Участие в страданиях Христа

 Участие в страданиях Христа

 

1 Петра 4:13 «Но радуйтесь, поскольку вы участвуете в страданиях (pademasin) Христовых, дабы, когда явится слава Его, вы также возрадовались и возвеселились». Pademasin (παθήμασιν) означает не страдания креста, а страдания во Христе. Поэтому это означает единение с крестом. Святой не несет крест сам, но умирает, соединенный с Иисусом на кресте. Поэтому, будучи соединенным с воскресшим Христом, святой также верит в воскресение.

Верующие неправильно понимают, что участие в страданиях Христа — это жертвенное служение и преданность, но участие в страданиях Христа плодотворно. Проповедь истинного Евангелия — это участие в страданиях. Мы должны стать теми, кто проповедует смерть, которая объединена со смертью Иисуса на кресте, и настоящее воскресение, которое объединено с воскресением Христа, и в это время приходит много гонений и трудностей. Это участие в страданиях Христа.

Когда святой говорит: «Просить прощения грехов через кровь Иисуса каждый день — значит убивать Иисуса дважды», люди сразу же смотрят на него странными глазами. Когда он провозглашает настоящее воскресение, они смотрят на него как на еретика. Это потому, что они узнали это как учение. Поэтому, когда проповедуется истинное Евангелие, святые будут страдать. Не удивляйтесь этому.

Среди вещей, которые искажают Евангелие сегодня, гуманизм, законничество и гностицизм являются типичными ересями. Гуманизм относится к идеологии, которая не ищет славы Бога-Творца, цели человеческого существования, а касается только человеческих интересов. Другими словами, это относится к христианству, которое не сосредоточено на Боге, а сосредоточено на людях. Это идеология, которая сосредоточена на себе. Существует множество вопросов, таких как вера, спасение и грех. Представительные веры включают веру, в которую человек верит, и веру, которая приходит с небес. Вера, в которую человек верит, — это вера в объект веры после оценки того, заслуживает ли он доверия, но вера, которая приходит с небес, — это вера в то, что человек отвергает себя и получает веру через работу Святого Духа. В Галатам 3:23 вера, в которую человек верит, называется элементарным знанием.

С точки зрения спасения верующие также думают о нем как о спасении, чтобы уйти от проблем мира. Решение проблем, которые возникают вокруг них, важно для них. И у них есть вера взлетов и падений, которая надеется хорошо жить в мире. Они представляют себе историю Царства Божьего как просто миф или сказку.

Верующие думают о проблеме греха как о грехе, совершенном в мире, грехе нарушения закона, основанном на законе. Они стараются не нарушать его. Однако они должны понимать, что проблема греха исходит из желания стать подобными Богу, но им это неинтересно. Большинство из них искажают христианство в гуманизм в соответствии со своими собственными мыслями в категориях, которые они думают.

Речь идет о законничестве. Закон заставляет нас осознать наши грехи. Когда мы пытаемся соблюдать закон, мы осознаем свои грехи и признаем, что мы не существа, которые могут полностью соблюдать закон, и мы должны прийти к Христу. Через закон мы открываем Божью милость и любовь. Однако законничество — это ересь, которая думает, что мы можем судить и достигать праведности, будучи центром. Несмотря на то, что Евангелие проповедуется сегодня, некоторые верующие говорят, что мы должны соблюдать закон и достигать праведности. Они говорят, что мы должны верить в Евангелие и соблюдать закон. Они говорят, что мы должны платить десятину, каяться в своих грехах каждый день и выходить через кровь Иисуса, чтобы получить прощение за наши грехи. Законничество - это то же самое, что и отвержение Божьей благодати.

Гностицизм - это вера в то, что в человеческой душе есть божественность, которая была утрачена через первого человека Адама, и что мы должны упорно трудиться, чтобы восстановить ее. Лжеучителя сбивают верующих с толку, говоря такие вещи, как жизнь как Христос, стремление стать святым и святая жизнь.

Основа христианства - смерть и воскресение на кресте. Эти две стороны всегда как две стороны медали. Неправильно выделять только одну сторону. Сегодня воскресение игнорируется. Подчеркивается только крест. Однако это ложное евангелие. Однако есть и те, кто подчеркивает воскресение. Если мы игнорируем смерть на кресте или не говорим о союзе верующего со смертью на кресте, это также передает искаженное слово Библии. Смерть креста есть уничтожение греха, а воскресение есть начало небесной жизни. Хотя это трудно передать и будут страдания, святые должны это передать. Это потому, что это способ участия в страданиях Христа.