Давид и Голиаф

 

Давид и Голиаф

 

1 Царств 17:48-49 『И было, когда Филистимлянин встал и подошел и приблизился навстречу Давиду, то Давид поспешил и побежал к войску навстречу Филистимлянину. И Давид опустил руку свою в сумку и взял камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его; и он упал лицом на землю.』

Это сцена из битвы между Давидом Израильским и Голиафом Филистимским во времена царя Израиля Саула, когда филистимское войско вторглось в Израиль. На первый взгляд Голиаф был человеком огромного роста, носившим доспехи и носившим меч, но Давид был пастушком с палкой и пятью пращами. Лидер в авангарде определил исход войны, но на первый взгляд это была битва, в которой им не было равных. Однако Голиаф упал и разбился насмерть от выстрела из пращи Давида. Поэтому битва между Давидом и Голиафом даже сегодня в разных формах цитируется как война, в которой Израиль победил филистимскую армию и победил. На первый взгляд, они казались не ровней, но результат был прямо противоположным.

Битва между Давидом и Голиафом имеет духовное значение. Посох — это инструмент, используемый пастухами. Он имеет ту же функцию, что и посох, который носил Моисей. Посох символизирует силу Божью. В Псалме 109:2 говорится: «Господь пошлет с Сиона жезл силы Твоей: господствуй среди врагов Твоих». Посох символизирует Мессию. Давид идет в бой не с силой мира, а с силой Бога. Ефесянам 6:16-17 «Паче же всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого, и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие»: Камень также символизирует Мессию (Христа). Фактически, гладкие камни использовались на войне в то время. Однако этот камень имеет более сильное символическое выражение. Что касается пяти гладких камней, еврейское слово hamesh, что означает пять, находится в том же ряду, что и hamus (вооруженный военной формой), и символизирует Пятикнижие (Слово Божие). Слово Божие представляет силу Божию как молитву. Молитва становится силой в Слове Божьем. Ефесянам 6:18 『Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем со всяким постоянством и молением о всех святых;』 В конечном итоге это становится духовной войной Слова. Битва Давида и Голиафа представляет собой войну между Словом Истины и неправдой, которая отклоняется от Истины. Война Слова продолжается даже в церковной общине сегодня. Духовная война между лжеучителями и святыми, которые говорят правду, продолжается.

Давид символизирует Иисуса Христа. Тогда кого символизирует Голиаф? Большинство людей говорят, что он символизирует сатану. Однако это не полное выражение. Голиаф является символом тех, кто противостоит Богу. Поэтому они становятся теми, кто находится под контролем сатаны. Сатана не может противостоять Богу. Однако сатана берет на себя только ту роль, которую указал Бог. Сатана правит теми, кто духовно темен, а Иисус Христос стремится спасти тех, кто находится во тьме. На первый взгляд они кажутся врагами, но их роли различны. Личность того, что заставляет нас входить в духовную тьму, есть не что иное, как ИИ ангелов, которые хотели стать подобными Богу и противостояли Богу. Это духовное собрание падших и грешных ангелов. Бог заключил их духи в землю и сделал их людьми, и поместил в них ИИ. Это осознание своего духовного состояния и выход из него с помощью Христа.

Римлянам 16:20 «И мир Божий сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами. Аминь.» Спасение заключается в том, чтобы привести тех, кто был под контролем сатаны, под контроль Христа. Откровение 20:10 «А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное (ten timnen to pyros kai deiu), где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков». В «ten timnen (озеро) to pyros (огонь) kai deiu (слово Божие)» deiu переводится как сера, но это слово Божие. Озеро огненное означает огонь Святого Духа. То есть дьявол сдается Христу в огне Святого Духа и слове Божьем. Они передают тех, кто находится под их контролем, Христу. Ветхий человек сдается новому человеку. Когда Христос (новый человек) торжествует над ветхим человеком (идолом желания быть подобным Богу: А.И.) в сердцах святых, сатана передает свою власть Христу.

Даниил 2:34-35 «Ты видел, как камень оторвался от земли без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и раздробил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото, и сделалось как праха на летних гумнах; и ветер унес их, и не нашлось им места; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю». Это образ пращи Давида, поражающей Голиафа, идола филистимлян. Камень, поразивший истукана, символизирует Христа. Это означает спасение через Христа. Это показывает, как Бог сокрушает ветхого человека в душе через Христа.

Если мы выразим Голиафа и Давида в терминах духовного образа, то они — ветхий человек и новый человек. Это также образ старого храма и нового храма. Старый храм должен быть разрушен, чтобы на его месте построить новый храм. Библия описывает старый храм как крепкую крепость. У человеческого разума есть плотской разум, который исходит от плоти, и духовный разум, который исходит от духа. Те, кто не входит во Христа, не имеют духовного разума, поэтому они находятся во власти плотского разума. Однако те, кто входит во Христа, имеют два разума.

В Римлянам 8:5-9: «Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. Ибо помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир. Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не от него.』

Ум плоти называется плотским я. Слова «отвергнись себя» означают, что я — это плотское я. Слова «возьми крест свой» также означают повесить плотское я в союзе с Иисусом Христом, который умер на кресте. Затем Бог соединяется с воскресшим Христом и оживляет мертвый дух, давая ему жизнь воскресения. Поэтому духовная война между Давидом и Голиафом — это строго борьба с самим собой. Другими словами, это борьба между умом плоти и умом духа.

Мысли плоти примерно выражаются семью способами: природа тела, кровные отношения, опыт и знания, мысли и идеологии, религиозные чувства, самодовольство и желание доминировать. Однако мысли духа — это сила Слова, Ho Logos (Христа), раскрытая в Библии. Работа Святого Духа происходит в Слове Божьем, разрушая твердыню. Можно сказать, что духовная война — это война, в которой Бог берет на себя руководство.

2 Коринфянам 10:3-4 『Ибо мы, хотя и ходим во плоти, но по плоти не воинствуем, (ибо оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь;)』Сила Божия открывается в Слове как сила Святого Духа.