Тот, кто свидетельствует о том свете

 

Тот, кто свидетельствует о том свете

 

Иоанна 1:4-5 『В Нем была жизнь(zoe)(en auto zoe en), и эта жизнь(he zoe) была свет(en to phos) человеков(ton andropos). И свет (to phos) светит (painei) во тьме (en te scotia), но тьма (he scotia) не поняла (auto u katelraven)』ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καὶ ἡ σκοτία αὐτὸ οὐ κατέλαβεν.

Zoe (ζωὴ) не имеет артикля, поэтому оно относится к жизни воскресения, которую Иисус Христос дает тем, кто верит в Него, а he zoe (ἡ ζωὴ) относится к жизни Иисуса Христа. En auto zoe en (ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν) означает: «Была жизнь воскресения, через которую Он сиял».

«Эта жизнь (he zoe) есть свет (en to phos) людей (ton andropos)» Эта жизнь (he zoe) относится к Иисусу Христу. En to phos (ἦν τὸ φῶς) означает «светом». Поскольку есть артикль, он относится к особому свету, особому человеку (ton andropos). Особый человек относится к святым, которые получили жизнь воскресения со Христом.

В Матфея 5:14 говорится: «Вы — свет миру. Не может укрыться город, стоящий на верху горы». Здесь свет — это особый свет (topos), который имеет жизнь воскресения. Святые становятся теми, кто обладает светом Иисуса Христа. Воскресший Христос входит в сердца святых и становится этим светом. Вот почему они становятся едиными со Христом. Евангелие — это свет жизни воскресения, который открывается через святых.

Святые сначала освещают себя во тьме, а затем выходят в мир и светят своим светом. Люди неправильно понимают, что жить жизнью, подобной Христу, означает светить своим светом. Они думают, что они также живут жизнью, неся свой крест людям мира. Светить своим светом не означает жить такой жизнью, а скорее провозглашать миру, что они умерли с Иисусом и воскресли со Христом. Тогда Бог позволит им светить светом жизни воскресения.

En tes skotia (ἐν τῇ σκοτίᾳ) означает во тьме. Painei (φαίνει) — третье лицо единственного числа настоящего времени. He skotia (ἡ σκοτία) — именительный падеж, означающий тьму. Auto — это объективное местоимение среднего рода, означающее его (свет: воскресение Христа). Плач указывает на отрицание. Kathelaven (κατέλαβεν) — это сложное слово из kata (согласно) и elaven (принято). Это аорист и означает принять в данный момент. Другими словами, тьма не принимает свет, который есть жизнь воскресения, в данный момент согласно слову Божьему. Тьма относится к людям в мире. Сколько бы святые ни кричали о воскресении, находящиеся во тьме не могут найти свет.

Почему так много верующих не находят воскресения? Это потому, что они верят в физическое воскресение. Те, кто верят в физическое воскресение, все еще находятся во тьме. Поскольку они находятся во тьме, они не могут найти свет. Однако есть те, кто слышит голос Сына Божьего в могиле. Есть те, кто верят, что физическое тело умерло на кресте с Иисусом, а духовное тело воскресло со Христом.

Иоанна 1:6-13 『Был человек, посланный от Бога, имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. Он не был тот Свет, но он пришел, чтобы свидетельствовать о Свете. Это был истинный Свет, который просвещает всякого человека, приходящего в мир. Он был в мире, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. Он пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.』

Рожденные от Бога — это те, кто носит духовное тело. Только рожденным от Бога дана власть стать детьми Божьими. Вот почему они принимают Христа и становятся теми, кто верит в Его имя. Верующие в Его имя — это те, кто входит в Его имя. Это значит, что они становятся семьей Христа. 1 Иоанна 5:18 «Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему».

Рожденные от Бога (святые) имеют жизнь воскресения. Их дух во Христе и в Боге, поэтому они свободны от греха. Ефесянам 2:5-6 «И нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе».

Чтобы родиться от Бога, вы должны сначала понять слова Иоанна 3:5. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Рожденные от Бога — это те, кто принимает крещение Святым Духом. Те, кто ранее был крещен в воде и огне, принимают крещение Святым Духом. Водное крещение — это смерть для греха, а огненное крещение — это смерть для тела греха. Это означает единение с Иисусом и смерть на кресте.

Почему мы должны умереть? Потому что идол жадности стать подобными Богу находится в наших сердцах, которые произошли от плоти. Это грех, а плотское тело, которое содержит грех, как сосуд, — это тело греха (ветхий человек). Все люди в мире рождаются с телом греха. Это тело, которое было передано от первого человека, Адама. Единственный способ разорвать цепи, связанные с этим телом греха, — это смерть на кресте с Иисусом. Это покаяние перед Богом и вопль тех, кто надеется на Царство Божье. Поэтому святые становятся свидетелями, как Иоанн Креститель.

«Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о свете, дабы все уверовали чрез него».

Туфос (τοῦ φωτός) — это свет (Христос, жизнь воскресения). Ди означает через. Корейская пересмотренная версия переводит ауто как сам по себе, чтобы представлять Иоанна, но в греческой Библии ауто — это он (Христос). Это означает ди (через) его (Христа). Это означает, что каждый имеет веру через Христа, Слово. Пистососин означает иметь веру. Святые также свидетельствуют, что имеют эту веру через Христа. Святые должны стать теми, кто свидетельствует о Христе, свете жизни воскресения. Если они не могут передать жизнь воскресения, это не Евангелие.