Видя, что он имеет веру для спасения
Видя, что он имеет веру для спасения
Деяния 14:8-10 『В Листре сидел человек, который не мог пользоваться ногами, хромой
от рождения, который никогда не ходил. Он услышал, как говорил Павел. Павел,
взглянув на него, увидел, что он имеет веру для спасения, и сказал ему громким
голосом: «Встань на ноги твои прямо». И он встал и
начал ходить.』
Ekusen (ἤκουσεν) — это аорист.
Когда он (хромой) услышал Евангелие, он услышал слово ho logos. Athenias — это
также аорист. Pistin tou sothenai — это вера, которая спасается в одно
мгновение. То есть это вера, которую спасает Бог. Бог дал веру для спасения
через веру хромого. Вера, которую дает субъект спасения (Бог), и вера, в
которую верит объект (хромой), связаны. Например, женщина, страдающая от
кровотечения, исцелилась, когда прикоснулась к краю одежды Иисуса, и Иисус
сказал ей: «Вера твоя спасла тебя».
Больной человек означает грешника.
Значение рождения неспособным ходить заключается в том, что человек рождается
грешником. Израиль и все люди в мире такие же. Согласно закону, для прощения
грехов Богом требовалась жертва. Когда грешник приносит жертву священнику, грешник возлагает свою руку на жертву и передает свои грехи. Это
жертва искупления. Затем жертву убивают, кровью окропляют жертвенник, а плоть
сжигают на жертвеннике всесожжения.
Женщина, страдающая от кровотечения,
также является примером грешницы. Однако, когда женщина с кровотечением
прикоснулась к краю одежды Иисуса, из Иисуса вышла сила. Сила Иисуса означает
силу передавать грех. Грех женщины был передан Иисусу, и грех женщины был
прощен. Вот почему Иисус сказал: «Вера твоя спасла тебя». Ее вера означала, что
она думала, что будет спасена, если просто прикоснется к его одежде. На
поверхности это история о болезни, но духовно это история о спасении от греха.
Субъект спасения — Бог, а объект
спасения должен иметь веру. Сегодня высказывание о том, что можно спастись,
просто веря, является ложным евангелием. Вера, которую дает Бог, — это вера
Иисуса Христа. Мы не знаем, была ли такая вера у хромого раньше, но ясно, что он обрел веру через проповедь Павла. Возможно, он слышал слухи
о воскресении Иисуса Христа раньше.
Прощение грехов через Иисуса Христа
можно найти строго в положениях закона. Если бы иудеи глубоко задумались об
искупительной жертве через жертвоприношение, они бы поняли, что жертвой был
Мессия, потомок женщины. Однако народ Израиля не осознавал этого факта. Однако, когда человек, который был хромым от рождения, услышал
проповедь Павла, он понял, что жертва — Иисус Христос, и обрел веру в то, что
он может освободиться от греха. Грех против Бога — это то, что я не могу решить
самостоятельно. Поскольку все люди — грешники, грешники
не могут избавиться от своих грехов самостоятельно. Как бы они ни старались
избавиться от своих грехов, они попадают в сети греха и не могут выбраться.
Сеть греха — это сеть закона. Галатам 3:22-23 «Но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. До
пришествия веры мы содержались под законом и содержались под стражей до
открытия веры». «Обетование через веру в Иисуса Христа» 『ἡ ἐπαγγελία ἐκ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ δοθῇ τοῖς πιστεύουσιν.』 Если перевести это еще раз, то это вера, которая исходит от Иисуса
Христа. Вера, которая исходит от Иисуса Христа, это вера Иисуса Христа, и это
вера, которую дает Бог. He epangeliya (ἡ ἐπαγγελία) — это единое
обещание. Божьи обещания много раз появляются в Ветхом
Завете, но единственное обещание — это обещание, что мы становимся наследниками
Царства Божьего через Иисуса Христа. Евреи верили, что если они будут хорошо
соблюдать закон, то Божье обещание будет исполнено. Даже сегодня в церкви есть
много людей, которые верят, что если они будут жить
хорошей жизнью веры, то Божьи слова благословения в Ветхом Завете будут
исполнены.
Все обещания, данные Богом в Ветхом
Завете, являются обещаниями об Иисусе Христе, который придет. Единственное
обещание, о котором Павел говорит сейчас, это обещание об Иисусе Христе,
который пришел в мир, и через Христа мы наследуем Царство Божье. Обещания Ветхого Завета уже были исполнены приходом Иисуса в мир. Ek piotes
переводится как «через веру в Иисуса Христа», но его следует переводить как
«через веру в Иисуса Христа». Поэтому, когда Иисус говорил о новом завете в
Святом Причастии, он говорил о вине и хлебе символически. Вино — это
искупительная кровь, которую проливает Иисус, а хлеб — это духовное тело,
которое дает жизнь воскресения. Вера в это — вера, которая исходит от Христа.
Это вера в то, что верующий умирает, соединяясь с Иисусом, который умер на кресте, и что верующий воскресает, соединяясь с Иисусом, который
воскрес. Поэтому верующий получает жизнь воскресения, освобождается от греха и
становится гражданином вечного Царства Божьего. Эта вера исполняет обещание
сейчас. Она не исполняется в будущем, но исполняется,
когда верующий входит в веру обещания.
Деяния 14:11-12 Когда народ увидел,
что сделал Павел, то закричал по-ликаонски: «Боги сошли к нам в человеческом
облике». Они называли Варнаву Зевсом, а Павла, потому что он был оратором среди
них, называли Гермесом.
Ликаония была регионом в центральной
Малой Азии, и ее границы немного менялись, но в целом она была расположена на
востоке с Каппадокией, на западе с Фригией, на севере с Иконией и на юге с
горами Тавра. В ранние дни Рима западная часть Ликаонии была включена в Галатию, а во времена Антония она была включена в Киликию. Павел
исцелил хромого человека, который не мог ходить с рождения, в Листре, которая
принадлежала Ликаонии.
Поскольку Ликаонский регион был в
основном обществом людей, которые верили в греческую мифологию, вы можете
видеть, насколько распространенными были суеверия. Ликаонское общество во
времена проповедования Павла и Варнавы было основано на греческой мифологии и Олимпийском храме. Первым богом в греческой мифологии была Гея
(Терра, земля), которая родилась из хаоса. Гея создала все на Земле и, как
говорят, родила Урана (небо), Уроса (горы) и Понта (море). Зевс обитал в
Олимпийском храме и взял на себя роль правителя богов и
людей. Помимо Зевса, в число двенадцати олимпийских богов входят Гермес и т. д.
Хотя Павел и Варнава совершили чудо,
опустив хромого человека во имя Иисуса Христа, они говорили о мифе и говорили,
что произошли от богов. Даже сегодня на собрании кто-то совершает чудо и
говорит, что исцелил болезнь. Сколько людей говорят, что они произошли от богов? Святые не должны обманываться этим. Исцеление болезни —
это всего лишь один пример знака, показывающего силу Божию. Важно покаяние
перед Богом (единение со смертью на кресте) и спасение (получение жизни
воскресения).
Комментарии
Отправить комментарий