Что такое воскресшее тело?

 

Что такое воскресшее тело?

 

Во-первых, означает ли воскресение физическое тело, полученное от родителей, возвращается к жизни, или воскресение происходит духовно?

Иисус Христос говорит: «Он есть жизнь, сошедшая с небес». Что касается слова «воскресение», то с точки зрения тела верующие верят, что тело воскресает, но с точки зрения духа, дух изначально является жизнью небес, но после того, как он некоторое время был в ловушке на земле, жизнь Небеса воскреснут снова. . Иисус Христос — жизнь небесная, поэтому его тело умерло, и он воскрес как жизнь небесная. Тем не менее, если верующий утверждает, что мертвое тело воскресло, то это потому, что он видит это очами тела.

В Луки 20:35-36: «А сподобившиеся получить мир тот и воскресение из мертвых ни женятся, ни выходят замуж: и умереть уже не могут, ибо равны». ангелам; И суть дети Божии, будучи детьми воскресения». И в Евангелии от Матфея 22:30 говорится: «Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». Ангелы — это духи. Итак, воскресение означает, что мертвый дух возвращается к духу жизни.

В Иоанна 20:24-25: «Но Фомы, одного из двенадцати, по имени Дидим, не было с ними, когда пришел Иисус. Тогда другие ученики сказали Ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если я не увижу на его руках след от гвоздей, и не вложу палец мой в след от гвоздей, и не ткну руку свою в бок его, я не поверю.』

Фома не верил в воскресение Иисуса. Когда Иисус явился своим ученикам, Фомы, прозванного Дидимом, не было рядом. Хотя другие ученики говорили: «Мы видели Господа», Фома не мог принять «слов своих товарищей, которые говорили, что перед их глазами предстал мертвец, распятый и погребенный в каменной гробнице».

В Евангелии от Иоанна 20:26-27: «И через восемь дней ученики Его снова были внутри, и Фома с ними; тогда пришел Иисус, двери затворились, и стал посреди, и сказал: мир вам. Тогда говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри на руки Мои; и протяни руку твою сюда, и вложи ее в ребра Мои, и не будь неверующим, но верующим...» Однако в Луки 24:38: «И сказал им: что вы смущаетесь?» и почему мысли возникают в ваших сердцах?

Глядя на это в греческой Библии: ἐμὲ θε ωρεῖτε θεωρεῖτε ἔχοντα』

Если перевести еще раз: «Он прикоснулся ко мне и увидел, что я духовное тело, и у меня нет костей, так же, как я вижу вас с костями». То, что увидел Фома, было не следами от гвоздей и ран, которые присутствовали, когда Иисус был мертв, но эти следы изменились. Удивительно видеть, как он это делает. Точно так же и ученики, подобно Фоме, должно быть, были удивлены и обрадованы видом такого воскресения. Переведенная Библия «переведена так, как будто у Иисуса была плоть и кости», что может создать у верующих иллюзию, что «он вернулся в свое прежнее тело». Однако воскресшее тело Иисуса является духовным телом (πνεῦμα σάρκα pneuma sarca). А воскресшее тело Иисуса не имеет костей. Другими словами, это не тело, а кости, необходимые человеку для передвижения в этом мире.

Есть сцена, где Иисус возвращает мертвых людей к жизни. Иисус воспитал Лазаря, сына вдовы Наина, и дочери Иаира, начальника синагоги. Если воскресение похоже на возвращение мертвого человека к жизни, то, поскольку он воскрес, у него должно быть тело, которое никогда не умрет. Однако это не воскресшие тела. Потому что Иисус ясно сказал, что Он — первый плод воскресения.

В 1 Коринфянам 15:21-23: «Ибо, как чрез человека смерть, так чрез человека и воскресение мертвых». Ибо, как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут. Но каждый в своем порядке: Христос — первенец; потом Христовы, в пришествие Его.』

Следовательно, до воскресения Иисуса никто не воскресал. Иоанна 3:13: «И никто не восходил на небо, как только сшедший с небес, Сын Человеческий, сущий на небесах». Кто такой «сшедший с небес Сын Человеческий» ? Фраза «сошедший с небес» означает, что Иисус родился от Святого Духа посредством воплощения. Только Иисус, рожденный от Святого Духа, является первым плодом воскресения.

Апостол Павел говорит, что воскресшее тело – это духовное тело. В 1 Коринфянам 15:35-38: «Но кто-нибудь скажет: как воскресают мертвые? и в каком теле они приходят? Глупый, то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. тело, какое ему угодно, и каждому семени свое тело.』

Фермер сеет семена, но он сеет форму будущего. Фермер сеет семена, «думая, что семена потом принесут плоды». Семенная кожура отмирает (исчезает), а зародыш внутри нее растет и принимает другую форму.

1 Коринфянам 15:42-44 «Так и воскресение мертвых. Оно посеяно в коррупции; оно взращено в тлении: Оно сеется в бесчестии (Эгейретай); оно взращивается в славе, сеется в слабости; оно воспитывается в силе: сеется природное тело; это воспитанное духовное тело. Есть тело природное, а есть тело духовное (Soma Pneumaticon). 』

Эн афтарсия (ἐν φθορᾷ) означает «возникнуть в вечной жизни», а Эгейретай (ἐγείρεται) означает «возникнуть». Дух возникает в вечной жизни. Сома Пневматикон — тело духа. Воскресение говорит нам, что это не физическое тело, а духовное тело.』

1 Коринфянам 15:50 Сие говорю я, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия; и коррупция не наследует нетленности.』

В Иоанна 6:63: «Дух животворит; плоть не приносит никакой пользы: слова, которые Я говорю вам, они суть дух и жизнь.』

Галатам 2:20 『Я распят с Христом, но живу; но не я, но живет во мне Христос: и жизнь, которой я теперь живу во плоти, живу верою Сына Божия, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня.』

Таким образом, многочисленные библейские отрывки говорят нам, что это воскресение духа.

Во-вторых, является ли воскресение святых во Христе будущим воскресением, которое произойдет после смерти тела, или это воскресение настоящее?

В Послании к Римлянам 6:5: «Ибо если мы соединены по подобию смерти Его, то будем и по подобию воскресения Его». Сначала происходит соединение с Его смертью, а затем происходит соединение с Его воскресением. Это.

Иоанна 11:23-26 «Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа говорит Ему: знаю, что Он воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживет; и всякий, кто живёт и верует в Меня, не умрёт вовек. Ты веришь этому?』

Брат Марфы Лазарь умер, и Марфа сказала: «Если бы Иисус был в доме Марфы, он бы не умер». В 11-й главе, 22-м стихе Марфа ответила: «Но знаю, что и теперь, чего ни попросишь у Бога, даст Тебе Бог». Итак, Иисус сказал: «Я снова буду жить», но Марфа думала о «жизни снова» не в настоящем, а в будущем, в последний день после смерти тела и воскресения. То, чего хочет Иисус, присутствует.

В Иоанна 11:23-26 Иисус говорит Марфе: «Я всегда есть воскресение и жизнь. Кто верует в Меня, хоть и мертв духом, но жив, а когда дух его жив, тот получает дар веры с небес и живет вечно». Он говорит: «Вы не умрете». Если вы посмотрите на эти слова с точки зрения плоти, это означает: «Тот, кто верит в меня физически, умрет, но однажды он вернется к жизни, и всякий, кто поверит в меня потому что плоть его жива, никогда не умрет». Структура предложения очень неудобна. Библия говорит о духе, но большинство верующих думают о нем как о воскресении тела.

Во 2 Коринфянам 5:17: «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло; вот, все стало новым.』В этих словах святые умирают крестом Иисуса и становятся воскресшими со Христом.

Иоанна 6:48-50 『Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли. Это хлеб, сходящий с небес, чтобы человек вкусил от него и не умер».』

«Хлеб, сходящий с небес» означает жизнь воскресения, которая позволяет людям есть и не умирать. То, что не умирает, не является физическим, а имеет духовный смысл. Это значит соединиться с воскресением Христа и жить вечно как духовное тело.