Живая вода жизни на небесах — это жизнь воскресения

 

Живая вода жизни на небесах — это жизнь воскресения

 

Иоанна 4:9-14 『Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи не имеют общения с Самарянами. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую. Женщина сказала Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок: откуда же у тебя вода живая? Неужели Ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его? Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий эту воду, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.』

Даже самаритянка, как говорит нам Библия, стояла стеной между евреями и самаритянами. Самаритянка верила в Бога и желала Мессию. Вот почему Иисус привел историю о Мессии, которого отчаянно желал самаритянский возлюбленный. «Если бы ты знала дар Божий и кто просит у тебя пить (huidor zon) (edeis)» означает «если бы ты знала о Мессии, и что просящий у тебя пить был Мессия». Edeis (ᾔδεις) означает, что ты подтвердил это и сразу узнал. Huidor zon (ὕδωρ ζῶν) означает живую воду. Живая вода, о которой говорит Иисус, относится к воскресшей жизни на небесах. Вода жизни, о которой говорит самаритянка, относится к воде жизни, которую можно получить из колодца. Это не духовное общение с Иисусом. Однако, строго говоря, эта вода содержит закон. Имя Иакова — Израиль. Когда южное царство Иудеи и северное царство Израиля были разделены во времена сына Соломона, северное царство Израиля использовало название Израиль, поэтому они считали, что оно имеет легитимность Израиля, и использовали термин «колодец Иакова».

Влюбленный самаритянин спрашивает Иисуса: «У тебя нет водного пути, а колодец глубок. У тебя больше сверхъестественных сил, чем у Иакова?» Вода, которую дает Иисус, — это не просто то, что можно пить, она становится источником, который продолжает бить ключом. Она становится водой вечной жизни, которую могут пить и другие. Когда женщина думает, что Иисус говорит что-то необычное, она отвечает тем же. Она просит Иисуса совершить чудо и создать такую ​​воду.

В Иоанна 4:20 самаритянка спрашивает Иисуса: «Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме». Иисус отвечает: «Иисус говорит ей: женщина! поверь Мне, наступает время, и не на этой горе, ни в Иерусалиме будете поклоняться Отцу».

Обычно церковные люди думают, что они идут в храм, чтобы поклоняться. Они думают, что им нужно идти в храм, чтобы поклоняться и восхвалять Бога. Когда мы смотрим на то, что сказал Иисус, на этой горе нет Бога, и в Иерусалиме нет Бога. Он сказал: «Бог в вас, и наступает время, когда вы будете поклоняться Богу». Если в вас нет Бога, вы не можете поклоняться. Чтобы поклоняться Богу, вы должны пойти туда, где есть Бог. Вы не можете поклоняться там, где Бога нет.

Вот почему Иисус сказал: «Вы сами станете храмом». Иисус был распят, умер, воскрес и вознесся на небеса. Те, кто соединены со смертью и воскресением креста, воскресают в настоящем, и новый храм устанавливается в сердцах святых. Христос возвращается в сердца святых и становится Царством Небесным.

Галатам 2:20 «Я сораспялся Христу; уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня».

Хотя Павел говорит, что Христос живет в сердцах святых, многие верующие все еще ждут второго пришествия Христа. Те, кто ждет второго пришествия Христа, не имеют Христа в своих сердцах. Те, у кого нет Христа, — это те, у кого нет воскресшей жизни небес. Только с воскресшей жизнью небес можно поклоняться Богу.

Придет время, когда каждый святой во Христе станет храмом и будет поклоняться Богу самостоятельно, даже если он находится на земле. Когда святые собираются и поклоняются, это становится истинным поклонением, когда они поклоняются в духе (Святом Духе) и в истине (истине: Христе, Слове). Фраза «в духе и истине» не означает «очисти свое сердце», но когда работа Святого Духа и Слово Божье ясно раскрываются, и слава Божья открывается через это Слово, это поклонение. Когда Слово Божье становится понятным через учения Святого Духа, результатом этого понимания является воздание славы Богу.

Когда верующие думают, что Христос еще не вернулся, они думают, что Христос придет, чтобы каждый мог увидеть Его своими физическими глазами. Откровение 1:7 «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь». Деяния 1:11 «Которые также говорили: мужи Галилейские! что стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо».

Когда Христос вернется, духовные глаза откроются. Сначала откроются духовные глаза святых, и Христос вернется и войдет в их сердца. Затем, как судья, Христос придет в мир и будет судить всех неверующих. В этом случае откроются духовные глаза, и они увидят Христа. Никто не может знать дня и времени пришествия Господа Суда. Господь Суда, который приходит к святым, есть не суд, а спасение. Это потому, что для святых, которые верят в настоящее воскресение, Он становится водой жизни с небес.