для филистимлян.

Самсон, которому тесть не разрешил войти в спальню жены, не мог смириться с ситуацией. Хотя ситуацию спровоцировал он сам, придумавший загадку для самовыставления, но приписал причину обывателю, а не себе и тестю. И Самсон изливает на них свой гнев. Самсон использовал лисиц, чтобы сжечь не только зерно филистимлян, но и их виноградники и оливковые сады.

В «300 лисах» 300 появляются в «300 воинах» Гедеона. В это время также появляется факел (Рапид). Война с Мадианитом означает суд Божий над идолами. Идол — это не что-то далекое; физическое «я» — это идол. Число три символизирует смерть и воскресение на кресте. Спасение — это когда физическое «я» умирает, воскресает как духовное тело и формируется духовное «я». Как только они узнают ответ на загадку, им в конечном итоге придется отказаться от своих львоподобных идолов и вернуться к Слову Божьему, сладкому, как мед. На поверхности филистимляне знали ответ на загадку, но внутри они не знали воли Божией. Филистимляне – это люди, которыми управляет сатана. Спасение Израиля от филистимлян заключается в том, чтобы судить его огнем, используя Самсона в качестве орудия.

Филистимляне сожгли заживо женщину, которая когда-то была его женой, и ее отца, который был его тестем. Самсон, потерявший свою бывшую жену и бывшего тестя из-за филистимлян, не останавливаясь обнажает меч для мести. Он начал наугад убивать филистимлян. Затем в отместку филистимляне растоптали область Легия в Иудее. Жена и тесть Самсона были филистимлянами. Вот как их будут судить.

Жители Иуды, отправившиеся выяснить причину, узнали, что ситуация была вызвана Самсоном, и решили передать Самсона филистимлянам, связанным веревкой. Самсон пришел к Легию. Филистимляне выступили против него. В то время Дух Господень сошел на Самсона, и в то же время он разорвал веревку, связывавшую его, и поразил тысячу филистимлян челюстью осла, убив их.

На первый взгляд, эта история изображает Израиль, живущий по согласию с филистимлянами, несмотря на то, что он находится под их властью. Однако появился судья по имени Самсон и напал на филистимлян. Израильтяне не поняли действий Самсона. И колено Иуды выдало филистимлянам своего судью Самсона. Похоже, что иудеи связали Иисуса и передали его в Рим. В этой истории Бог объясняет состояние духовного прелюбодеяния через судью по имени Самсон.

Жизнь Израиля с филистимлянами подобна совместному служению Богу и идолам. Итак, история такова, что Дух Иеговы приходит к Самсону и судит филистимлян. Через этот суд мы открываем Божье спасение. Тайной загадки становится история о спасении. Другими словами, это история о Христе (мужчине) и церкви (женщине). Библия говорит нам, что женщина должна встретить мужчину, но если она пойдет к другому мужчине, это духовное прелюбодеяние. Если человек не понимает загадку, его будут судить. Те, кто поймет слова Божии через триста горящих лисиц, обретут спасение. Когда приходит сила Божия, кости осла становятся крепче львиных (Филистимлянина). Вот почему сладкий мед получается из мертвого льва.

Мед символизирует Христа, Иисуса Христа, едущего на осле. Еврейское слово Рамат Лехи означает гора подбородка.

Самсон назвал место, куда он бросил ослиную челюсть, «Рамат Лехи», чтобы отметить милость Бога, использовавшую ослиную челюсть для победы над филистимлянами. Рамат в Новом Завете означает Голгофу (Холм Черепа). Легий — это груда трупов. Когда лев умирает и становится грудой трупов, выходит сладкий мед (воскрешение). Те, кто этого не знает, — филистимляне и далеки от спасения.