Око за око, зуб за зуб

 

Око за око, зуб за зуб

 

Матфея 5:38-40 『Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому человеку. Если кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. И если кто захочет судиться с тобою и взять рубашку твою, то отдай ему и верхнюю одежду.』

Исход 21:22-25 «Если мужчины подерутся и ударят беременную так, что у нее случится выкидыш (yatzah yered), но нет другого вреда, то он должен заплатить штраф, какой потребует муж ее; он должен заплатить его по решению судей. Но если будет другой вред (ason), то он должен дать (nathan): душу за душу (tachat), глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб».

Yazza Yered означает преждевременные роды, а не аборт. Ребенок рождается в мир, но нет катастрофы. Следовательно, ребенок не мертвый аборт, а рождается преждевременно. Даже если нет катастрофы, это означает заплатить штраф в соответствии с решением судьи. Paril, что переводится как суд, переводится как судья, но если посмотреть на происхождение слова, это означает судить, посредничать, молиться и ходатайствовать. Это означает передать это правильному суду в молитве. В 『Если будет еще один год』, в другой год (Асон), нет другого слова в еврейской Библии. Ason переводится как катастрофа. Год (катастрофа) относится к матери. Если глаза матери повреждены, это означает с ее глазами, а если ее зубы повреждены, это означает с ее зубами. В этом мирском выражении было что-то под названием 『Донгбосанбооп』. Это также называется 『Донгбобобооп』. Однако 『Dongbosangbeop』 не означает месть, а означает, что подозреваемый должен 『возместить ущерб на том же уровне』 жертве. Однако мы должны рассмотреть духовный смысл через цитату из Ветхого Завета.

В Библии беременная женщина также сравнивается с церковью. В Откровении 12:1-2: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Будучи беременна, она кричала в родах и муках рождения».

Натан означает передать. «Жизнь за жизнь (тахат), глаз за глаз, зуб за зуб, рука за руку, нога за ногу, ожог за ожог, рана за рану, удар за удар». Это означает передать жизнь за жизнь. Там было сказано «с жизнью», а еврейское слово «с» — тахат. Это означает вместо. Это предлог, который означает умереть вместо. Поэтому жизнь впереди означает смерть в единстве с Иисусом, который умер на кресте вместо нас, и поэтому она символизирует компенсацию дарования вечной жизни в духовном теле через единение со Христом.

Это символ еды. Первый означает, что фарисеи распяли Иисуса и съели его. Но второй означает, что святые едят кровь и плоть Иисуса. Кровь символизирует кровь, которую пролил Иисус, а поедание плоти символизирует участие в воскресении Христа. Первый глаз закрывает физический глаз, а второй глаз открывает духовный глаз.

Другие вещи также могут быть выражены таким образом.

Тот факт, что женщина с ребенком рожает, означает, что семя Евангелия входит и приносит плод. Плод — это плод жизни воскресения. Беременная женщина, которая символизирует церковь, должно быть, прошла через много трудностей, чтобы вынести настоящее воскресение. Если вы расскажете верующим о настоящем воскресении сегодня, они будут критиковать и презирать вас. Бог говорит, что он отплатит за такое презрение.

Апостол Павел сказал в Послании к Римлянам 12:16-19: «Будьте единомысленны между собою, не высокомерны, но сообщайтесь со смиренными, не будьте мудрецами в своих глазах, никому не воздавайте злом за зло, но заботьтесь о том, чтобы делать доброе пред всеми. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Возлюбленные, не мстите за себя, но предоставьте это гневу Божию, ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь».

 

Иисус использует этот пример из Книги Исхода в Ветхом Завете в качестве аналогии и говорит: «А Я говорю вам: не противься злому человеку. Если кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и если кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Он говорит нам терпеть трудности, которые возникают по мере распространения Евангелия, и идти еще дальше в страдания и скорби.

Ударить по правой щеке означает ударить по левой стороне человека, стоящего лицом к нападающему. Ударить по левой стороне можно только тыльной стороной ладони. Ударить по левой стороне противника тыльной стороной правой руки крайне оскорбительно. Однако если человек, которого бьют, поворачивает голову так, что противник ударяет его по левой стороне ладонью правой руки, это означает, что он готов получить еще более оскорбительный удар. Это показывает, насколько трудно распространять семя Евангелия.

Исаия 50:6-7 «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои рвущим бороду; лица Моего не закрывал от поруганий и оплеваний. Но Господь Бог помогает Мне, и не останусь в стыде; лицо Мое сделал я, как кремень, и знаю, что не останусь в стыде». Слова пророка Исаии звучат как слова святых. Святые тоже не могут не проходить через огромные трудности и испытания в процессе сеяния семян Евангелия, заставляя их прорастать и приносить плоды. Однако они должны активно принимать их.

Слова в Евангелии от Матфея 5:39 «Не противься (andistemi) злому человеку» означают держаться или утверждать словом истины. Andistemi находит свой корень в stassa. В Луки 7:36: «И она стала позади у ног Его (стасса), плача, и начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей. Потом целовала ноги Его и возливала на них благовония». Слова «не противься злому» означают установление зла как добра.

Зло — корень греха, и оно означает жадность стать подобным Богу. Это тело греха, которое было у первого человека. Это тело греха продолжилось в теле Иисуса. Иисус разорвал эту цепь. Тело греха умерло на кресте. И всякий, кто соединяется с Ним, также умирает для своего тела греха. Римлянам 6:6 «Ибо мы знаем, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху».

Эта строка означает жизнь воскресения Христа. Те, кто умерли с Иисусом, возрождаются к новой жизни с воскресшим Христом. Римлянам 6:4-5 «Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то будем соединены с Ним и подобием воскресения».